Sukta 21

Mantra 1

आ यात्विन्द्रोऽवस उप न इह स्तुतः सधमादस्तु शूरः । वावृधानस्तविषीर्यस्य पूर्वीर्द्यौर्न क्षत्रमभिभूति पुष्यात् ॥

आमच्या रक्षणासाठी इंद्र येथे आमच्याजवळ यावोत; स्तुत झालेला तो शूर सधमाद (सामूहिक यज्ञ-सभा) मध्ये उपस्थित असो. जो तविषीः (बल-शक्ती) सतत वाढवितो, ज्याच्या पूर्वी (अनेक) महिमा द्यौः (आकाश) प्रमाणे क्षत्र (साम्राज्य/अधिकार) पोसतात—त्याची विजयशाली प्रभुता आमच्यात वाढो.

Mantra 2

तस्येदिह स्तवथ वृष्ण्यानि तुविद्युम्नस्य तुविराधसो नॄन् । यस्य क्रतुर्विदथ्यो न सम्राट् साह्वान्तरुत्रो अभ्यस्ति कृष्टीः ॥

इथे—अतिद्युतिमान व अतिसमृद्ध—त्याच्या वृष्ण्य (वीर्य) शक्तींचे स्तवन करा; तो नरांमध्ये अग्रणी आहे. ज्याचा क्रतु (संकल्प-शक्ती) विदथ (सभां)मध्ये सम्राटासारखा आहे—तो विजयी, दूरवाही; प्रजांवर उभा राहून त्यांना ऋत (सत्य-व्यवस्था)कडे वश करून नेतो.

Mantra 3

आ यात्विन्द्रो दिव आ पृथिव्या मक्षू समुद्रादुत वा पुरीषात् । स्वर्णरादवसे नो मरुत्वान्परावतो वा सदनादृतस्य ॥

इंद्र दिवातून, पृथ्वीवरून—त्वरेने—समुद्राच्या गर्भातून किंवा पुरीष (समृद्ध रस/पूर्णता) मधूनही येवो. स्वर्णरा (दीप्त पुरुष-बल) सह, आमच्या रक्षणासाठी, मरुतांसह तो येवो—परावत (दूर प्रदेश) मधून असो वा ऋत (सत्य)-च्या सदनातून.

Mantra 4

स्थूरस्य रायो बृहतो य ईशे तमु ष्टवाम विदथेष्विन्द्रम् । यो वायुना जयति गोमतीषु प्र धृष्णुया नयति वस्यो अच्छ ॥

जो स्थूल व विशाल रयि (समृद्धी)चा अधिपती आहे—त्या इंद्राचे आम्ही विदथ (सभां)मध्ये स्तवन करू. जो वायु (प्राण-बल) यांच्या साहाय्याने गोमती (प्रकाशसमृद्ध) क्षेत्रांत जय मिळवतो, आणि धृष्णु (धैर्यवान) ऊर्जेने आम्हाला उत्तम व वांछित याकडे पुढे नेतो.

Mantra 5

उप यो नमो नमसि स्तभायन्नियर्ति वाचं जनयन्यजध्यै । ऋञ्जसानः पुरुवार उक्थैरेन्द्रं कृण्वीत सदनेषु होता ॥

जो श्रद्धेने जवळ येऊन नमस्कारावर नमस्काराने (यज्ञभाव) स्थिर करतो, वाणीला प्रवृत्त करतो आणि यजध्यै (उपासना-कर्म) यासाठी तिला जन्म देतो—ऋञ्जसानः (सरळ/सम्यक् होऊन), अनेक द्वारांनी/अवसरांनी समृद्ध—स्तोत्रांनी तो इंद्राला सदनांत होता (यज्ञपुरोहित) म्हणून उपस्थित करतो.

Mantra 6

धिषा यदि धिषण्यन्तः सरण्यान्त्सदन्तो अद्रिमौशिजस्य गोहे । आ दुरोषाः पास्त्यस्य होता यो नो महान्त्संवरणेषु वह्निः ॥

धिषा (प्रेरित बुद्धी) मुळे साधक धिषण्यन्तः (समर्थ/दीक्षित) झाले की, ते सरण्य (वेगवान) मार्गांत आसन घेऊन, गोहे (प्रकाश/गौ-शोध) यासाठी औशिज (उत्साही प्रयत्न) याचा अद्रि (सोम-दगड) दाबतात. तेव्हा आमच्यासाठी गृहाचा होता—विस्तीर्ण निवास असलेला—महान् वह्नि (वाहक अग्नी) संवरनांत (आवरण/परिघांत) येतो.

Mantra 7

सत्रा यदीं भार्वरस्य वृष्णः सिषक्ति शुष्मः स्तुवते भराय । गुहा यदीमौशिजस्य गोहे प्र यद्धिये प्रायसे मदाय ॥

सत्रा (अखंड) भार्वरासाठी—स्तुती करणाऱ्या वहकासाठी—वृष्णः (वृषभ, इंद्र) याचा शुष्म (उग्र बळ) जेव्हा युक्त होतो, तेव्हा—तो औशिजाच्या गोहे (गुहेतील गोठा/प्रकाश-कोष) मध्ये गुप्त असताना—धिये (चिंतन) साठी, प्रायसे (पुढे नेणारी प्रेरणा/प्रयत्न) साठी, आणि मदाय (पूर्णतेच्या परमानंद) साठी तो प्रकट होतो.

Mantra 8

वि यद्वरांसि पर्वतस्य वृण्वे पयोभिर्जिन्वे अपां जवांसि । विदद्गौरस्य गवयस्य गोहे यदी वाजाय सुध्यो वहन्ति ॥

जेव्हा तो पर्वताचे द्वार उघडतो, आणि पयः-धारांनी आपः (जल) यांच्या वेगांना सजीव करतो, तेव्हा तो गो-हे (गोठा/गो-गुहा) मध्ये ती गौ (प्रकाश)—आणि तिचे सहचर प्रकाश—शोधून काढतो; जेव्हा सु-धियः (सम्यक् विवेकशक्ती) वाज (बल-समृद्धी) लक्ष्याकडे वहात नेतात।

Mantra 9

भद्रा ते हस्ता सुकृतोत पाणी प्रयन्तारा स्तुवते राध इन्द्र । का ते निषत्तिः किमु नो ममत्सि किं नोदुदु हर्षसे दातवा उ ॥

हे इंद्रा! तुझे हस्त मंगलमय आहेत; तुझे पाणी सु-कृत (कुशल) आहेत—स्तुती करणाऱ्यास राधस् (दान/समृद्धी) देणारे। तुझी निषत्ति (आसन/विश्रांती-स्थान) कोणती? तू आमच्यात कसा आनंद मानशील? कोणत्या उदुदु (उत्थान/उन्नती) ने तू हर्षित होतोस—आम्हांस देण्यासाठी?

Mantra 10

एवा वस्व इन्द्रः सत्यः सम्राड्ढन्ता वृत्रं वरिवः पूरवे कः । पुरुष्टुत क्रत्वा नः शग्धि रायो भक्षीय तेऽवसो दैव्यस्य ॥

अशाच रीतीने, हे वसु-स्वरूप इंद्रा! तू सत्य आहेस; तू सम्राट् आहेस—वृत्र-हंता, पूरूसाठी वरिवस् (विस्तीर्ण अवकाश/उपकार) करणारा। हे पुरु-स्तुत! तुझ्या क्रतु (संकल्प-शक्ती) ने आम्हांस सहाय्य कर, जेणेकरून तुझ्या दैव्य अवस (दिव्य संरक्षण) आणि रयः (समृद्धी/पूर्णता) यांचा आम्ही भाग घेऊ शकू।

Mantra 11

नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥

आता स्तुत झालेला, हे इंद्रा; आता गाण्यात गाजलेला—तू जरीत्र (स्तोत्रकर्ता) यासाठी इषा (प्रेरक-शक्ती) नद्यांप्रमाणे भरून देतोस. हे हरिवो (हरि-अश्वांचा स्वामी), तुझ्यासाठी नवे ब्रह्म (पवित्र वचन) घडविले गेले आहे; धिया (प्रेरित बुद्धी) ने आम्ही रथ्य-पथास योग्य होऊ, सदा-सोबती सख्यांसारखे.