Opening the text

Sukta 8.61
Indra
Himne ini merupakan undangan yang langsung dan mendesak kepada Indra agar mendengar seruan penyair “dari kedua-dua sisi” dan mendekat untuk meminum Soma, dikuatkan oleh ilham pemikiran (dhī). Ia memuji Indra sebagai yang berlengan perkasa, pemecah halangan serta peroboh kubu dan kepungan yang diperkukuh (purandara), sambil berulang kali memohon agar baginda datang, menerima persembahan, dan melepaskan kekayaan, perlindungan, serta daya kemenangan. Gambaran penutup memusatkan keperkasaan Indra pada vajra yang siap terhunus, bersedia menghancurkan penentangan dan menegakkan tatanan kemenangan.
Mantra 1
उभयं शृणवच्च न इन्द्रो अर्वागिदं वचः । सत्राच्या मघवा सोमपीतये धिया शविष्ठ आ गमत् ॥
Semoga Indra mendengar kami dari kedua-dua sisi dan mendekat kepada sabda ini. Semoga yang pemurah, yang melaju lurus pada jalannya, datang—dengan daya dhī (wawasan-batin)—untuk meminum Soma; yang terperkasa, tiba kepada kami.
Mantra 2
तं हि स्वराजं वृषभं तमोजसे धिषणे निष्टतक्षतुः । उतोपमानां प्रथमो नि षीदसि सोमकामं हि ते मनः ॥
Sesungguhnya Dia—Swarāj (pemerintah-diri), Sang Vṛṣabha (Banteng)—telah mereka tempa dengan daya ilham (dhiṣaṇā) demi kekuatan. Dan antara yang patut dibandingkan, engkau duduk paling utama; kerana fikiranmu benar-benar mendambakan Soma.
Mantra 3
आ वृषस्व पुरूवसो सुतस्येन्द्रान्धसः । विद्मा हि त्वा हरिवः पृत्सु सासहिमधृष्टं चिद्दधृष्वणिम् ॥
Curahkanlah dirimu, wahai Indra yang kaya kelimpahan, ke atas Soma yang diperah—pada daya-mabuk sucinya. Kerana kami mengenalmu, wahai Harivaḥ (tuan kuda-kuda cemerlang), sebagai penakluk dalam pertempuran, yang berani—bahkan di tempat yang tiada siapa mampu bertahan.
Mantra 4
अप्रामिसत्य मघवन्तथेदसदिन्द्र क्रत्वा यथा वशः । सनेम वाजं तव शिप्रिन्नवसा मक्षू चिद्यन्तो अद्रिवः ॥
Wahai Maghavan, yang kebenarannya tidak pernah meleset, jadilah demikian, wahai Indra—dengan kehendak dan daya (kratu)mu—sebagaimana engkau memilih. Semoga dengan pertolonganmu kami meraih kelimpahan daya (vāja), wahai yang berahang kuat; bahkan dengan segera ketika kami mara, wahai Adrivah (pemegang batu).
Mantra 5
शग्ध्यू षु शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । भगं न हि त्वा यशसं वसुविदमनु शूर चरामसि ॥
Kurniakanlah kepada kami kekuatan, wahai Indra, tuan Śacī, dengan segala pertolongan-Mu. Kerana seperti Bhaga kami menuruti Engkau—yang mulia, penemu kelimpahan—wahai wira, berjalan pada jejak-Mu.
Mantra 6
पौरो अश्वस्य पुरुकृद्गवामस्युत्सो देव हिरण्ययः । नकिर्हि दानं परिमर्धिषत्त्वे यद्यद्यामि तदा भर ॥
Wahai Yang Ilahi, Engkaulah mata air purba bagi Aśva (kuasa-kuda)—daya penggerak kewujudan—dan pelaku banyak kerja bagi Sinar-sinar (lembu-lembu cahaya); Engkaulah pancuran keemasan. Tiada siapa dapat mengurangkan kurnia yang ada pada-Mu. Apa jua jalan yang kuambil, dari situ bawakan kepadaku pembawaan kelimpahan-Mu.
Mantra 7
त्वं ह्येहि चेरवे विदा भगं वसुत्तये । उद्वावृषस्व मघवन्गविष्टय उदिन्द्राश्वमिष्टये ॥
Datanglah sungguh kepada si pencari yang bergerak; nyatakanlah Bhaga—bahagian anugerah sukacita—demi pertambahan kekayaan sejati kami. Bangkitlah dan curahkan diri-Mu, wahai Maghavan, untuk kemenangan Sinar-sinar; bangkitlah, wahai Indra, untuk kemenangan daya Aśva (kuasa-kuda).
Mantra 8
त्वं पुरू सहस्राणि शतानि च यूथा दानाय मंहसे । आ पुरंदरं चकृम विप्रवचस इन्द्रं गायन्तोऽवसे ॥
Engkau menghimpunkan beribu-ribu dan beratus-ratus, dalam kawanan-kawanan, untuk dianugerahkan—kelimpahan kemurahan-Mu yang melimpah. Kami, para ṛṣi yang bersabda ilham, dengan nyanyian kami menjadikan Indra, Purandara (pemecah benteng-benteng tertutup), dekat hadir bagi kami, demi pertolongan.
Mantra 9
अविप्रो वा यदविधद्विप्रो वेन्द्र ते वचः । स प्र ममन्दत्त्वाया शतक्रतो प्राचामन्यो अहंसन ॥
Sama ada orang yang belum tercerahkan yang menggubahnya, atau seorang ṛṣi—wahai Indra—kata-Mu ini: ia menggembirakan dan menguatkan dia yang memajukan fikirannya menuju-Mu, wahai Śatakratu; dan menjadikannya menang atas “aku”-nya—teguh dalam penguasaan diri.
Mantra 10
उग्रबाहुर्म्रक्षकृत्वा पुरंदरो यदि मे शृणवद्धवम् । वसूयवो वसुपतिं शतक्रतुं स्तोमैरिन्द्रं हवामहे ॥
Jika dia, yang berlengan perkasa, Purandara (pemecah benteng-benteng tertutup), mendengar seruanku—maka kami, para pencari vasu (kekayaan sejati), menyeru Indra, penguasa vasu, Śatakratu yang berdaya seratus, dengan himne-himne kami.
Mantra 11
न पापासो मनामहे नारायासो न जळ्हवः । यदिन्न्विन्द्रं वृषणं सचा सुते सखायं कृणवामहै ॥
Kami tidak menyangka diri kami jahat, tidak pula memusuhi, tidak pula bengkok niat; kerana kini kami hendak menjadikan Indra, Sang Banteng perkasa, sebagai sahabat di sisi Soma yang telah diperah.
Mantra 12
उग्रं युयुज्म पृतनासु सासहिमृणकातिमदाभ्यम् । वेदा भृमं चित्सनिता रथीतमो वाजिनं यमिदू नशत् ॥
Kami memasangkan Yang Garang dalam pertempuran—yang tidak terkalahkan, yang menundukkan, yang memutus ikatan hutang. Ia mengetahui bahkan pusaran kekeliruan, namun tetap meraih kemenangan; sang kusir terbaik mencapai kepenuhan daya, yang sungguh datang kepadanya.
Mantra 13
यत इन्द्र भयामहे ततो नो अभयं कृधि । मघवञ्छग्धि तव तन्न ऊतिभिर्वि द्विषो वि मृधो जहि ॥
Daripada apa pun yang kami takuti, wahai Indra, daripada itu jadikanlah kami tidak gentar. Wahai Maghavan, kurniakan kepada kami daya penaklukan-Mu; dengan pertolongan-Mu cerai-beraikan para pembenci, cerai-beraikan serangan yang memusuhi.
Mantra 14
त्वं हि राधस्पते राधसो महः क्षयस्यासि विधतः । तं त्वा वयं मघवन्निन्द्र गिर्वणः सुतावन्तो हवामहे ॥
Engkau sesungguhnya tuan anugerah-cahaya (rādhas), penguasa-kediaman atas kelimpahan yang besar bagi si pemuja. Maka kami, yang membawa Soma yang telah diperah, menyeru-Mu—wahai Maghavan Indra, yang berkenan pada nyanyian puji—agar hadir dengan kuasa yang berkesan.
Mantra 15
इन्द्रः स्पळुत वृत्रहा परस्पा नो वरेण्यः । स नो रक्षिषच्चरमं स मध्यमं स पश्चात्पातु नः पुरः ॥
Indra—nyata dan menang—pembunuh Vṛtra si penutup, pelindung dari jauh, kuasa yang paling layak kami pilih: semoga dia menjaga langkah terakhir kami dan langkah pertengahan kami; semoga dia melindungi kami dari belakang dan dari hadapan.
Mantra 16
त्वं नः पश्चादधरादुत्तरात्पुर इन्द्र नि पाहि विश्वतः । आरे अस्मत्कृणुहि दैव्यं भयमारे हेतीरदेवीः ॥
Wahai Indra, peliharalah kami dengan teguh dari belakang, dari bawah, dari atas, dan dari hadapan—dari segala arah. Jauhkanlah daripada kami ketakutan yang datang dari alam seberang; jauhkanlah tikaman yang memusuhi, kuasa-kuasa yang tidak ilahi.
Mantra 17
अद्याद्या श्वःश्व इन्द्र त्रास्व परे च नः । विश्वा च नो जरितॄन्त्सत्पते अहा दिवा नक्तं च रक्षिषः ॥
Hari demi hari, dan lagi hari demi hari; dari esok ke esok, wahai Indra, selamatkanlah kami, dan lindungilah kami daripada apa yang melampaui kami. Wahai tuan kebenaran, peliharalah semua para pemuji kami—siang dan malam.
Mantra 18
प्रभङ्गी शूरो मघवा तुवीमघः सम्मिश्लो विर्याय कम् । उभा ते बाहू वृषणा शतक्रतो नि या वज्रं मिमिक्षतुः ॥
Pemecah segala halangan, pahlawan, dermawan yang luas pemberiannya—Indra terhimpun untuk perbuatan kuasa. Kedua lenganmu, sekuat banteng, wahai Shatakratu, menurunkan dan menekan wajra (petir) ke tempat tumpunya.
It is an invitation hymn asking Indra to hear the poet’s call, come close for Soma-drinking, and grant strength, victory, and wealth by breaking obstacles.
In Vedic ritual Soma is the energizing offering that delights Indra and is believed to intensify his heroic power, making him swift to help the worshippers.
Purandara means “breaker of strongholds/fortresses.” Here it describes Indra as the one who shatters closed, resistant powers—both in outer conflict and inner struggle.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.