
Sukta 8.61
Indra
இந்த ஸூக்தம் இந்திரனை நோக்கி நேரடியான, அவசரமான அழைப்பாகும்: கவியின் அழைப்பை அவர் “இரு பக்கங்களிலிருந்தும்” கேட்டு, ஊக்கமூட்டும் தி (dhī) எனும் உந்தப்பட்ட சிந்தனையால் வலிமை பெற்று, சோமபானத்திற்காக அருகில் வருமாறு வேண்டுகிறது. தடைகளை உடைப்பவனாகவும், கோட்டையாக்கப்பட்ட அடைப்புகளைச் சிதைப்பவனாகவும் (புரந்தர) வலுவான புயங்களுடைய இந்திரன் புகழப்படுகிறான்; அவர் வரவும், ஹவியை ஏற்கவும், செல்வம், பாதுகாப்பு, வெற்றியளிக்கும் ஆற்றல் ஆகியவற்றை விடுவிக்கவும் மீண்டும் மீண்டும் வேண்டப்படுகிறது. முடிவில், இந்திரனின் வல்லமை சமநிலையுடன் நிலைபெற்ற வஜ்ரத்தில் ஒருமுகப்படுத்தப்படுகிறது—எதிர்ப்பை நொறுக்கி வெற்றிமிகு ஒழுங்கை நிறுவத் தயாராக.
Mantra 1
उभयं शृणवच्च न इन्द्रो अर्वागिदं वचः । सत्राच्या मघवा सोमपीतये धिया शविष्ठ आ गमत् ॥
இந்திரன் எங்களுக்காக உபயம்—இருபுறத்திலும்—கேட்டு, இந்த வாக்கின் அருகே வருவானாக. சத்ராச்ய—நேர்வழியில் செல்பவன்—மக்வா (தானவான்) சோமபானத்திற்காக, தியா—தியான/சிந்தனை வலிமையால்—அதிசவிஷ்ட (மிகப் பேராற்றலன்) ஆக எங்களிடம் வருக.
Mantra 2
तं हि स्वराजं वृषभं तमोजसे धिषणे निष्टतक्षतुः । उतोपमानां प्रथमो नि षीदसि सोमकामं हि ते मनः ॥
அவரையே—சுவராஜன், வृषபன்—வலிமைக்காக திஷணைகள் (ஊக்கமூட்டும் ஞானங்கள்) தங்கள் தேஜஸால் வடித்தன. மேலும் ஒப்பிடத்தக்கவர்களுள் நீ முதன்மையாக அமர்கிறாய்; ஏனெனில் உன் மனம் நிச்சயமாக சோமத்தை விரும்புகிறது.
Mantra 3
आ वृषस्व पुरूवसो सुतस्येन्द्रान्धसः । विद्मा हि त्वा हरिवः पृत्सु सासहिमधृष्टं चिद्दधृष्वणिम् ॥
புரூவசோ (பெருஞ்செல்வன்) இந்திரா! பிழிந்த சோமரஸத்தின் பரவசத்தில் உன்னைப் பொழி. ஹரிவஸ் (ஹரி-குதிரைகளின் அதிபதி), உன்னை நாம் அறிவோம்—போரில் வெற்றியாளர்; எவரும் தாங்க இயலாத இடத்திலும் துணிவுடன் திகழ்பவன்.
Mantra 4
अप्रामिसत्य मघवन्तथेदसदिन्द्र क्रत्वा यथा वशः । सनेम वाजं तव शिप्रिन्नवसा मक्षू चिद्यन्तो अद्रिवः ॥
மகவன், அ-ப்ராமிஸத்ய (தவறாத சத்தியன்), அப்படியே ஆகட்டும், இந்திரா—உன் க்ரது (சங்கல்ப-சக்தி) மூலம், உன் வாஷ (இச்சை) போல். ஷிப்ரின் (வலிய தாடையன்), அத்ரிவஸ் (வஜ்ர/கல்-தாரி), உன் உதவியால் நாம் வாஜம் (வல-செழிப்பு) பெறுவோமாக—நாம் முன்னேறிக்கொண்டே, விரைவாகவே.
Mantra 5
शग्ध्यू षु शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । भगं न हि त्वा यशसं वसुविदमनु शूर चरामसि ॥
சசீபதி இந்திரா! உன் எல்லா ஊதிகள் (உதவிகள்) உடனும் எங்களுக்கு நிச்சயமாக வலிமை அருள்வாயாக. ஏனெனில், வீரனே, பக (பக) போல, யசஸ்வி, வசு-வித் (செல்வத்தை அளிப்பவன்/கண்டுபிடிப்பவன்) ஆகிய உன்னைப் பின்தொடர்ந்து, உன் பாதையில் நாம் நடக்கிறோம்.
Mantra 6
पौरो अश्वस्य पुरुकृद्गवामस्युत्सो देव हिरण्ययः । नकिर्हि दानं परिमर्धिषत्त्वे यद्यद्यामि तदा भर ॥
தேவனே! நீயே அச்வத்தின் (அச்வ-சக்தியின்) பழமையான ஊற்று; கவு (கதிர்-கவு) களுக்குப் பல்கருமம் செய்பவன்; நீயே பொன்னிற ஊற்று. உன்னுள் உள்ள தானத்தை யாரும் குறைக்க இயலாது. நான் எங்கு எங்கு செல்லினும், அங்கிருந்தே எனக்காக அதை கொண்டு வா—செழிப்பின் அந்த அளிப்பை.
Mantra 7
त्वं ह्येहि चेरवे विदा भगं वसुत्तये । उद्वावृषस्व मघवन्गविष्टय उदिन्द्राश्वमिष्टये ॥
நீயே நிச்சயமாக அசையும் தேடுபவனிடம் வா; எங்கள் வசுத்தய (உண்மைச் செல்வத்தின் வளர்ச்சி) காக பக (பக; ஆனந்தப் பங்கு/பாக்கியம்) யை வெளிப்படுத்து. மகவன்! கவிஷ்டய (கதிர்களின் வெற்றி) காக எழுந்து பொழி; இந்திரா! இஷ்டய (அச்வ-வலத்தின் பெறுதல்) காக எழு.
Mantra 8
त्वं पुरू सहस्राणि शतानि च यूथा दानाय मंहसे । आ पुरंदरं चकृम विप्रवचस इन्द्रं गायन्तोऽवसे ॥
ஏ இந்திரா! தானத்திற்காக நீ கூட்டங்களாக ஆயிரங்களையும் நூறுகளையும் குவிக்கிறாய்—செழிப்பின் பெருந்தாராளத்தால். நாங்கள், ஊக்கமூட்டும் வாக்குடைய விப்ரர்கள், பாடி உதவிக்காக புரந்தர இந்திரனை நமக்கு அண்மையில் வரச் செய்கிறோம்.
Mantra 9
अविप्रो वा यदविधद्विप्रो वेन्द्र ते वचः । स प्र ममन्दत्त्वाया शतक्रतो प्राचामन्यो अहंसन ॥
ஏ இந்திரா! இது உன் வாக்கு—அவிப்ரன் செய்ததாயினும் விப்ரன் செய்ததாயினும்—உன்னை நோக்கி முன்னோக்கி மனம் செலுத்தி நகர்வோனை மகிழ்வித்து உறுதிப்படுத்துகிறது, ஏ சதக்ரது; மேலும் அவனை ‘அஹம்’ உணர்வில் வெற்றியாளனாக, தன்னிலைப்படுத்துகிறது.
Mantra 10
उग्रबाहुर्म्रक्षकृत्वा पुरंदरो यदि मे शृणवद्धवम् । वसूयवो वसुपतिं शतक्रतुं स्तोमैरिन्द्रं हवामहे ॥
வலிய புயங்களுடைய புரந்தரன் என் அழைப்பைக் கேட்டால்—அப்பொழுது நாங்கள், வஸுவை நாடுவோர் (வஸூயவ), வஸுபதி சதக்ரது இந்திரனை ஸ்தோத்திரங்களால் அழைக்கிறோம்.
Mantra 11
न पापासो मनामहे नारायासो न जळ्हवः । यदिन्न्विन्द्रं वृषणं सचा सुते सखायं कृणवामहै ॥
நாம் நம்மை பாபிகள் என்றும், பகைமையுடையோர் என்றும், வஞ்சக உந்துதலுடையோர் என்றும் எண்ணோம்; ஏனெனில் இப்போது பிழிந்த சோமத்தின் அருகே, வலிமைமிகு வृषபன் இந்திரனை நம் சखा, நம் துணை என ஆக்க விரும்புகிறோம்.
Mantra 12
उग्रं युयुज्म पृतनासु सासहिमृणकातिमदाभ्यम् । वेदा भृमं चित्सनिता रथीतमो वाजिनं यमिदू नशत् ॥
போர்க்களங்களில் நாம் உக்கிர சக்தியை யோகப்படுத்துகிறோம்—அஜேயன், வெற்றியாளர், அദாப்யன்; கடன்-பந்தத்தை அறுத்தெறிவான். சுழலும் குழப்பத்தையும் அவன் அறிந்தும் வெல்லுகிறான்; ரதிகளுள் சிறந்த அந்த வாஜின், அவனுக்கே உண்மையாக வலிமையின் நிறைவு வந்து சேர்கிறது.
Mantra 13
यत इन्द्र भयामहे ततो नो अभयं कृधि । मघवञ्छग्धि तव तन्न ऊतिभिर्वि द्विषो वि मृधो जहि ॥
இந்திரா, எதனால் நாம் அஞ்சுகிறோமோ, அதிலிருந்தே எங்களுக்கு அபயம் அருள்வாயாக. மகவன், உன் வெற்றி-வலிமையை எமக்கு அளி; உன் ஊதிகளால் பகைவர்களைச் சிதறடித்து, விரோதத் தாக்குதல்களைச் சிதறடித்து, அகற்றிவிடு.
Mantra 14
त्वं हि राधस्पते राधसो महः क्षयस्यासि विधतः । तं त्वा वयं मघवन्निन्द्र गिर्वणः सुतावन्तो हवामहे ॥
ஓ ராதஸ்பதே! நீயே ராதா (தான‑செல்வம்) என்பதின் அதிபதி; விதாதா (யஜமானன்) க்காக மாபெரும் க்ஷய (வாச‑செழிப்பு) யின் தலைவன். ஆகவே நாங்கள், சோமத்தைப் பிழிந்து, ஓ மகவன் இந்திரா, ஓ கீர்வண (பாடல்பிரியன்), உன்னை அழைக்கிறோம்.
Mantra 15
इन्द्रः स्पळुत वृत्रहा परस्पा नो वरेण्यः । स नो रक्षिषच्चरमं स मध्यमं स पश्चात्पातु नः पुरः ॥
இந்திரன்—வெளிப்படையாகவும் வெற்றியுடனும்—வ்ருத்ரஹன், தூரக் காவலன், நமக்கு வरणீய (தேரத்தக்க) வலிமை: அவன் நம் இறுதி அடியையும் நடு அடியையும் காக்கட்டும்; பின்னாலும் முன்னாலும் நம்மை பாதுகாக்கட்டும்.
Mantra 16
त्वं नः पश्चादधरादुत्तरात्पुर इन्द्र नि पाहि विश्वतः । आरे अस्मत्कृणुहि दैव्यं भयमारे हेतीरदेवीः ॥
ஓ இந்திரா! பின்னாலும், கீழாலும், மேலாலும், முன்னாலும்—எல்லாத் திசைகளிலும்—எங்களை உறுதியாகக் காப்பாயாக. எங்களிடமிருந்து தூரமாகத் தள்ளிவிடு தெய்விய (அதிதெய்வ/அப்பாற்பட்ட) அச்சத்தை; தூரமாகத் தள்ளிவிடு பகைவரின் தாக்குதல்களையும், அதெய்வ (அதீவி) சக்திகளையும்.
Mantra 17
अद्याद्या श्वःश्व इन्द्र त्रास्व परे च नः । विश्वा च नो जरितॄन्त्सत्पते अहा दिवा नक्तं च रक्षिषः ॥
இன்றும் இன்றும், மீண்டும் இன்றும்; நாளையும் நாளையும் வரை—ஓ இந்திரா, எங்களை காப்பாற்று; மேலும் எங்கள் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டதிலிருந்தும் எங்களை விடுவி. ஓ சத்பதே (சத்தியத்தின் ஆண்டவனே), எங்கள் எல்லா ஸ்தோதர்களையும் பகலிலும் இரவிலும் காத்தருள்வாய்.
Mantra 18
प्रभङ्गी शूरो मघवा तुवीमघः सम्मिश्लो विर्याय कम् । उभा ते बाहू वृषणा शतक्रतो नि या वज्रं मिमिक्षतुः ॥
தடைகளை உடைப்பவன், வீரன், மகாதானி, பெரும் கொடையுடையவன்—இந்திரன் வலிமைச் செயற்காக ஒருமுகமாகச் சுருங்கி நிற்கிறான். ஓ சதக்ரது, காளைபலம் உடையவனே, உன் இரு புயங்களும் வஜ்ரத்தைத் தாழ்த்தி அதன் நிலைப்பாட்டில் உறுதியாகப் பதித்து அழுத்தட்டும்.
It is an invitation hymn asking Indra to hear the poet’s call, come close for Soma-drinking, and grant strength, victory, and wealth by breaking obstacles.
In Vedic ritual Soma is the energizing offering that delights Indra and is believed to intensify his heroic power, making him swift to help the worshippers.
Purandara means “breaker of strongholds/fortresses.” Here it describes Indra as the one who shatters closed, resistant powers—both in outer conflict and inner struggle.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.