
Sukta 3.3
Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for Maṇḍala 3)
Agni Vaiśvānara
Triṣṭubh (probable for RV 3.3)
Este hino louva Agni como Vaiśvānara, o Fogo universal que estabelece firmes fundamentos (dharuṇa) para o progresso humano e leva o culto aos deuses. Apresenta Agni como o poder sacerdotal imortal que amplia o yajña entre deuses, humanos e todos os seres, preserva ṛta (a lei duradoura) e nasce grande por sua própria perícia, exaltando o Céu e a Terra.
Mantra 1
वैश्वानराय पृथुपाजसे विपो रत्ना विधन्त धरुणेषु गातवे । अग्निर्हि देवाँ अमृतो दुवस्यत्यथा धर्माणि सनता न दूदुषत् ॥
Para Vaiśvānara, amplo em seu fulgor, os videntes dispõem os tesouros e os firmes fundamentos para o nosso caminhar. Pois Agni, o Imortal, serve verdadeiramente aos deuses; por isso as leis eternas do Dharma não falham nem caem em desordem.
Mantra 2
अन्तर्दूतो रोदसी दस्म ईयते होता निषत्तो मनुषः पुरोहितः । क्षयं बृहन्तं परि भूषति द्युभिर्देवेभिरग्निरिषितो धियावसुः ॥
Como mensageiro interior entre os dois mundos, o Maravilhoso avança; Hotar sentado no homem, posto à frente como Purohita. Ele adorna ao redor a vasta morada com poderes luminosos; Agni, impelido pelos deuses, rico no tesouro do pensamento inspirado.
Mantra 3
केतुं यज्ञानां विदथस्य साधनं विप्रासो अग्निं महयन्त चित्तिभिः । अपांसि यस्मिन्नधि संदधुर्गिरस्तस्मिन्त्सुम्नानि यजमान आ चके ॥
Os videntes engrandecem Agni com despertares do pensamento — estandarte dos sacrifícios, realizador da vidatha. Nele assentam suas obras e unem seus cânticos; nele o sacrificante alcança as graças e harmonias benfazejas.
Mantra 4
पिता यज्ञानामसुरो विपश्चितां विमानमग्निर्वयुनं च वाघताम् । आ विवेश रोदसी भूरिवर्पसा पुरुप्रियो भन्दते धामभिः कविः ॥
Agni é o pai dos sacrifícios, Asura, de visão penetrante para os videntes; é a sua medida e o seu discernimento ordenador (vayuna) para os ofertantes. Com abundante fulgor entrou nos dois mundos; o poeta, amado por muitos, resplandece por suas múltiplas moradas de luz.
Mantra 5
चन्द्रमग्निं चन्द्ररथं हरिव्रतं वैश्वानरमप्सुषदं स्वर्विदम् । विगाहं तूर्णिं तविषीभिरावृतं भूर्णिं देवास इह सुश्रियं दधुः ॥
Ao Agni resplandecente, de carro resplandecente, fiel à lei luminosa; a Vaiśvānara sentado nas águas, conhecedor de Svar; — que se lança adiante, veloz, envolto em suas potências, turbilhonante: a ele, de bela fama, os deuses aqui estabeleceram para um esplendor formoso.
Mantra 6
अग्निर्देवेभिर्मनुषश्च जन्तुभिस्तन्वानो यज्ञं पुरुपेशसं धिया । रथीरन्तरीयते साधदिष्टिभिर्जीरो दमूना अभिशस्तिचातनः ॥
Agni, com os deuses, com os homens e com todos os seres vivos, dilata o sacrifício, moldando-o pelo pensamento inspirado, ricamente formado e de muitos aspectos. Como cocheiro, move-se no íntimo por realizações perfeitas; veloz em sua morada, senhor da casa, afasta a acusação e a injúria hostil.
Mantra 7
अग्ने जरस्व स्वपत्य आयुन्यूर्जा पिन्वस्व समिषो दिदीहि नः । वयांसि जिन्व बृहतश्च जागृव उशिग्देवानामसि सुक्रतुर्विपाम् ॥
Ó Agni, cresce em nós para bom domínio e longo curso de vida; fortalece-nos com a energia jubilosa e acende nossas harmonias. Aumenta nossas asas e desperta-nos para o Vasto; tu és a chama ávida dos deuses, a inteligência benévola dos videntes.
Mantra 8
विश्पतिं यह्वमतिथिं नरः सदा यन्तारं धीनामुशिजं च वाघताम् । अध्वराणां चेतनं जातवेदसं प्र शंसन्ति नमसा जूतिभिर्वृधे ॥
Os homens proclamam sempre, com reverência e oferendas céleres, Jātavedas: senhor do clã, hóspede-peregrino vigoroso, condutor dos pensamentos inspirados, chama ávida dos cantores; despertador dos caminhos do sacrifício — para o seu crescimento.
Mantra 9
विभावा देवः सुरणः परि क्षितीरग्निर्बभूव शवसा सुमद्रथः । तस्य व्रतानि भूरिपोषिणो वयमुप भूषेम दम आ सुवृक्तिभिः ॥
Agni, o Luminoso, o deus de nobre deleite, com sua força envolveu os mundos — carro de bom pensamento e de reto andamento. Que, em nossa morada, nos aproximemos e ornemos suas observâncias, que nutrem o abundante crescimento, com palavras bem lavradas.
Mantra 10
वैश्वानर तव धामान्या चके येभिः स्वर्विदभवो विचक्षण । जात आपृणो भुवनानि रोदसी अग्ने ता विश्वा परिभूरसि त्मना ॥
Ó Vaiśvānara, tu moldaste tuas moradas de poder, pelas quais te tornaste o conhecedor do céu luminoso, o de ampla visão. Nascido, preencheste os mundos e os dois firmamentos; ó Agni, por teu próprio ser, a tudo isso envolves e sobrepujas.
Mantra 11
वैश्वानरस्य दंसनाभ्यो बृहदरिणादेकः स्वपस्यया कविः । उभा पितरा महयन्नजायताग्निर्द्यावापृथिवी भूरिरेतसा ॥
Das poderosas obras de Vaiśvānara nasceu o Um — vasto, o vidente, por sua arte perfeita. Exaltando os dois Pais, Agni veio ao nascimento — Céu e Terra — rico na semente da abundância.
Vaiśvānara is Agni understood as the universal fire—present for all people and beings—who carries offerings, gives stability to the rite, and supports the order of truth (ṛta).
Agni is the intelligent, protective power that builds and expands the sacrifice, keeps the eternal law from breaking down, and connects Heaven and Earth to bring well-being and abundance.
It can be recited during fire worship (homa/agnihotra-style) as an invocation to kindle clarity and right order, offering ghee or simple oblations while reflecting on Agni as the inner guide.
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