Opening the text

Sukta 6.3
Bharadvāja Bārhaspatya
Agni (with Mitra-Varuṇa invoked as allied powers)
Trishtubh (probable; verify)
Ten hymn chwali Agniego jako strażnika i ucieleśnienie ṛty (kosmicznej prawdy), siłę która prowadzi poszukującego do "szerokiego światła" i chroni śmiertelnika przed zwężającym uciskiem. Agni jest czczony zarówno jako szybka, lśniąca moc, która porusza się przez noc jak ptak, jak i jako błyskawiczny blask umocniony hymnami, działający w zgodzie z Mitra-Varuną, by podtrzymywać porządek i bezpieczeństwo.
Mantra 1
अग्ने स क्षेषदृतपा ऋतेजा उरु ज्योतिर्नशते देवयुष्टे । यं त्वं मित्रेण वरुणः सजोषा देव पासि त्यजसा मर्तमंहः ॥
O Agni, ten prosperuje, strażnik Prawdy, zrodzony z Prawdy, który osiąga szerokie Światło na drodze umiłowanej przez bogów. Kogo ty, o bogu, z Mitra i Varuṇą w jednej zgodzie, chronisz swą zwycięską siłą, ten śmiertelnik jest zbawiony z ograniczenia.
Mantra 2
ईजे यज्ञेभिः शशमे शमीभिॠधद्वारायाग्नये ददाश । एवा चन तं यशसामजुष्टिर्नांहो मर्तं नशते न प्रदृप्तिः ॥
Czcił ofiarami, wyciszył się kojącymi harmoniami; dał Agniemu o szerokich drzwiach. Tak żadne odrzucenie przez chwalebne moce nie dosięga tego śmiertelnika, ani ograniczenie, ani arogancka przesada.
Mantra 3
सूरो न यस्य दृशतिररेपा भीमा यदेति शुचतस्त आ धीः । हेषस्वतः शुरुधो नायमक्तोः कुत्रा चिद्रण्वो वसतिर्वनेजाः ॥
Jak Słońce jest jego nieskazitelne widzenie; groźna jest myśl, gdy wkracza w swej płomiennej czystości. Ryczący, trudny do powstrzymania, nie spoczywa w nocy; gdzież jest rozkoszna siedziba tej mocy zrodzonej w lesie?
Mantra 4
तिग्मं चिदेम महि वर्पो अस्य भसदश्वो न यमसान आसा । विजेहमानः परशुर्न जिह्वां द्रविर्न द्रावयति दारु धक्षत् ॥
Ostry istotnie jest jego atak, wielka jest jego postać; dyszy jak koń napinający się z pyskiem. Smagając swój język jak topór w ruchu, jak hutnik topi, spalił drewno.
Mantra 5
स इदस्तेव प्रति धादसिष्यञ्छिशीत तेजोऽयसो न धाराम् । चित्रध्रजतिररतिर्यो अक्तोर्वेर्न द्रुषद्वा रघुपत्मजंहाः ॥
On ustawia się jak ten, który zmierza ku celowi; ostrząc swój blask jak żelazną krawędź. Z jasnym, płynącym ruchem, nieznużony, w nocy porusza się jak ptak na drewnie - szybkoskrzydły, szybkonogi.
Mantra 6
स ईं रेभो न प्रति वस्त उस्राः शोचिषा रारपीति मित्रमहाः । नक्तं य ईमरुषो यो दिवा नॄनमर्त्यो अरुषो यो दिवा नॄन् ॥
On, jak wprawny śpiewak Słowa, odziewa się w lśniące Jutrznie; swoim płomieniem sprawia, że przyjazne dni rozbrzmiewają. On, który jest Czerwonym w nocy, i ten, który za dnia prowadzi ludzi - nieśmiertelny, Czerwony, który za dnia prowadzi ludzi.
Mantra 7
दिवो न यस्य विधतो नवीनोद्वृषा रुक्ष ओषधीषु नूनोत् । घृणा न यो ध्रजसा पत्मना यन्ना रोदसी वसुना दं सुपत्नी ॥
Ten, którego nowość odnawia tego, kto służy, jak samo niebo; Byk, lśniący, wprowadza swą siłę w rośliny. Jak ciepły blask, porusza się z płonącą prędkością; przychodzi do dwóch światów, bogaty w obfitość, jak do domu - te dwie dobrze złączone moce.
Mantra 8
धायोभिर्वा यो युज्येभिरर्कैर्विद्युन्न दविद्योत्स्वेभिः शुष्मैः । शर्धो वा यो मरुतां ततक्ष ऋभुर्न त्वेषो रभसानो अद्यौत् ॥
Czy to przez swoje podtrzymujące moce i zaprzężone hymny błyska jak błyskawica własnymi potęgami; czy też ukształtował zastęp Marutów - jak Rbhu, przenikliwy i szybki, rozbłysnął dzisiaj.
It teaches that Agni, aligned with ṛta (truth and cosmic order), leads the devotee to a broad, clear “light” and protects the person from distress and narrowing fear.
Mitra–Varuṇa represent moral and cosmic order; the hymn shows Agni working in harmony with them so protection is not just power, but power guided by truth and right law.
As a bright, sharp, fast-moving fire—active even in the night—who can flash like lightning and who carries prayers and offerings while guarding the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.