Opening the text

Sukta 3.35
Viśvāmitra Gāthina (Maṇḍala 3 general attribution; Sukta 35 also in Viśvāmitra collection)
Indra
Triṣṭubh (probable)
ಈ ಸೂಕ್ತವು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತುರ್ತು ಸೋಮ-ಆಮಂತ್ರಣವಾಗಿದೆ: ಅವನ ಕಪಿಲ ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ರಥಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬಂದು ಬರ್ಹಿಸ್ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾದ, ಪೀಡಿಸಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಲೆಂದು ವಿನಂತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪುರುಷಾರ್ಥಿ, ಲೂಟಿಯ ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವವನು, ವೃತ್ರಸಮಾನ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುವವನು ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಜಯ, ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ, ಹಾಗೂ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅವನಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Mantra 1
तिष्ठा हरी रथ आ युज्यमाना याहि वायुर्न नियुतो नो अच्छ । पिबास्यन्धो अभिसृष्टो अस्मे इन्द्र स्वाहा ररिमा ते मदाय ॥
ಹೇ ಎರಡು ಹರಿತ (ತಾಮ್ರವರ್ಣ) ಅಶ್ವಗಳೇ, ರಥಕ್ಕೆ ಯುಕ್ತರಾಗಿರುವ ನೀವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿರಿ; ವಾಯು ತನ್ನ ನಿಯುತ್ (ರಥದಳ)ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ. ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಅಭಿಷೃಷ್ಟವಾದ ಸೋಮರಸದ ಸಾರವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಸ್ವಾಹಾ—ನಿನ್ನ ಆನಂದಕ್ಕೂ ಶಕ್ತಿಮಯ ಮದಕ್ಕೂ ಇದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 2
उपाजिरा पुरुहूताय सप्ती हरी रथस्य धूर्ष्वा युनज्मि । द्रवद्यथा सम्भृतं विश्वतश्चिदुपेमं यज्ञमा वहात इन्द्रम् ॥
ಬಹುಮಂದಿಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿತನಾದ (ಪುರುಹೂತ) ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ, ಸಮೀಪವೂ ವೇಗವೂ ಆದ ಈ ಎರಡು ಹರಿಯ ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ನಾನು ರಥದ ಧೂರಿಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಕ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸಂಗ್ರಹದ ಕಡೆಗೆ ಓಡುವಂತೆ, ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡಿ.
Mantra 3
उपो नयस्व वृषणा तपुष्पोतेमव त्वं वृषभ स्वधावः । ग्रसेतामश्वा वि मुचेह शोणा दिवेदिवे सदृशीरद्धि धानाः ॥
ಹೇ ಎರಡು ವೃಷಣ (ಬಲಿಷ್ಠ) ತಪುಷ್ಪಾ (ತೇಜಃಶಕ್ತಿಯ ಪಾನಕರ್ತೃಗಳು), ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿರಿ; ಮತ್ತು ನೀನೂ, ಹೇ ವೃಷಭ, ಸ್ವಧಾವಾನ್ (ಸ್ವಶಕ್ತಿಸಂಪನ್ನ), ರಕ್ಷಿಸು. ಅಶ್ವಗಳು ಮೇಯಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಕೆಂಪುಗಾರ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಅಯುಕ್ತಗೊಳಿಸಿರಿ. ದಿನೇದಿನೇ ನಿನಗೆ ತಕ್ಕ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸು.
Mantra 4
ब्रह्मणा ते ब्रह्मयुजा युनज्मि हरी सखाया सधमाद आशू । स्थिरं रथं सुखमिन्द्राधितिष्ठन्प्रजानन्विद्वाँ उप याहि सोमम् ॥
ಬ್ರಹ್ಮಣದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಯುಜಾ (ಪವಿತ್ರ ವಾಣಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತ)ವಾದ ನಿನ್ನ ಎರಡು ಹರಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಜೂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ—ಸಧಮಾದ (ಸಾಮೂಹಿಕ ಆನಂದ)ಕ್ಕೆ ವೇಗವಂತ ಸಖರು. ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಸ್ಥಿರವೂ ಸುಖಕರವೂ ಆದ ರಥವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಅಧಿಷ್ಠಾನಮಾಡಿ; ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತನಾಗಿ, ವಿವೇಕದಿಂದ ಸೊಮದ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿ ಬಾ.
Mantra 5
मा ते हरी वृषणा वीतपृष्ठा नि रीरमन्यजमानासो अन्ये । अत्यायाहि शश्वतो वयं तेऽरं सुतेभिः कृणवाम सोमैः ॥
ನಿನ್ನ ಎರಡು ಹರಿಗಳು—ವೃಷಣ (ಬಲಿಷ್ಠ), ವೀತಪೃಷ್ಟ (ವಿಶಾಲ ಬೆನ್ನಿನವರು)—ಇತರ ಯಜಮಾನರಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಡದಿರಲಿ. ಅವರನ್ನು ಮೀರಿ ಸದಾ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ; ಏಕೆಂದರೆ ನಿನಗಾಗಿ ನಾವು ಸುತ ಸೊಮಗಳಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 6
तवायं सोमस्त्वमेह्यर्वाङ्छश्वत्तमं सुमना अस्य पाहि । अस्मिन्यज्ञे बर्हिष्या निषद्या दधिष्वेमं जठर इन्दुमिन्द्र ॥
ಈ ಸೊಮ ನಿನ್ನದೇ; ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಸದಾ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಸುಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪಾನಮಾಡು. ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬರ್ಹಿಷ್ (ಪವಿತ್ರ ಆಸನ) ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಈ ಇಂದು—ಪ್ರಕಾಶಬಿಂದು—ವನ್ನು ನಿನ್ನ ಜಠರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು.
Mantra 7
स्तीर्णं ते बर्हिः सुत इन्द्र सोमः कृता धाना अत्तवे ते हरिभ्याम् । तदोकसे पुरुशाकाय वृष्णे मरुत्वते तुभ्यं राता हवींषि ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಿನಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಬರ್ಹಿ (ಯಜ್ಞಾಸನ) ಹಾಸಲಾಗಿದೆ; ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ಎರಡು ಹರಿಗಳು (ತಾಮ್ರವರ್ಣ ಅಶ್ವಗಳು/ಶಕ್ತಿಗಳು) ಭಕ್ಷಿಸಲು ಧಾಣೆಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಹೇ ಬಹುಶಕ್ತಿಯ ವೃಷ್ಣ, ಮರುತರಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಆ ಚೇತನಧಾಮದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಸುವ ನಿನಗೆ ಈ ಹವಿಷ್ಯಗಳು ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
Mantra 8
इमं नरः पर्वतास्तुभ्यमापः समिन्द्र गोभिर्मधुमन्तमक्रन् । तस्यागत्या सुमना ऋष्व पाहि प्रजानन्विद्वान्पथ्या अनु स्वाः ॥
ಈ (ಸೋಮ)ವನ್ನು ನರರು—ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಆಪಃ (ನೀರುಗಳು)—ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಗೋಭಿಃ (ಕಿರಣಗಳು/ಗೋವುಗಳು) ಜೊತೆಗೆ ಮಧುಮಂತವಾಗಿಸಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿನಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂದು, ಹೇ ಋಷ್ವ (ಉನ್ನತ) ಒಬ್ಬನೆ, ಕುಡಿ; ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಅರಿತವನು, ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿ, ನಿನ್ನದೇ ಆದ ಪಥ್ಯ (ಯೋಗ್ಯ) ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸು.
Mantra 9
याँ आभजो मरुत इन्द्र सोमे ये त्वामवर्धन्नभवन्गणस्ते । तेभिरेतं सजोषा वावशानोऽग्नेः पिब जिह्वया सोममिन्द्र ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಸೋಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪಾಲುಗೊಳಿಸಿದ ಆ ಮರುತರು—ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ ನಿನ್ನ ಗಣ (ಸಮೂಹ)ರಾದರೋ—ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಸಜೋಷಾ (ಏಕಮನಸ್ಸಿನಿಂದ) ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಜಿಹ್ವೆಯಿಂದ ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿ, ಹೇ ಇಂದ್ರ.
Mantra 10
इन्द्र पिब स्वधया चित्सुतस्याग्नेर्वा पाहि जिह्वया यजत्र । अध्वर्योर्वा प्रयतं शक्र हस्ताद्धोतुर्वा यज्ञं हविषो जुषस्व ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಸ್ವಧಾ-ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿಷ್ಕೃತ ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನಮಾಡು; ಅಥವಾ, ಹೇ ಯಜತ್ರ, ಅಗ್ನಿಯ ಜಿಹ್ವೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಾನಮಾಡು. ಅಥವಾ, ಹೇ ಶಕ್ರ, ಅಧ್ವರ್ಯು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಿದುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಅಥವಾ, ಹೋತೃನಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಹವಿಷಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸು.
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
ನಮ್ಮ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಸಮರಭಾರದಲ್ಲಿ, ವಾಜಸಾತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುರುಷಾರ್ಥಿಯಾದ ದಾನಶೀಲ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾವು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವವನು; ನೆರವಿಗಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಉಗ್ರನಾಗಿ, ವೃತ್ರಗಳನ್ನು (ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವವರನ್ನು) ಸಂಹರಿಸಿ, ಧನಗಳ ಸಂಜಿತ—ಸಂಗ್ರಾಹಕ ವಿಜಯಿಯಾಗಿರುವವನು.
It invites Indra to the Soma sacrifice, asks him to drink the pressed Soma, and requests his help for victory, protection in conflicts, and prosperity.
The tawny steeds (harī) are a standard sign of Indra’s swift arrival; calling them emphasizes speed, readiness, and the god’s immediate response to the ritual summons.
On the outer level it refers to Indra defeating hostile powers that block success; inwardly it symbolizes breaking inner resistance—fear, inertia, and limitation—so strength and clarity can flow.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.