Sukta 38

Mantra 1

अभि तष्टेव दीधया मनीषामत्यो न वाजी सुधुरो जिहानः । अभि प्रियाणि मर्मृशत्पराणि कवीँरिच्छामि संदृशे सुमेधाः ॥

തക്ഷകൻ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ ദീധി (പ്രേരിത ദർശനം)കൊണ്ട് ഞാൻ മനീഷാ (ചിന്താശക്തി)യെ ചലിപ്പിക്കുന്നു—സുധുര (സുയോജിത)വും വാജി (വിജയി)യുമായ അശ്വംപോലെ, ജിഹാനഃ (പാഞ്ഞുയരാൻ ഉത്സുകൻ) ആയി. പ്രിയവും ഗുഹ്യവും ആയ പ്രാണങ്ങളെ സ്പർശിച്ച് ഉണർത്തി, സുമേധാഃ (സുബുദ്ധിയുള്ള) ഞാൻ, അന്തർദർശനത്തിനായി കവീൻ (ഋഷി-ദർശകർ)യെ സന്ദൃശേ (സാക്ഷാത്കാരത്തിന്) തേടുന്നു.

Mantra 2

इनोत पृच्छ जनिमा कवीनां मनोधृतः सुकृतस्तक्षत द्याम् । इमा उ ते प्रण्यो वर्धमाना मनोवाता अध नु धर्मणि ग्मन् ॥

കവീൻ (ഋഷി-ദർശകർ)യുടെ ജനിമാ (ഉദ്ഭവം) ഉണർത്തി ചോദിക്ക; മനോധൃതഃ (മനത്തിൽ ധരിക്കപ്പെട്ട) സുകൃത (സുഘടിത) ശക്തികൾ ദ്യാം (ദിവ്യചേതനയുടെ ആകാശം) തക്ഷത (രൂപപ്പെടുത്തി). നിന്റെ ഈ പ്രാണ്യഃ (ജീവനചലനങ്ങൾ) മനോവാത (മനസ്സിന്റെ കാറ്റ്) കൊണ്ടു പ്രേരിതമായി വളരുന്നു; പിന്നെ അവ ധർമണി (ഋത-നിയമം, ശരിയായ ക്രമം)യിൽ തന്നെ ഗമിക്കുന്നു.

Mantra 3

नि षीमिदत्र गुह्या दधाना उत क्षत्राय रोदसी समञ्जन् । सं मात्राभिर्ममिरे येमुरुर्वी अन्तर्मही समृते धायसे धुः ॥

ഇവിടെ തന്നെയാണ് അവർ ഗുഹ്യ (രഹസ്യ) വസ്തുക്കളെ അകത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നത്; ക്ഷത്ര (ആധിപത്യശക്തി)ക്കായി റോദസീ (ദ്യാവാ-പൃഥിവി എന്ന രണ്ടു ലോകങ്ങൾ)യെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. അളവുകളാൽ അവർ ഉരുര്വീ (വിശാല-വ്യാപ്തി)യെ നിർമ്മിച്ച് പരിധി നിശ്ചയിച്ചു; മഹിയിൽ (മഹത്ത്വത്തിൽ) സമൃതേ (സുസംയോജിത) ക്രമത്തിൽ, പോഷണത്തിനായി അടിസ്ഥാനങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.

Mantra 4

आतिष्ठन्तं परि विश्वे अभूषञ्छ्रियो वसानश्चरति स्वरोचिः । महत्तद्वृष्णो असुरस्य नामा विश्वरूपो अमृतानि तस्थौ ॥

അവൻ എഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ സർവ്വ ശക്തികളും അവനെ ചുറ്റും അലങ്കരിക്കുന്നു; ശ്രീയെ ധരിച്ച്, സ്വയം-പ്രകാശിയായി അവൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ആ വീര വൃഷണ അസുരന്റെ നാമം മഹത്താണ്; വിശ്വരൂപൻ അമൃതത്വങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

Mantra 5

असूत पूर्वो वृषभो ज्यायानिमा अस्य शुरुधः सन्ति पूर्वीः । दिवो नपाता विदथस्य धीभिः क्षत्रं राजाना प्रदिवो दधाथे ॥

ആദ്യം ജനിച്ചത് ശക്തിയുടെ ജ്യേഷ്ഠ വൃഷഭൻ; അവന്റെ ബലത്തിന്റെ ഈ അനേകം ധാരകൾ ആദിപ്രാചീനമാണ്. ഹേ ദ്യൗവിന്റെ നപാതരായ രണ്ടു രാജാക്കന്മാരേ, യജ്ഞത്തിലെ ധീ-ദർശനങ്ങളാൽ നിങ്ങൾ പ്രകാശമയ ദ്യൗവിൽ നിന്നുയരുന്ന ക്ഷത്രം—സാർവഭൗമാധികാരം—സ്ഥാപിക്കുന്നു.

Mantra 6

त्रीणि राजाना विदथे पुरूणि परि विश्वानि भूषथः सदांसि । अपश्यमत्र मनसा जगन्वान्व्रते गन्धर्वाँ अपि वायुकेशान् ॥

ഹേ രണ്ടു രാജാക്കന്മാരേ, അനേകം വിദഥങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ സർവ്വ സദാംസികളെ—ശക്തിയുടെ ആസനങ്ങളെ—ചുറ്റിപ്പറ്റി അലങ്കരിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഞാൻ സഞ്ചരിക്കുന്ന മനസ്സാൽ, വ്രതത്തിൽ—ഋതത്തിന്റെ നിയമത്തിൽ—ഗന്ധർവന്മാരെ കണ്ടു: കാറ്റുപോലെ കേശമുള്ളവർ, സൂക്ഷ്മരായവർ, പ്രചോദിത ക്രമത്തിന്റെ രക്ഷകർ.

Mantra 7

तदिन्न्वस्य वृषभस्य धेनोरा नामभिर्ममिरे सक्म्यं गोः । अन्यदन्यदसुर्यं वसाना नि मायिनो ममिरे रूपमस्मिन् ॥

അപ്പോൾ തന്നേ ആ വൃഷഭനുവേണ്ടി, ധേനു (പശു)യുടെ നാമങ്ങളാൽ അവർ ഗോവിന്റെ പൊതുസാരത്തെ—അതിന്റെ ദീപ്തമായ ദോഹനഫലത്തെ—അളന്നു. എപ്പോഴും പുതുപുതിയ അസുര്യ (പ്രഭുത്വ) ശക്തികൾ ധരിച്ചു, മായിനഃ (മായയുടെ അധിപതികൾ) ഈ സത്തയിൽ വിവിധ രൂപങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചു.

Mantra 8

तदिन्न्वस्य सवितुर्नकिर्मे हिरण्ययीममतिं यामशिश्रेत् । आ सुष्टुती रोदसी विश्वमिन्वे अपीव योषा जनिमानि वव्रे ॥

ഇത് തന്നേ സവിതൃയുടെത്—അവൻ പ്രേരിപ്പിച്ച ആ ഹിരണ്യമായ മതി (പ്രചോദനം)യെ എനിക്കായി ആരും തടയാൻ കഴിയില്ല. സുഷ്ടുതി രോദസീ (ഇരുലോകങ്ങൾ)യെ ചലിപ്പിക്കുകയും എല്ലാറ്റിനെയും പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; സ്ത്രീപോലെ അത് വസ്തുക്കളുടെ ജനിമാനികളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു ധരിക്കുന്നു.

Mantra 9

युवं प्रत्नस्य साधथो महो यद्दैवी स्वस्तिः परि णः स्यातम् । गोपाजिह्वस्य तस्थुषो विरूपा विश्वे पश्यन्ति मायिनः कृतानि ॥

നിങ്ങൾ ഇരുവരും പ്രാചീന മഹത്വം സാദ്ധ്യമാക്കുന്നു, ദൈവീ സ്വസ്തി ഞങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നിലകൊള്ളട്ടെ. ഗോപാ-ജിഹ്വയുള്ള സ്ഥിരസത്തയുടെ കാര്യത്തിൽ, മായിനഃ (രൂപനിർമ്മാണത്തിന്റെ അധിപതികൾ) നിർമ്മിതമായ എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന രൂപങ്ങളെയും കാണുന്നു.

Mantra 10

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

നമ്മുടെ മംഗളത്തിനായി ഞങ്ങൾ മഘവാൻ ഇന്ദ്രനെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു—ഈ ഭാരവഹനത്തിൽ, ഈ വാജസാതൗ (വിജയ-പ്രാപ്തിയിൽ), മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ബലവാനായവനെ. സമരങ്ങളിൽ ഞങ്ങളെ കേൾക്കുന്നവൻ, സഹായത്തിനായി ഉഗ്രനായി, വൃത്രങ്ങളെ (തടസ്സകരെ) സംഹരിച്ച് ധനങ്ങളുടെ സംജയി—സമ്പത്തിന്റെ ജയി—ആകുന്നു.