Opening the text

Sukta 8.47
Not determinable from provided excerpt alone (hymn header not included).
Ādityas (Varuṇa, Mitra, and the Āditya group).
Not determinable with certainty from excerpt; refrain suggests a structured strophic hymn.
Himne ini berulang kali menyeru para Āditya—terutama Varuṇa dan Mitra—sebagai pelindung yang luas dan tanpa cela, yang melindungi pemuja daripada tipu daya, permusuhan, dan sebarang bahagian kejahatan. Ia memohon agar para dewa menegakkan dalam diri pelaksana korban segala bentuk kesejahteraan—kedamaian, perlindungan, “perlindungan tiga serangkai”—dan berakhir dengan nada kemenangan serta penyucian, menghalau ketakutan dan mimpi buruk ketika Fajar menyingsing.
Mantra 1
महि वो महतामवो वरुण मित्र दाशुषे । यमादित्या अभि द्रुहो रक्षथा नेमघं नशदनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Besar sungguh pertolonganmu yang besar, wahai Varuṇa dan Mitra, bagi si pemberi persembahan. Wahai Āditya, peliharalah dia daripada kelicikan yang memusuhi; jangan biarkan sebarang bahagian kejahatan menyentuhnya. Wahai yang tidak tersasar, perlindunganmu—perlindunganmu yang baik—ialah benteng kami.
Mantra 2
विदा देवा अघानामादित्यासो अपाकृतिम् । पक्षा वयो यथोपरि व्यस्मे शर्म यच्छतानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Mengetahui cara menyingkirkan bahaya, wahai Āditya, jauhkanlah kejahatan itu. Seperti sayap bagi burung untuk terbang naik di atas, demikianlah hamparkan bagi kami damai yang menaungi. Wahai yang tidak tersasar, perlindunganmu—perlindunganmu yang baik—ialah benteng kami.
Mantra 3
व्यस्मे अधि शर्म तत्पक्षा वयो न यन्तन । विश्वानि विश्ववेदसो वरूथ्या मनामहेऽनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Letakkanlah ke atas kami naungan sejahtera itu, sebagaimana sayap membawa burung. Wahai Yang Maha Mengetahui segala-galanya (Viśvavedasa), kami mengingati segala perlindungan-Mu sebagai kubu kami. Wahai yang tidak tersasar, perlindungan-Mu—perlindungan-Mu yang baik—ialah penjaga kami.
Mantra 4
यस्मा अरासत क्षयं जीवातुं च प्रचेतसः । मनोर्विश्वस्य घेदिम आदित्या राय ईशतेऽनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Dia yang kepadanya para bijaksana yang berwawasan (Pracetasa) mengurniakan tempat tinggal dan daya untuk hidup—bagi Manu, bagi semuanya—para Āditya ini ialah penguasa segala kelimpahan. Wahai yang tidak tersasar, perlindungan-Mu—perlindungan-Mu yang baik—ialah penjaga kami.
Mantra 5
परि णो वृणजन्नघा दुर्गाणि रथ्यो यथा । स्यामेदिन्द्रस्य शर्मण्यादित्यानामुतावस्यनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Lingkungilah kami, menepis bahaya, sebagaimana sais kereta mengelak laluan yang sukar. Semoga kami berada dalam naungan Indra dan dalam pertolongan para Āditya. Wahai yang tidak tersasar, perlindungan-Mu—perlindungan-Mu yang baik—ialah penjaga kami.
Mantra 6
परिह्वृतेदना जनो युष्मादत्तस्य वायति । देवा अदभ्रमाश वो यमादित्या अहेतनानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Apabila manusia dihimpit dari segenap sisi dan berasa direndahkan, dia tetap mencari kekuatan yang Engkau kurniakan. Wahai para Dewa, harapan yang tidak pernah mengecewakan yang telah Engkau tegakkan dalam diri kami—wahai Āditya—janganlah digoncangkan; semoga pertolongan-Mu, pertolongan-Mu yang baik, bersama kami, bebas daripada bahaya.
Mantra 7
न तं तिग्मं चन त्यजो न द्रासदभि तं गुरु । यस्मा उ शर्म सप्रथ आदित्यासो अराध्वमनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Janganlah serangan yang tajam sekalipun, dan jangan pula beban yang menghimpit, menimpa dia. Kerana bagi sesiapa yang Engkau bentangkan lindungan yang luas, wahai Āditya, kepadanya berkenanlah; semoga pertolongan-Mu yang tidak memudaratkan, pertolongan-Mu yang baik, datang kepada kami.
Mantra 8
युष्मे देवा अपि ष्मसि युध्यन्त इव वर्मसु । यूयं महो न एनसो यूयमर्भादुरुष्यतानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Pada-Mu, wahai para Dewa, kami bersandar, seperti para pejuang di dalam baju zirah. Engkaulah yang menyelamatkan kami daripada kesalahan yang besar dan yang kecil; semoga pertolongan-Mu yang tidak memudaratkan, pertolongan-Mu yang baik, bersama kami.
Mantra 9
अदितिर्न उरुष्यत्वदितिः शर्म यच्छतु । माता मित्रस्य रेवतोऽर्यम्णो वरुणस्य चानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Semoga Aditi meluaskan dan melindungi kami; semoga Aditi mengurniakan kepada kami naungan damai—dia, Ibu Mitra yang kaya cahaya, Aryaman, dan Varuṇa. Semoga pertolonganmu yang tidak memudaratkan, pertolonganmu yang baik, bersama kami.
Mantra 10
यद्देवाः शर्म शरणं यद्भद्रं यदनातुरम् । त्रिधातु यद्वरूथ्यं तदस्मासु वि यन्तनानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Wahai para Dewa, apa jua yang berupa damai dan perlindungan sejati, apa jua yang baik dan tidak terganggu, apa jua perlindungan yang tegak tiga-lapis—bentangkanlah semuanya dan nyatakanlah dalam diri kami. Semoga pertolonganmu yang tidak memudaratkan, pertolonganmu yang baik, bersama kami.
Mantra 11
आदित्या अव हि ख्यताधि कूलादिव स्पशः । सुतीर्थमर्वतो यथानु नो नेषथा सुगमनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Wahai Āditya, pandanglah ke bawah—seperti para pengawas dari tebing sungai—dan pimpinlah kami, sebagaimana kuda dipimpin, menuju tempat lintasan yang baik, menuju perjalanan yang mudah. Semoga pertolonganmu yang tidak memudaratkan, pertolonganmu yang baik, bersama kami.
Mantra 12
नेह भद्रं रक्षस्विने नावयै नोपया उत । गवे च भद्रं धेनवे वीराय च श्रवस्यतेऽनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Janganlah kebaikan di sini pergi kepada dia yang bergerak dalam Rakṣas, bukan juga kepada yang turun mendekat, dan bukan kepada yang menghampiri dengan niat memusuhi. Tetapi biarlah kebaikan itu bagi lembu (sinar-cahaya), bagi lembu perah yang memberi daya pemelihara, dan bagi wira yang menuntut kemasyhuran yang didengar dengan benar. Semoga pertolonganmu yang tidak memudaratkan, pertolonganmu yang baik, bersama kami.
Mantra 13
यदाविर्यदपीच्यं देवासो अस्ति दुष्कृतम् । त्रिते तद्विश्वमाप्त्य आरे अस्मद्दधातनानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Apa jua kesalahan yang telah kami lakukan—yang nyata atau yang tersembunyi—wahai para Dewa, letakkanlah semuanya jauh daripada kami, pada Trita Āptya. Semoga pertolonganmu yang tidak memudaratkan, pertolonganmu yang baik, bersama kami.
Mantra 14
यच्च गोषु दुष्ष्वप्न्यं यच्चास्मे दुहितर्दिवः । त्रिताय तद्विभावर्याप्त्याय परा वहानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Dan apa jua mimpi-buruk yang ada di antara lembu-lembu (sinar-cahaya) kami, dan apa jua yang ada dalam diri kami, wahai Puteri Langit—bawalah itu pergi, wahai Yang Bercahaya, kepada Trita Āptya. Semoga pertolonganmu yang tidak memudaratkan, pertolonganmu yang baik, bersama kami.
Mantra 15
निष्कं वा घा कृणवते स्रजं वा दुहितर्दिवः । त्रिते दुष्ष्वप्न्यं सर्वमाप्त्ये परि दद्मस्यनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Sama ada dia membentuk niṣka (kalung emas) atau merangkai sraj (kalungan bunga), wahai Puteri Langit—letakkanlah seluruh mimpi-buruk itu pada Trita Āptya, mengelilinginya dan mengurungnya di sana. Semoga pertolonganmu yang tidak memudaratkan, pertolonganmu yang baik, bersama kami.
Mantra 16
तदन्नाय तदपसे तं भागमुपसेदुषे । त्रिताय च द्विताय चोषो दुष्ष्वप्न्यं वहानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Persembahan itu untuk pemeliharaan jiwa; yang itu untuk kerja laku penjelmaan kita; dan bahagian itu untuk dia yang telah mendekat lalu duduk (dalam upacara). Wahai Uṣas (Fajar), bawalah pergi mimpi-buruk itu—hadirkan kepada kami pertolonganmu yang tidak letih, pertolonganmu yang cerah dan baik.
Mantra 17
यथा कलां यथा शफं यथ ऋणं संनयामसि । एवा दुष्ष्वप्न्यं सर्वमाप्त्ये सं नयामस्यनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Sebagaimana kami menghimpun bahagian yang hilang, sebagaimana kami memungut kembali yang berselerak, sebagaimana kami melangsaikan hutang—demikianlah semoga kami menghimpun dan meniadakan seluruh mimpi-buruk di ranah Āptya. Semoga pertolonganmu yang tidak letih, pertolonganmu yang baik, bersama kami.
Mantra 18
अजैष्माद्यासनाम चाभूमानागसो वयम् । उषो यस्माद्दुष्ष्वप्न्यादभैष्माप तदुच्छत्वनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Pada hari ini kami telah menakluk; kami telah menang dan menjadi tanpa cela. Wahai Uṣas (Fajar), daripada mimpi-buruk yang jahat itu yang kami takuti—enyahkanlah; biarlah ia terangkat dan berlalu pergi. Bawalah kepada kami pertolonganmu yang baik dan tidak mengenal lelah; pertolonganmu, wahai yang diperah (Soma), pertolonganmu.
The hymn mainly addresses the Ādityas—especially Varuṇa and Mitra—as protectors of truth and order. In the final verse it also calls on Uṣas (Dawn) to drive away fear and evil dreams.
It is a refrain asking for the gods’ “helps/protections” (ūtayaḥ), described as “anehas” (harmless, unerring) and “su-ūtayaḥ” (good helps). It functions like a protective seal repeated through the hymn.
It asks to be guarded from hostility, deceit, and misfortune, and to receive peace, refuge, goodness, and an untroubled state. It also seeks inner purification—becoming ‘without fault’—and freedom from disturbing dreams as a new day begins.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.