
Sukta 6.2
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.2)
Agni
Gāyatrī (likely; RV 6.2 is predominantly gāyatrī-style short verses)
RV 6.2 to zwięzły hymn do Agniego jako niezmiennego pana ustalonego gospodarstwa domowego i promienistej mocy, która pomnaża sławę (śravas) i pomyślność (puṣṭi). Chwali jego widoczną potęgę, dym i płomień wznoszące się ku niebu, a kończy się prośbą do Agniego, by mówił dobrze o czcicielu wśród bogów i poprowadził go przez wrogość, grzech i nieszczęście ku dobrostanowi i bezpiecznemu mieszkaniu.
Mantra 1
त्वं हि क्षैतवद्यशोऽग्ने मित्रो न पत्यसे । त्वं विचर्षणे श्रवो वसो पुष्टिं न पुष्यसि ॥
Ty bowiem, o Agni, jesteś panem jak przyjaciel nad ustaloną domeną splendoru; rządzisz chwałą. Ty, o szeroko widzący, pomnażasz świetliste słuchanie i pełnię substancji, jak ten, kto karmi samo pożywienie.
Mantra 2
त्वां हि ष्मा चर्षणयो यज्ञेभिर्गीर्भिरीळते । त्वां वाजी यात्यवृको रजस्तूर्विश्वचर्षणिः ॥
Ludy bowiem czczą cię ofiarami i natchnionymi słowami. Do ciebie przychodzi vājī, siła zwycięska, nie skrzywdzona i bez wilka, przemierzająca przestrzenie pośrednie, o ty, który należysz do wszystkich ras ludzi.
Mantra 3
सजोषस्त्वा दिवो नरो यज्ञस्य केतुमिन्धते । यद्ध स्य मानुषो जनः सुम्नायुर्जुह्वे अध्वरे ॥
W jednej zgodzie ludzie nieba rozpalają cię, światło-sztandar ofiary; a gdy ludzki lud, pragnąc twej łaski, wlewa ofiarę w nieprzerwany obrzęd, ty płoniesz jako znak prowadzący.
Mantra 4
ऋधद्यस्ते सुदानवे धिया मर्तः शशमते । ऊती ष बृहतो दिवो द्विषो अंहो न तरति ॥
Kto wzrasta w swoim bycie przez myśl i służbę tobie, o hojny dawco, on, śmiertelnik, dochodzi do panowania. Przez rozległą pomoc wysokiego nieba nie wchodzi w udrękę, którą przynieść by mogli wrogowie.
Mantra 5
समिधा यस्त आहुतिं निशितिं मर्त्यो नशत् । वयावन्तं स पुष्यति क्षयमग्ने शतायुषम् ॥
Śmiertelnik, który osiąga twoją ofiarę z rozpalaniem i z ostrym, ukierunkowanym czynem, on pielęgnuje dom pełen siły życiowej, o Agni, przybytek stu żywotów.
Mantra 6
त्वेषस्ते धूम ऋण्वति दिवि षञ्छुक्र आततः । सूरो न हि द्युता त्वं कृपा पावक रोचसे ॥
Twój gwałtowny dym wzbiera i rozprzestrzenia się w niebie, jasny i rozpostarty. Ty bowiem lśnisz słonecznym blaskiem; o Pāvaka, mocą twórczą oświetlasz.
Mantra 7
अधा हि विक्ष्वीड्योऽसि प्रियो नो अतिथिः । रण्वः पुरीव जूर्यः सूनुर्न त्रययाय्यः ॥
Dlatego wśród ludów jesteś godzien naszego dążenia i uwielbienia; jesteś naszym umiłowanym gościem. Rozkoszny, jak twierdza, wiecznie młody w swej mocy wzrostu, jesteś jak syn przynoszący potrójny przyrost istnienia.
Mantra 8
क्रत्वा हि द्रोणे अज्यसेऽग्ने वाजी न कृत्व्यः । परिज्मेव स्वधा गयोऽत्यो न ह्वार्यः शिशुः ॥
Albowiem dzięki twej świadomej mocy jesteś namaszczony w misie, o Agni, jak zwycięzca bogaty w siłę. Samopodtrzymujący, krążący wokół jak rumak, jesteś energią życiową; jak szybki koń, jak płomienne dziecko trudne do zaatakowania.
Mantra 9
त्वं त्या चिदच्युताग्ने पशुर्न यवसे । धामा ह यत्ते अजर वना वृश्चन्ति शिक्वसः ॥
Ty, o niezawodny Agni, nawet te moce prowadzisz jak bydło na pastwisko. Mędrcy bowiem wycinają dla ciebie, o niestarzejący się, twe siedziby z lasów natury materialnej.
Mantra 10
वेषि ह्यध्वरीयतामग्ने होता दमे विशाम् । समृधो विश्पते कृणु जुषस्व हव्यमङ्गिरः ॥
Prowadzisz istotnie pochód ofiary; o Agni, jesteś Hotṛ w domu ludów. Uczyń społeczności pełną pomyślnością, o panie domu; przyjmij i rozkoszuj się ofiarą, o Angiras.
Mantra 11
अच्छा नो मित्रमहो देव देवानग्ने वोचः सुमतिं रोदस्योः । वीहि स्वस्तिं सुक्षितिं दिवो नॄन्द्विषो अंहांसि दुरिता तरेम ता तरेम तवावसा तरेम ॥
Mów za nami, o bogu Agni, do bogów, ty przyjaciel o wielkiej mocy, przynosząc słuszną myśl Nieba i Ziemi. Prowadź nas do dobrostanu i dobrej siedziby, do luminousznych ludzi wyżyn; tak przekroczmy nienawiści, ograniczenia i błędne ścieżki, tak, przekroczmy je dzięki twej pomocy, przekroczmy je dzięki twej mocy ochronnej.
It asks Agni to increase fame and prosperity, to act as a mediator who speaks well of the worshipper to the gods, and to lead them safely beyond harm, hatred, and wrongdoing.
Because Agni is not only the household fire but a cosmic power—his smoke and radiance symbolize his ability to reach the gods and carry offerings and prayers upward.
It can be recited at a simple homa or lamp-lighting as an Agni invocation, focusing on purification, right guidance (sumati), and a prayer for well-being (svasti) and secure living (sukṣiti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.