
Sukta 1.41
Varuṇa, Mitra, Aryaman (Ādityas)
ഈ സൂക്തം ആദിത്യന്മാരായ വരുണൻ, മിത്രൻ, അര്യമൻ എന്നിവരെ ഋതത്തിന്റെ (ബ്രഹ്മാണ്ഡീയവും നൈതികവുമായ ക്രമത്തിന്റെ) ദൂരദർശികളായ കാവൽക്കാരായി ആഹ്വാനം ചെയ്ത്, പരാജയം, പിഴവ്, ശത്രുക്കളുടെ വൈരപരമായ കുതന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം അപേക്ഷിക്കുന്നു. “നേരായ പാത”യിൽ യജ്ഞത്തെ നയിക്കുന്ന മാർഗദർശികളായി അവരെ അവതരിപ്പിച്ച്, ശരിയായ ചിന്ത, സാമൂഹ്യസൗഹാർദം, അപകടങ്ങൾക്കിടയിലും സുരക്ഷിതമായ കടന്നുപോകൽ എന്നിവ ഉറപ്പാക്കുന്നവരായി വർണ്ണിക്കുന്നു. അവസാന ഊന്നൽ നൈതികമാണ്: പുറത്തേക്ക് ഉദാരമായി തോന്നുന്നവരോടും വിവേകം പുലർത്തണം; ഹാനികരമായ വാക്കുകളിലേക്കോ പ്രലോഭനത്തിലേക്കോ ആകർഷിക്കപ്പെടരുത് എന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു.
Mantra 1
यं रक्षन्ति प्रचेतसो वरुणो मित्रो अर्यमा । नू चित्स दभ्यते जनः ॥
പ്രചേതസ്സായ ദേവന്മാർ—വരുണൻ, മിത്രൻ, അര്യമൻ—ആരെയോ സംരക്ഷിക്കുന്നുവോ, ആ മനുഷ്യൻ ഇന്നും തോൽക്കുകയില്ല; ഋതം (ദിവ്യനിയമം)യും സൗഹാർദ്ദസമന്വയവും കാവലായതിനാൽ അവൻ അചഞ്ചലൻ, ആരും അവനെ കീഴടക്കാൻ കഴിയില്ല.
Mantra 2
यं बाहुतेव पिप्रति पान्ति मर्त्यं रिषः । अरिष्टः सर्व एधते ॥
അവർ ശക്തമായ ഭുജങ്ങളെന്നപോലെ പോഷിപ്പിക്കുകയും ഹാനിയിൽ നിന്ന് കാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആ മർത്ത്യൻ—എല്ലാ വിധത്തിലും സമൃദ്ധിയായി വളരുന്നു; അഖണ്ഡനായി, അനർത്ഥമില്ലാതെ വർധിക്കുന്നു.
Mantra 3
वि दुर्गा वि द्विषः पुरो घ्नन्ति राजान एषाम् । नयन्ति दुरिता तिरः ॥
അവർ ദുർഗമമായ വഴികളെ വിശാലമാക്കുന്നു; ശത്രുക്കളുടെ തടസ്സകവാടങ്ങളെ നമ്മുടെ മുമ്പിൽ തകർക്കുന്നു; ഈ രാജാക്കന്മാർ നമ്മുടെ ദുരിതങ്ങളെ കടത്തി അപ്പുറത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു.
Mantra 4
सुगः पन्था अनृक्षर आदित्यास ऋतं यते । नात्रावखादो अस्ति वः ॥
ഹേ ആദിത്യന്മാരേ, ഋതം (സത്യ-നിയമം) അനുസരിച്ചു പോകുന്നവന്നു വഴി സുഖകരവും അഖണ്ഡവുമാണ്; ഇവിടെ നിങ്ങള്ക്ക് കുഴിയുമില്ല, വീഴ്ചയുമില്ല.
Mantra 5
यं यज्ञं नयथा नर आदित्या ऋजुना पथा । प्र वः स धीतये नशत् ॥
ഹേ നരരായ ആദിത്യന്മാരേ, നിങ്ങൾ ഋജു പഥത്തിലൂടെ നയിക്കുന്ന ആ യജ്ഞം—ഞങ്ങളുടെ ധീ (പ്രേരിത ബുദ്ധി) ഉണർവിന്നായി നിങ്ങളിലേക്കു മുന്നോട്ട് തെളിഞ്ഞെത്തട്ടെ.
Mantra 6
स रत्नं मर्त्यो वसु विश्वं तोकमुत त्मना । अच्छा गच्छत्यस्तृतः ॥
ആ മർത്ത്യൻ തന്റെ ആത്മബലത്തിന്റെ ഋജു ശക്തിയാൽ രത്നത്തെ—സകല വസുവിനെയും, സന്തതിയുടെ വർധനയെയും—പ്രാപിക്കുന്നു; അവൻ അതിലേക്കു നേരെ പോകുന്നു, അസ്തൃതഃ—തിരിഞ്ഞുമാറാത്തവൻ.
Mantra 7
कथा राधाम सखायः स्तोमं मित्रस्यार्यम्णः । महि प्सरो वरुणस्य ॥
ഹേ സഖാക്കളേ, മിത്രനും ആര്യമനും വേണ്ടി സ്തോത്രം നാം യഥാവിധി എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തും? വരുണന്റെ മഹത്തായ പ്രേരകപ്രകാശങ്ങളെ നാം എങ്ങനെ ഉച്ചരിക്കും?
Mantra 8
मा वो घ्नन्तं मा शपन्तं प्रति वोचे देवयन्तम् । सुम्नैरिद्व आ विवासे ॥
ഘാതകവാക്കുകൊണ്ടും ശാപവാക്കുകൊണ്ടും ഞാൻ നിങ്ങളോട് മറുപടി പറയാതിരിക്കട്ടെ; ദൈവത്തെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ‘സുമ്ന’ങ്ങളാൽ—കൃപയും മംഗളവും കൊണ്ടു മാത്രം—നിങ്ങളിലേക്കു സമീപിച്ചു സേവിക്കട്ടെ.
Mantra 9
चतुरश्चिद्ददमानाद्बिभीयादा निधातोः । न दुरुक्ताय स्पृहयेत् ॥
വളരെ നൽകുന്നവനിൽ നിന്നുപോലും രഹസ്യമായി ഹാനി സ്ഥാപിക്കുന്നവനെ ഭയപ്പെടണം; ദുർവചനം—അശുഭവാക്ക്—ആഗ്രഹിക്കരുത്.
The hymn chiefly addresses the Ādityas—Varuṇa, Mitra, and Aryaman—seen as far-seeing guardians of truth, law, and social harmony.
It means performing the ritual and living one’s life without deceit—aligned with ṛta—so the offering and the mind (dhī) move forward clearly and safely.
Because ṛta is not only cosmic order but also moral order: the hymn teaches discernment and disciplined speech as part of divine protection and social well-being.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.