
Sukta 3.35
Viśvāmitra Gāthina (Maṇḍala 3 general attribution; Sukta 35 also in Viśvāmitra collection)
Triṣṭubh (probable)
ഈ സൂക്തം ഇന്ദ്രനോടുള്ള അടിയന്തര സോമ-ആഹ്വാനമാണ്: അവന്റെ തവിട്ടുനിറമുള്ള കുതിരകളെ രഥത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു; അവൻ വേഗത്തിൽ വന്ന് ബർഹിസിന് മേൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന, പിഴിഞ്ഞെടുത്ത സോമം പാനം ചെയ്യണമെന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നു. കവിയാകട്ടെ ഇന്ദ്രനെ ഏറ്റവും പുരുഷോചിതനായ കൊള്ളവിജയി, വൃത്രസദൃശമായ തടസ്സങ്ങളെ തകർക്കുന്നവൻ എന്നു പ്രശംസിക്കുന്നു; ജയവും, മത്സരങ്ങളിൽ സംരക്ഷണവും, സമ്പത്തിന്റെ സമാഹാരവും അവനോടു യാചിക്കുന്നു.
Mantra 1
तिष्ठा हरी रथ आ युज्यमाना याहि वायुर्न नियुतो नो अच्छ । पिबास्यन्धो अभिसृष्टो अस्मे इन्द्र स्वाहा ररिमा ते मदाय ॥
ഹേ രണ്ടു ഹരിത (ചുവപ്പുകലർന്ന) അശ്വങ്ങളേ, രഥത്തിൽ യോജിതരായി ദൃഢമായി നില്ക്കുവിൻ; വായു തന്റെ നിയുത് (രഥദളം)കളോടുകൂടെ വരുന്നതുപോലെ ഞങ്ങളിലേക്കു വരുവിൻ. ഞങ്ങൾക്കായി പിഴിഞ്ഞൊഴുക്കിയ സോമരസസാരം പാനം ചെയ്വിൻ. ഹേ ഇന്ദ്ര, സ്വാഹാ—നിന്റെ ആനന്ദത്തിനും ശക്തിമയ മദത്തിനും ഇതു ഞങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു.
Mantra 2
उपाजिरा पुरुहूताय सप्ती हरी रथस्य धूर्ष्वा युनज्मि । द्रवद्यथा सम्भृतं विश्वतश्चिदुपेमं यज्ञमा वहात इन्द्रम् ॥
പുരുഹൂതൻ (അനേകർ വിളിക്കുന്നവൻ) ആയ ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി, സമീപവും വേഗവുമുള്ള ഈ രണ്ടു ഹരിയ അശ്വങ്ങളെ ഞാൻ രഥത്തിന്റെ ധൂരികളിൽ യോജിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാദിക്കുകളിൽ നിന്നുമൊരുക്കിയ സമാഹാരത്തിലേക്കു ഓടുന്നതുപോലെ, ഈ യജ്ഞത്തിലേക്ക് ഇന്ദ്രനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരുവിൻ.
Mantra 3
उपो नयस्व वृषणा तपुष्पोतेमव त्वं वृषभ स्वधावः । ग्रसेतामश्वा वि मुचेह शोणा दिवेदिवे सदृशीरद्धि धानाः ॥
ഹേ രണ്ടു വൃഷണ (ബലവാന്മാർ) തപുഷ്പാ (തേജശക്തി പാനം ചെയ്യുന്നവർ), ഞങ്ങളെ സമീപത്തേക്ക് നയിക്കുവിൻ; നീയും, ഹേ വൃഷഭ, സ്വധാവാൻ (സ്വശക്തിസമ്പന്നൻ), സംരക്ഷിക്ക. അശ്വങ്ങൾ മേയട്ടെ; ഇവിടെ ചുവപ്പുനിറമുള്ള ജോഡിയെ അഴിച്ചുവിടുക. ദിനംപ്രതി നിനക്കൊത്ത ധാന്യങ്ങൾ ഭുജിക്ക.
Mantra 4
ब्रह्मणा ते ब्रह्मयुजा युनज्मि हरी सखाया सधमाद आशू । स्थिरं रथं सुखमिन्द्राधितिष्ठन्प्रजानन्विद्वाँ उप याहि सोमम् ॥
ബ്രഹ്മണത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ബ്രഹ്മയുജാ (പവിത്ര വാണിയാൽ ബന്ധിതമായ) നിന്റെ രണ്ടു ഹരികളെ ഞാൻ യോജിപ്പിക്കുന്നു—സധമാദ (സാമൂഹിക ആനന്ദ)ത്തിനായി വേഗമുള്ള സഖാക്കൾ. ഹേ ഇന്ദ്ര, സ്ഥിരവും സുഖകരവും ആയ രഥത്തിൽ ദൃഢമായി അധിഷ്ഠിതനായി; അറിയുന്നവനും വിവേകിയുമായിട്ട് സോമത്തിനരികെ സമീപിച്ചു വരിക.
Mantra 5
मा ते हरी वृषणा वीतपृष्ठा नि रीरमन्यजमानासो अन्ये । अत्यायाहि शश्वतो वयं तेऽरं सुतेभिः कृणवाम सोमैः ॥
നിന്റെ രണ്ടു ഹരികൾ—വൃഷണ (ബലവാന്മാർ), വീതപൃഷ്ഠ (വിശാലപൃഷ്ഠർ)—മറ്റു യജമാനന്മാർ തടഞ്ഞുനിർത്താതിരിക്കട്ടെ. അവരെ അതിക്രമിച്ച് നിരന്തരം ഞങ്ങളിലേക്കു വരിക; നിനക്കായി ഞങ്ങൾ പിഴിഞ്ഞ സോമങ്ങളാൽ യുക്തമായ സമൃദ്ധി ഒരുക്കുന്നു.
Mantra 6
तवायं सोमस्त्वमेह्यर्वाङ्छश्वत्तमं सुमना अस्य पाहि । अस्मिन्यज्ञे बर्हिष्या निषद्या दधिष्वेमं जठर इन्दुमिन्द्र ॥
ഈ സോമം നിന്റേതാണ്; ഹേ ഇന്ദ്ര, എപ്പോഴും വീണ്ടും വീണ്ടും ഞങ്ങളിലേക്കു ഇവിടെ വരിക, പ്രസന്നമനസ്സോടെ, ഇതു പാനം ചെയ്യുക. ഈ യജ്ഞത്തിൽ ബർഹിഷ് (പവിത്ര ആസനം)മേൽ ഇരുന്ന്, ഈ ഇന്ദു—പ്രകാശബിന്ദു—യെ നിന്റെ ജഠരത്തിൽ സ്ഥാപിക്ക.
Mantra 7
स्तीर्णं ते बर्हिः सुत इन्द्र सोमः कृता धाना अत्तवे ते हरिभ्याम् । तदोकसे पुरुशाकाय वृष्णे मरुत्वते तुभ्यं राता हवींषि ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ, നിനക്കായി പവിത്രമായ ബർഹി (യജ്ഞാസനം) വിരിച്ചിരിക്കുന്നു; സോമം പിഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; നിന്റെ രണ്ടു ഹരികൾ (ചുവപ്പുനിറമുള്ള അശ്വങ്ങൾ/ശക്തികൾ) ഭുജിക്കുവാൻ ധാനങ്ങൾ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഹേ അനേകശക്തിയുള്ള വൃഷ്ണേ, മരുത്തുക്കളോടു ചേർന്നവനേ, ആ ബോധധാമത്തിൽ വസിക്കുന്ന നിനക്കു ഈ ഹവിഷുകൾ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
Mantra 8
इमं नरः पर्वतास्तुभ्यमापः समिन्द्र गोभिर्मधुमन्तमक्रन् । तस्यागत्या सुमना ऋष्व पाहि प्रजानन्विद्वान्पथ्या अनु स्वाः ॥
ഈ (സോമം) നരർ—പർവതങ്ങളും ആപഃ (ജലങ്ങളും)—ഹേ ഇന്ദ്രാ, ഗോഭിഃ (കിരണങ്ങൾ/ഗോവുകൾ) ചേർത്ത് മധുമന്തമാക്കി, ഒരുമിച്ച് നിനക്കായി സൃഷ്ടിച്ചു. സുമനസ്സോടെ അതിലേക്കു വന്ന്, ഹേ ഋഷ്വ (ഉന്നത) ഒരുവനേ, പാനം ചെയ്ക; പ്രജയെ അറിയുന്നവനായി, വിദ്വാനായി, നിന്റെതായ പഥ്യ (യോഗ്യ) മാർഗങ്ങളെ അനുഗമിക്ക.
Mantra 9
याँ आभजो मरुत इन्द्र सोमे ये त्वामवर्धन्नभवन्गणस्ते । तेभिरेतं सजोषा वावशानोऽग्नेः पिब जिह्वया सोममिन्द्र ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ, സോമത്തിൽ നീ പങ്കുവെച്ച ആ മരുത്തുക്കൾ—നിന്നെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും നിന്റെ ഗണ (സംഘം) ആകുകയും ചെയ്തവർ—അവരോടൊപ്പം, സജോഷാ (ഏകമനസ്സോടെ) ഉത്സുകനായി, അഗ്നിയുടെ ജിഹ്വയാൽ ഈ സോമം പാനം ചെയ്ക, ഹേ ഇന്ദ്രാ.
Mantra 10
इन्द्र पिब स्वधया चित्सुतस्याग्नेर्वा पाहि जिह्वया यजत्र । अध्वर्योर्वा प्रयतं शक्र हस्ताद्धोतुर्वा यज्ञं हविषो जुषस्व ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ, സ്വധാ-ശക്തിയാൽ പിഴിഞ്ഞ സോമം പാനം ചെയ്യുക; അല്ലെങ്കിൽ, ഹേ യജത്രാ, അഗ്നിയുടെ ജിഹ്വയാൽ അതു പാനം ചെയ്യുക. അല്ലെങ്കിൽ, ഹേ ശക്രാ, അധ്വര്യു തന്റെ കൈയിൽ നിന്നു ഒരുക്കി സമർപ്പിച്ചതിനെ സ്വീകരിക്കുക; അല്ലെങ്കിൽ, ഹോതൃയിൽ നിന്നു യജ്ഞം സ്വീകരിച്ച് ഹവിഷിൽ ആസ്വദിക്കുക.
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
ഞങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, ഈ സമരഭാരത്തിൽ, വാജസാതിയിൽ ഏറ്റവും പുരുഷാർത്ഥിയായ ദാനവാൻ ഇന്ദ്രനെ ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഞങ്ങളെ കേൾക്കുന്നവൻ; സഹായത്തിനായി യുദ്ധങ്ങളിൽ ഉഗ്രനായി, വൃത്രങ്ങളെ (തടസ്സകരെ) സംഹരിച്ച്, ധനങ്ങളുടെ സംജിത്—സംഗ്രാഹകനായ ജയശാലി.
A brisk summons: Indra’s tawny horses are urged to stand ready and the god is called to come like Vāyu with his teams to drink Soma.
The hymn reiterates that the Soma is Indra’s rightful portion, inviting him to the barhis and praising his readiness to hear and help in struggle.
Indra is envisioned receiving the luminous drop (indu) into his belly—Soma as the energizing power that fuels his victorious might against obstructions.
It closes with a welfare-prayer: the community calls Indra, fierce and responsive, to slay the Vṛtras and to secure the gathered riches of victory.
indra svāhā
तवायं सोमस्त्वमेह्यर्वाङ्छश्वत्तमं सुमना अस्य पाहि । अस्मिन्यज्ञे बर्हिष्या निषद्या दधिष्वेमं जठर इन्दुमिन्द्र ॥vājāsātau
It invites Indra to the Soma sacrifice, asks him to drink the pressed Soma, and requests his help for victory, protection in conflicts, and prosperity.
The tawny steeds (harī) are a standard sign of Indra’s swift arrival; calling them emphasizes speed, readiness, and the god’s immediate response to the ritual summons.
On the outer level it refers to Indra defeating hostile powers that block success; inwardly it symbolizes breaking inner resistance—fear, inertia, and limitation—so strength and clarity can flow.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.