Rig Veda Sukta 21
Mandala 4Sukta 2111 Mantras

Sukta 21

Sukta 4.21

Rishi

Vāmadeva Gautama (traditional)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable)

Ten hymn jest wezwaniem do Indry, by przybył, zasiadł z czcicielami we wspólnym rytuale (sadhamāda) i pomnożył ich siłę, suwerenność oraz zwycięskie panowanie. Splata zewnętrzną symbolikę jaźni, tłoczenie, ścieżki i płomień Hotṛ, z wewnętrzną psychologią dhiṣā (natchnionej inteligencji), która odkrywa „go” (światło/krowy) i przyjmuje pęd Indry niczym wezbrane rzeki.

Recitation with translationRig Veda 4.21

Mantras

Mantra 1

आ यात्विन्द्रोऽवस उप न इह स्तुतः सधमादस्तु शूरः । वावृधानस्तविषीर्यस्य पूर्वीर्द्यौर्न क्षत्रमभिभूति पुष्यात् ॥

Niech Indra przybędzie blisko nas tutaj dla naszej ochrony; wychwalany, niech Bohater będzie obecny we wspólnym zgromadzeniu. Zawsze zwiększając moce siły, którego wiele potęg karmi suwerenność jak samo niebo, niech jego zwycięskie panowanie wzrasta w nas.

Mantra 2

तस्येदिह स्तवथ वृष्ण्यानि तुविद्युम्नस्य तुविराधसो नॄन् । यस्य क्रतुर्विदथ्यो न सम्राट् साह्वान्तरुत्रो अभ्यस्ति कृष्टीः ॥

Tu chwal męskie moce tego o ogromnym blasku i ogromnej obfitości, przywódcy wśród ludzi; którego wola w zgromadzeniach jest jak cesarz, przezwyciężając, daleko niosąc, on stoi nad ludami, panując nad nimi ku właściwemu porządkowi.

Mantra 3

आ यात्विन्द्रो दिव आ पृथिव्या मक्षू समुद्रादुत वा पुरीषात् । स्वर्णरादवसे नो मरुत्वान्परावतो वा सदनादृतस्य ॥

Niech Indra przybędzie z nieba, z ziemi, szybko z głębi oceanu lub z bogatej pełni. Z jasnej męskiej siły, dla naszej ochrony, z Marutami, niech przybędzie, czy to z daleka czy z siedziby Prawdy.

Mantra 4

स्थूरस्य रायो बृहतो य ईशे तमु ष्टवाम विदथेष्विन्द्रम् । यो वायुना जयति गोमतीषु प्र धृष्णुया नयति वस्यो अच्छ ॥

Indrę, który włada obfitym i rozległym bogactwem - jego chwalmy w zgromadzeniach. On, który siłą oddechu zwycięża na polach pełnych Światła, a śmiałą energią prowadzi nas naprzód ku lepszemu i pożądanemu.

Mantra 5

उप यो नमो नमसि स्तभायन्नियर्ति वाचं जनयन्यजध्यै । ऋञ्जसानः पुरुवार उक्थैरेन्द्रं कृण्वीत सदनेषु होता ॥

On, który zbliżając się z czcią, umacnia hołd za hołdem, porusza słowo i rodzi je dla aktu uwielbienia - wyprostowany, bogaty w wiele otwarć, hymnami sprawia, że Indra jest obecny w siedzibach jako kapłan ofiarny.

Mantra 6

धिषा यदि धिषण्यन्तः सरण्यान्त्सदन्तो अद्रिमौशिजस्य गोहे । आ दुरोषाः पास्त्यस्य होता यो नो महान्त्संवरणेषु वह्निः ॥

Gdy dzięki natchnionej inteligencji poszukujący stają się zdolni, zajmując miejsca na szybkich ścieżkach, dociskają kamień Ushija dla odnalezienia Światła. Wtedy przychodzi Hotri domu, szeroki w swym mieszkaniu, wielki płomień niosący dla nas w otaczających polach.

Mantra 7

सत्रा यदीं भार्वरस्य वृष्णः सिषक्ति शुष्मः स्तुवते भराय । गुहा यदीमौशिजस्य गोहे प्र यद्धिये प्रायसे मदाय ॥

Gdy niezawodnie gwałtowna siła Byka jest zaprzężona dla Bhārvary, dla niosącego, który chwali, wtedy - gdy ukryty jest w jaskini owczego zagrodzenia Auśiji - wychodzi dla myśli, dla napędowej siły, dla ekstazy spełnienia.

Mantra 8

वि यद्वरांसि पर्वतस्य वृण्वे पयोभिर्जिन्वे अपां जवांसि । विदद्गौरस्य गवयस्य गोहे यदी वाजाय सुध्यो वहन्ति ॥

Gdy otwiera drzwi góry i strumieniami pełni ożywia nurt wód, wtedy znajduje w zagrodzie świecące światło i jego towarzyszące światła - gdy moce słusznego rozeznania niosą pełnię siły ku celowi.

Mantra 9

भद्रा ते हस्ता सुकृतोत पाणी प्रयन्तारा स्तुवते राध इन्द्र । का ते निषत्तिः किमु नो ममत्सि किं नोदुदु हर्षसे दातवा उ ॥

Pomyślne są twoje dłonie, dobrze wykwalifikowane są twoje dłonie, o Indro - dające rozkosz temu, kto chwali. Jakie jest twoje miejsce odpoczynku? Jak będziesz się radować z nas? Jakim uniesieniem weselisz się, by nam dać?

Mantra 10

एवा वस्व इन्द्रः सत्यः सम्राड्ढन्ता वृत्रं वरिवः पूरवे कः । पुरुष्टुत क्रत्वा नः शग्धि रायो भक्षीय तेऽवसो दैव्यस्य ॥

Tak, o Indro Dobry, Prawdziwy, suwerenny królu, zabójco Vṛtry, twórco szerokiej przestrzeni dla Pūru - o wiele chwalony - swoją wolą i mocą pomóż nam, abyśmy mogli uczestniczyć w twojej boskiej ochronie i pełni bytu.

Mantra 11

नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥

Teraz chwalony, o Indro, teraz śpiewany, powiększasz strumień impulsu dla śpiewaka jak rzeki powiększają się. Dla ciebie, o panie kasztanów, nowe słowo mocy zostało ukształtowane; dzięki natchnionej myśli bądźmy gotowi na ścieżkę rydwanu, stałymi towarzyszami.

Frequently Asked Questions

The hymn asks Indra to come near, sit with the worshippers in the ritual gathering, and grant protection, victory, and the increase of strength and sovereign power.

Dhiṣā means inspired intelligence. The hymn says that when seekers act with dhiṣā, they reach the swift paths of the rite and find “go,” a Vedic symbol for light, increase, and the recovered riches of truth.

It ends by saying Indra swells the singer’s impulse like rivers and that a “new brahman” has been fashioned—meaning a fresh, potent formulation of sacred speech offered to Indra for continued guidance and companionship.

Ask anything about Sukta 21 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play