
Sukta 3.35
Viśvāmitra Gāthina (Maṇḍala 3 general attribution; Sukta 35 also in Viśvāmitra collection)
Triṣṭubh (probable)
ఈ సూక్తం ఇంద్రునికి అత్యవసరమైన సోమ-ఆహ్వానం: ఆయన కపిశ (పసుపు-గోధుమ) అశ్వాలను రథానికి పిలుస్తూ, ఆయన త్వరగా వచ్చి బర్హిస్పై ఉంచిన పిండిన సోమరసాన్ని పానంచేయమని ప్రార్థిస్తుంది. కవి ఇంద్రుని అత్యంత పురుషోచితమైన లాభ-విజేతగా, వృత్రసదృశ అడ్డంకులను ఛేదించి నాశనం చేసేవాడిగా స్తుతించి, విజయం, పోటీ/యుద్ధంలో రక్షణ, మరియు ధనసమీకరణను ప్రసాదించమని యాచిస్తాడు.
Mantra 1
तिष्ठा हरी रथ आ युज्यमाना याहि वायुर्न नियुतो नो अच्छ । पिबास्यन्धो अभिसृष्टो अस्मे इन्द्र स्वाहा ररिमा ते मदाय ॥
హే హరి-ద్వయమా! రథానికి యుక్తులై స్థిరంగా నిలువండి; వాయువు నియుతులవలె మా వద్దకు రండి. మా కొరకు పిండిన సోమరసం—ఈ అంధస్—పానంచేయండి. హే ఇంద్రా! స్వాహా—నీ మదానందానికీ, పరాక్రమోన్మాదానికీ దీనిని నీకు అర్పిస్తున్నాము.
Mantra 2
उपाजिरा पुरुहूताय सप्ती हरी रथस्य धूर्ष्वा युनज्मि । द्रवद्यथा सम्भृतं विश्वतश्चिदुपेमं यज्ञमा वहात इन्द्रम् ॥
బహు-ఆహూతుని కొరకు సమీపంగా, వేగంగా—ఈ రెండు హరి అశ్వాలను నేను రథధురాలపై యోగపరుస్తున్నాను. అన్ని దిక్కుల నుంచీ సమకూర్చిన సమాగమం వైపు పరుగెత్తినట్లే, ఈ యజ్ఞానికి ఇంద్రుని ఇక్కడికి మోసుకొనిరండి.
Mantra 3
उपो नयस्व वृषणा तपुष्पोतेमव त्वं वृषभ स्वधावः । ग्रसेतामश्वा वि मुचेह शोणा दिवेदिवे सदृशीरद्धि धानाः ॥
హే వృషణ-ద్వయమా, తపు-శక్తిని పానంచేసేవారూ! మమ్మల్ని సమీపానికి నడిపించండి; నీవు కూడా, హే వృషభా, స్వధావన్, రక్షించు. ఇక్కడ అశ్వాలు మేయనివ్వు; ఈ స్థలంలో ఆ ఎర్రని జంటను విప్పివేయి. దినదినమూ నీకు తగిన ధాన్యకణాలను భుజించు.
Mantra 4
ब्रह्मणा ते ब्रह्मयुजा युनज्मि हरी सखाया सधमाद आशू । स्थिरं रथं सुखमिन्द्राधितिष्ठन्प्रजानन्विद्वाँ उप याहि सोमम् ॥
బ్రహ్మ (మంత్రశక్తి) చేత, బ్రహ్మయుజ (వాక్కు/బ్రహ్మంతో యుక్త) అయిన నీ రెండు హరి అశ్వాలను నేను యోగం చేస్తాను—అవి వేగవంతమైన సఖులు, సధమాద (సమూహ సోమానందం) యొక్క సహచరులు. ఓ ఇంద్రా, స్థిరమైన సుఖద రథాన్ని దృఢంగా అధిష్ఠించి; తెలిసి విచక్షణతో సోమానికి సమీపంగా రా।
Mantra 5
मा ते हरी वृषणा वीतपृष्ठा नि रीरमन्यजमानासो अन्ये । अत्यायाहि शश्वतो वयं तेऽरं सुतेभिः कृणवाम सोमैः ॥
ఓ ఇంద్రా, నీ రెండు బలవంతమైన, వేగవంతమైన, విశాల-పృష్ఠ హరి అశ్వాలను ఇతర యజమానులు ఆపకూడదు. వారిని అతిక్రమించి నిత్యం మా వద్దకు రా; ఎందుకంటే నీకోసం మేము పిండిన సోమాలతో తగిన సమృద్ధిని సిద్ధం చేస్తాము।
Mantra 6
तवायं सोमस्त्वमेह्यर्वाङ्छश्वत्तमं सुमना अस्य पाहि । अस्मिन्यज्ञे बर्हिष्या निषद्या दधिष्वेमं जठर इन्दुमिन्द्र ॥
ఈ సోమం నీదే; సుమనస్సుతో, మళ్లీ మళ్లీ, మా వైపు రా; దీనిని పానంచేయి. ఈ యజ్ఞంలో, బర్హిష్ (పవిత్ర ఆసనం) పై కూర్చొని, ఓ ఇంద్రా, ఈ ఇందు (దీప్త బిందువు)ను నీ జఠరంలో నిలుపు।
Mantra 7
स्तीर्णं ते बर्हिः सुत इन्द्र सोमः कृता धाना अत्तवे ते हरिभ्याम् । तदोकसे पुरुशाकाय वृष्णे मरुत्वते तुभ्यं राता हवींषि ॥
హే ఇంద్రా! నీకోసం బర్హిస్ (యజ్ఞాసనం) పరచబడింది; సోమం పిండబడింది; నీ రెండు హరి (తామ్రవర్ణ అశ్వాలు/శక్తులు) భుజించుటకు ధానా (వేపిన ధాన్యకణాలు) సిద్ధమయ్యాయి. ఆ నివాసంలో నివసించే, అనేకశక్తుల వృష్ణే, మరుతులతో కూడిన నీకే ఈ హవిస్సులు అర్పించబడుతున్నాయి.
Mantra 8
इमं नरः पर्वतास्तुभ्यमापः समिन्द्र गोभिर्मधुमन्तमक्रन् । तस्यागत्या सुमना ऋष्व पाहि प्रजानन्विद्वान्पथ्या अनु स्वाः ॥
నరులు (బలవంతులు), పర్వతాలు మరియు ఆపః (జలధారలు/జలదేవతలు) కలిసి, హే ఇంద్రా, గోభిః (కిరణాలు/గోవులు) ద్వారా మధుమంతమైన ఈ (సోమాన్ని) నీకోసం సిద్ధం చేశారు. సుమనస్సుతో దాని వద్దకు వచ్చి, హే ఋష్వ (ఉన్నత) దేవా, పానంచేయి; తెలిసినవాడై, నీకే చెందిన పథ్య (యథోచిత) మార్గాలను అనుసరించు.
Mantra 9
याँ आभजो मरुत इन्द्र सोमे ये त्वामवर्धन्नभवन्गणस्ते । तेभिरेतं सजोषा वावशानोऽग्नेः पिब जिह्वया सोममिन्द्र ॥
హే ఇంద్రా! సోమంలో నీవు భాగం పంచుకున్న ఆ మరుతులు—నిన్ను వృద్ధి చేసినవారు, నీ గణమై నిలిచినవారు—వారితో కలిసి, ఏకభావంతో, ఉత్సుకతతో, హే ఇంద్రా, అగ్నియొక్క జిహ్వతో ఈ సోమాన్ని పానంచేయి.
Mantra 10
इन्द्र पिब स्वधया चित्सुतस्याग्नेर्वा पाहि जिह्वया यजत्र । अध्वर्योर्वा प्रयतं शक्र हस्ताद्धोतुर्वा यज्ञं हविषो जुषस्व ॥
ఓ ఇంద్రా! నీ స్వధా-శక్తితో పిండిన సోమాన్ని పానము చేయుము; లేదా, ఓ యజత్రా (పూజ్యుడా)! అగ్ని యొక్క జిహ్వతో దానిని పానము చేయుము. లేదా, ఓ శక్రా! అధ్వర్యు తన హస్తమునుంచి సమర్పించినదాన్ని స్వీకరించుము; లేదా, హోతృ నుండి యజ్ఞాన్ని గ్రహించి హవిస్సును ఆస్వాదించుము.
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
మన క్షేమార్థం ఈ సంగ్రామ-భారంలో, వాజ-సాధనలో అత్యంత పురుషోచితుడైన, దానవంతుడైన ఇంద్రుని మేము ఆహ్వానిస్తున్నాము. ఆయన మా విన్నపాన్ని వినువాడు—సమరాలలో సహాయార్థం ఉగ్రుడు; వృత్రాలను (అవరోధకులను) సంహరించువాడు; ధనముల ‘సంజిత్’ (విజేత-సంగ్రాహకుడు).
A brisk summons: Indra’s tawny horses are urged to stand ready and the god is called to come like Vāyu with his teams to drink Soma.
The hymn reiterates that the Soma is Indra’s rightful portion, inviting him to the barhis and praising his readiness to hear and help in struggle.
Indra is envisioned receiving the luminous drop (indu) into his belly—Soma as the energizing power that fuels his victorious might against obstructions.
It closes with a welfare-prayer: the community calls Indra, fierce and responsive, to slay the Vṛtras and to secure the gathered riches of victory.
indra svāhā
तवायं सोमस्त्वमेह्यर्वाङ्छश्वत्तमं सुमना अस्य पाहि । अस्मिन्यज्ञे बर्हिष्या निषद्या दधिष्वेमं जठर इन्दुमिन्द्र ॥vājāsātau
It invites Indra to the Soma sacrifice, asks him to drink the pressed Soma, and requests his help for victory, protection in conflicts, and prosperity.
The tawny steeds (harī) are a standard sign of Indra’s swift arrival; calling them emphasizes speed, readiness, and the god’s immediate response to the ritual summons.
On the outer level it refers to Indra defeating hostile powers that block success; inwardly it symbolizes breaking inner resistance—fear, inertia, and limitation—so strength and clarity can flow.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.