Sukta 2

Mantra 1

वैश्वानराय धिषणामृतावृधे घृतं न पूतमग्नये जनामसि । द्विता होतारं मनुषश्च वाघतो धिया रथं न कुलिशः समृण्वति ॥

Dla Vaiśvānary, dla Agniego, który pomnaża natchnione rozeznanie w Prawdzie, tworzymy ofiarę klarowną jak oczyszczony ghee. Czciciel ludzki kształtuje Hotara na nowo, jak myślą kuje się rydwan jak kowal swym młotem.

Mantra 2

स रोचयज्जनुषा रोदसी उभे स मात्रोरभवत्पुत्र ईड्यः । हव्यवाळग्निरजरश्चनोहितो दूळभो विशामतिथिर्विभावसुः ॥

Rozświetlił oba światy samym swym narodzeniem; z dwóch Matek stał się czcigodnym Synem. Agni, nosiciel ofiary, niestarzejący się i umieszczony w naszej rozkoszy, trudny do osiągnięcia, a jednak gość ludów, jest promiennym o mnogim świetle.

Mantra 3

क्रत्वा दक्षस्य तरुषो विधर्मणि देवासो अग्निं जनयन्त चित्तिभिः । रुरुचानं भानुना ज्योतिषा महामत्यं न वाजं सनिष्यन्नुप ब्रुवे ॥

Przez świadomą wolę i umiejętność skutecznej mocy, w uporządkowanym prawie słusznych działań, bogowie rodzą Agniego przez świetliste postrzeżenia. Jego, który jaśnieje promieniem i światłem, wielkiego jak wyścigowy rumak przestrzeni, wzywam, szukając vāji: pełni zwycięskiej siły.

Mantra 4

आ मन्द्रस्य सनिष्यन्तो वरेण्यं वृणीमहे अह्रयं वाजमृग्मियम् । रातिं भृगूणामुशिजं कविक्रतुमग्निं राजन्तं दिव्येन शोचिषा ॥

Szukając zysku Rozkoszy, wybieramy najbardziej godnego wyboru, Agniego, nieomylnego, pełnię siły hymnowaną przez Słowo; dar Bhṛguów, gorący płomień, wola wieszcza, świecąca boskim blaskiem.

Mantra 5

अग्निं सुम्नाय दधिरे पुरो जना वाजश्रवसमिह वृक्तबर्हिषः । यतस्रुचः सुरुचं विश्वदेव्यं रुद्रं यज्ञानां साधदिष्टिमपसाम् ॥

Dla boskiej radości ludzie postawili Agniego na czele, tu, oni ze świętego siedzenia; trzymając czerpaki w ryzach, ustanawiają piękno-promiennego, wszystkobogatego, moc Rudry, która dokonuje pożądanej ofiary z naszych dzieł.

Mantra 6

पावकशोचे तव हि क्षयं परि होतर्यज्ञेषु वृक्तबर्हिषो नरः । अग्ने दुव इच्छमानास आप्यमुपासते द्रविणं धेहि तेभ्यः ॥

O oczyszczający płomieniu, wokół twego domu ludzie przygotowanego siedzenia gromadzą się w ofiarach, o Hotar. Pragnąc służby i najgłębszego spełnienia, siedzą blisko ciebie w uwielbieniu; umieść w nich skarb duszy.

Mantra 7

आ रोदसी अपृणदा स्वर्महज्जातं यदेनमपसो अधारयन् । सो अध्वराय परि णीयते कविरत्यो न वाजसातये चनोहितः ॥

Napełnił niebo i ziemię, i napełnił rozległy świetlisty świat, gdy Moce dzieła podtrzymały go przy narodzinach. Wtedy wieszec jest prowadzony dookoła dla ofiary, jak szybki rumak dla zdobycia pełni, umieszczony w nas dla naszego dobra.

Mantra 8

नमस्यत हव्यदातिं स्वध्वरं दुवस्यत दम्यं जातवेदसम् । रथीॠतस्य बृहतो विचर्षणिरग्निर्देवानामभवत्पुरोहितः ॥

Ukłoń się dawcy ofiary, służ panu prostego rytuału, niezwyciężonemu Jātavedasowi. Agni, woźnica rozległej Prawdy, szeroko widzący, stał się przywódcą bogów postawionym na przedzie.

Mantra 9

तिस्रो यह्वस्य समिधः परिज्मनोऽग्नेरपुनन्नुशिजो अमृत्यवः । तासामेकामदधुर्मर्त्ये भुजमु लोकमु द्वे उप जामिमीयतुः ॥

Trzy rozpalenia potężnie poruszającego się Agniego gorliwi nieśmiertelni oczyścili. Z nich jedną umieścili dla śmiertelnika do używania; dwie poszły w górę ku swemu własnemu światu krewnych.

Mantra 10

विशां कविं विश्पतिं मानुषीरिषः सं सीमकृण्वन्त्स्वधितिं न तेजसे । स उद्वतो निवतो याति वेविषत्स गर्भमेषु भुवनेषु दीधरत् ॥

Ludzkie energie uczyniły go skupionym w jednym punkcie, Agniego, widza ludów, pana rodu, jak naostrzone ostrze dla blasku. Porusza się z wyżyn i głębin, drgając siłą; trzyma zarodek boskości w tych światach.

Mantra 11

स जिन्वते जठरेषु प्रजज्ञिवान्वृषा चित्रेषु नानदन्न सिंहः । वैश्वानरः पृथुपाजा अमर्त्यो वसु रत्ना दयमानो वि दाशुषे ॥

Rodzi się wciąż na nowo w łonach i jako byk ryczy pośród lśniących form jak lew. Waiśwanara, szeroki w mocy, nieśmiertelny, rozdzielający bogactwa i skarby, daje hojnie ofiarodawcy.

Mantra 12

वैश्वानरः प्रत्नथा नाकमारुहद्दिवस्पृष्ठं भन्दमानः सुमन्मभिः । स पूर्ववज्जनयञ्जन्तवे धनं समानमज्मं पर्येति जागृविः ॥

Waiśwanara, jak w pradawny sposób, wstąpił na lśniący szczyt, uśmiechając się szczęśliwymi myślami. Przebudzony, jak przedtem, rodzi dla stworzenia bogactwo i krąży tą samą ścieżką.

Mantra 13

ऋतावानं यज्ञियं विप्रमुक्थ्यमा यं दधे मातरिश्वा दिवि क्षयम् । तं चित्रयामं हरिकेशमीमहे सुदीतिमग्निं सुविताय नव्यसे ॥

Szukamy i wzywamy tego Agniego, posiadacza Prawdy, godnego ofiary, natchnionego i godnego hymnu, którego Matariswan ustanowił jako mieszkanie w niebie: wielodrożnego, o złotych włosach, jasnoświecącego, dla nowszego i szerszego postępu.

Mantra 14

शुचिं न यामन्निषिरं स्वर्दृशं केतुं दिवो रोचनस्थामुषर्बुधम् । अग्निं मूर्धानं दिवो अप्रतिष्कुतं तमीमहे नमसा वाजिनं बृहत् ॥

Szukamy z czcią tego Agniego, czystego jak ścieżka ruchu, ostrego w mocy, oglądającego nadduszę Światło; lśniącą latarnię nieba umieszczoną w światach blasku, przebudzoną ze Świtem. Szukamy Głowy i szczytu nieba, nieodpartego Płomienia, którego nie można odsunąć, wielkiego Nosiciela pełni siły.

Mantra 15

मन्द्रं होतारं शुचिमद्वयाविनं दमूनसमुक्थ्यं विश्वचर्षणिम् । रथं न चित्रं वपुषाय दर्शतं मनुर्हितं सदमिद्राय ईमहे ॥

Szukamy dla bogactwa bytu tego zachwyconego Agniego, czystego Wzywającego, poruszającego się bez podziału, pana mieszkania, godnego hymnu, wszechobecnego w swym działaniu pośród ludów, jak jasny i cudowny rydwan, piękny do oglądania dla formy duszy, ustanowionego przez człowieka na zawsze na miejscu ofiary.