Opening the text

Sukta 4.19
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Indra
Trishtubh
ຄຳສັດທານີ້ຖືກສະເໜີຕໍ່ອິນທະ ເຊິ່ງຍົກຍ້ອງພະອົງເປັນວີລະບຸລຸດຜູ້ຖືກເລືອກໂດຍສະເພາະຂອງເທວະດີທັງປວງ ເພື່ອປະ�หານີວິຕະ, ເປັນຜູ້ຂະຫຍາຍສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນ ແລະຟື້ນຟູການເຄື່ອນໄຫວເສລີໃຫ້ໂລກ. ມັນລະນຶກເຖິງພາລະກິດຈັກກະພົດຂອງພະອົງ, ຄືການສະກັດນ້ຳທີ່ມີກຳລັງ, ເຮັດໃຫ້ແມ່ນ້ຳຂ້າມໄດ້ງ່າຍ, ແລະເປີດເສັ້ນທາງກວ້າງຂວາງທີ່ສາມາດເດີນທາງໄວ, ໃນຂະນະທີ່ຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີການສວຍສົດທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມບັນດານານິດສະດາຂອງກະສັດກະວີ. ສູກຕານີ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍບຣາຫມັນໃໝ່ທີ່ຖືກສະເໜີແດ່ອິນທະ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຮ້ອງສວຍສົດສາມາດແບ່ງປັນເສັ້ນທາງແຫ່ງຊັນຊາດຂອງພະອົງ.
Mantra 1
एवा त्वामिन्द्र वज्रिन्नत्र विश्वे देवासः सुहवास ऊमाः । महामुभे रोदसी वृद्धमृष्वं निरेकमिद्वृणते वृत्रहत्ये ॥
ດັ່ງນັ້ນ ອິນທຣະຜູ້ຖືວັດທະລະ ຍິ່ງນີ້ ເທບະທັງຫຼາຍພະອົງທັງໝົດ ຜູ້ຖືກເຊື້ອເຊີນດີ ແລະ ຜູ້ກະຕືລືລົ້ນ ໄດ້ເລືອກເອົາພະອົງຜູ້ດຽວ. ພະອົງຍິ່ງໃຫຍ່ ຜູ້ຂະຫຍາຍທັງສະຫວັນ ແລະ ໂລກ ຜູ້ສູງສົ່ງໃນການເຕີບໃຫຍ່; ພວກເຂົາໄດ້ເລືອກເອົາພະອົງເພື່ອສັງຫາຜູ້ຂັດຂວາງ.
Mantra 2
अवासृजन्त जिव्रयो न देवा भुवः सम्राळिन्द्र सत्ययोनिः । अहन्नहिं परिशयानमर्णः प्र वर्तनीररदो विश्वधेनाः ॥
ດັ່ງເທບະທັງຫຼາຍປ່ອຍໂລກຕ່າງໆ ຄືນັກຮົບຜູ້ກະຕືລືລົ້ນ ດັ່ງນັ້ນ ພະອົງ ອິນທຣະຜູ້ເປັນຈັກກະພັດສາກົນ ຜູ້ມີຄັນທະບົດເປັນຄວາມຈິງ ໄດ້ຕີງູຜູ້ຂົດມ້ວນຢູ່ອ້ອມກະແສນ້ຳ. ພະອົງໄດ້ເປີດທາງອອກ ຜູ້ເປັນທີ່ພູມໃຈທັງໝົດ ເພື່ອການໄຫຼວຽງຂອງນ້ຳ ແລະ ພະລັງຕ່າງໆ.
Mantra 3
अतृप्णुवन्तं वियतमबुध्यमबुध्यमानं सुषुपाणमिन्द्र । सप्त प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण वि रिणा अपर्वन् ॥
ອິນທຣະເຈົ້າ ພະອົງໄດ້ທຳລາຍງູຜູ້ບໍ່ເຄີຍພໍໃຈ ຜູ້ຂົດຢາຍອອກ ຜູ້ບໍ່ຕື່ນ ຜູ້ຈົມຢູ່ໃນນິທານຊຶງເລື່ອນຊຶບດ້ວຍວັດທະລະ; ຜູ້ນອນຢູ່ອ້ອມທາງລຸ່ມເຈັດ ແລະ ກະແສນ້ຳ ພະອົງໄດ້ຕັດມັນອອກເປັນທອດໆ ໂດຍບໍ່ມີຂໍ່ຕໍ່.
Mantra 4
अक्षोदयच्छवसा क्षाम बुध्नं वार्ण वातस्तविषीभिरिन्द्रः । दृळ्हान्यौभ्नादुशमान ओजोऽवाभिनत्ककुभः पर्वतानाम् ॥
ອິນທຣະໄດ້ເອົາພະລັງຂອງພະອົງມາສັ່ນສະຖານທີ່ຂອງໂລກ ຄືລົມພັດດ້ວຍພະລັງຂອງມັນ; ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈໃນພະລັງ ພະອົງໄດ້ທຳລາຍບ່ອນຍຶດໝັ້ນ ແລະ ທຳລາຍຍອດພູທີ່ຂວາງທາງໄວ້.
Mantra 5
अभि प्र दद्रुर्जनयो न गर्भं रथा इव प्र ययुः साकमद्रयः । अतर्पयो विसृत उब्ज ऊर्मीन्त्वं वृताँ अरिणा इन्द्र सिन्धून् ॥
ພວກເຂົາໄດ້ພັດອອກໄປຄືແມ່ທັງຫຼາຍທີ່ແລັດໄປຫາລູກ; ຄືລົດສາລະ ກ້ອນຫີນໄດ້ເຄື່ອນທີ່ໄປພ້ອມກັນ. ພະອົນໄດ້ປ່ອຍຄື້ນຟອງທີ່ພຸ່ນຂຶ້ນ ທີ່ຖືກປ່ອຍ ແລະ ຍົກຂຶ້ນ; ພະອົງໄດ້ປ່ອຍແມ່ນ້ຳທີ່ຖືກຂັດຂວາງໄວ້ ອິນທຣະເຈົ້າ.
Mantra 6
त्वं महीमवनिं विश्वधेनां तुर्वीतये वय्याय क्षरन्तीम् । अरमयो नमसैजदर्णः सुतरणाँ अकृणोरिन्द्र सिन्धून् ॥
ທ່ານໄດ້ຕັ້ງໂລກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອຸດົມສົມບູນທຸກປະການ, ໃຫ້ໄຫຼໄປເພື່ອການເດີນທາງທີ່ໄວ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ກວ້າງຂວາງ. ດ້ວຍຄວາມເຄົາລາບທ່ານໄດ້ສະຫງົບນໍ້າທີ່ໄຫຼໜຸໜຸນ; ແລະ ທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ແມ່ນໍ້າຂ້າມງ່າຍດາຍ, ໂອ ອິນທຣະ.
Mantra 7
प्राग्रुवो नभन्वो न वक्वा ध्वस्रा अपिन्वद्युवतीॠतज्ञाः । धन्वान्यज्राँ अपृणक्तृषाणाँ अधोगिन्द्रः स्तर्यो दंसुपत्नीः ॥
ເມກທີ່ແບກຫາບໄດ້ເຄື່ອນໄປຂ້າງໜ້າ, ບໍ່ອູດອັດ; ສິ່ງມືດທັງຫຼາຍໄດ້ເຕີມເຕັມພະລັງງານອັນໜຸ່ມທີ່ຮູ້ຄວາມຈິງ. ທົ່ງທີ່ກະວ້າຮ້າຍ ແລະ ດິນແຫ້ງແລ້ງທີ່ກະວັດທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຕີມເຕັມ; ອິນທຣະ, ຜູ້ປະຕູອັນສະຫຼາດ, ໄດ້ບີບອອກມາເປັນສາຍນໍ້າ, ພະລັງອັນເປັນຄູ່ຂອງທີ່ຢູ່ອັນຊຳນານ.
Mantra 8
पूर्वीरुषसः शरदश्च गूर्ता वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् । परिष्ठिता अतृणद्बद्बधानाः सीरा इन्द्रः स्रवितवे पृथिव्या ॥
ຮຸ່ງແລະລະດູການຫຼາຍສະໄໝຖືກສະກັດໄວ້; ແຕ່ເມື່ອອິນທຣະສັງຫານວະຕຣະແລ້ວ ທ່ານໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ແມ່ນໍ້າໄຫຼອອກມາ. ຍືນຢູ່ຮອບຂ້າງ, ສິ່ງທີ່ຖືກຂັດຂວາງໄດ້ຖືກປ່ອຍໃຫ້ເປັນອິດສະຫຼະ ແລະ ໃຫ້ໄຫຼໄປ; ອິນທຣະໄດ້ເຮັດໃຫ້ສາຍນໍ້າໄຫຼໄປເທິງໜ້າປະທານໂລກ.
Mantra 9
वम्रीभिः पुत्रमग्रुवो अदानं निवेशनाद्धरिव आ जभर्थ । व्यन्धो अख्यदहिमाददानो निर्भूदुखच्छित्समरन्त पर्व ॥
ດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງມົດທ່ານໄດ້ນຳເອົາບຸດຜູ້ຖືກຂັງໄວ້ ແລະ ບໍ່ຖືກມອບໃຫ້ຂຶ້ນມາຈາກທີ່ຢູ່ຂອງລາວ. ຜູ້ຕາບອດໄດ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ວ; ຈັບເອົາງູນັກ, ລາວໄດ້ອອກມາ, ແມ້ນກະທັ້ງຮອຍແຕກຂອງຫີນ, ຄືກັບຖືກຕັດເປີດ, ໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັນໃນການທຳລາຍສິ່ງກີດຂວາງ.
Mantra 10
प्र ते पूर्वाणि करणानि विप्राविद्वाँ आह विदुषे करांसि । यथायथा वृष्ण्यानि स्वगूर्तापांसि राजन्नर्याविवेषीः ॥
ຂ້າພະເຈົ້ານຳເສົາການກະທຳອັນເກົ່າແກ່ຂອງທ່ານມາສະແດງ; ຜູ້ຮູ້ອັນສະຫລາດກຳລັງປະກາດການກະທຳຂອງທ່ານໃຫ້ຜູ້ຮູ້ຟັງ, ວ່າ, ໂອ ພະຜູ້ເປັນໃຫຍ່, ທ່ານໄດ້ເຂົ້າມາ ແລະ ແຜ່ຂະຫຍາຍ, ຄັ້ງແລ້ວຄັ້ງເລົ້າ, ໃນການງານອັນເຂັ້ມແຂງທີ່ຖືກນຳພາຢ່າງຖືກຕ້ອງດ້ວຍພະລັງຊະນະຂອງທ່ານ.
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
ບັດນີ້ຖືກສັນລະເສີນ, ໂອ ອິນທຣະ, ບັດນີ້ຖືກຂັບຮ້ອງ, ທ່ານເພີ່ມກະແສກະບວກພະລັງງານໃຫ້ຜູ້ຮ້ອງຮັບ ຄືກັບແມ່ນໍ້າເຕີມເຕັມຮົ້ວໄຫຼຂອງມັນ. ຄຳພະຈັນໃໝ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອທ່ານ, ໂອ ພະຜູ້ເປັນໃຫຍ່ແຫ່ງມ້າສີທັບ; ໂດຍຄວາມຄິດອັນຕື່ນຕົວ ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາສົມຄວນຕະຫຼອດໄປສຳລັບການເດີນໜ້າ ແລະ ເສັ້ນທາງລົດສອງລໍ້ຂອງຊັນຊະນະຂອງທ່ານ.
It declares Indra as the uniquely chosen power who defeats obstruction (Vṛtra), restores free movement in the world, and strengthens the singer with renewed inspiration and victory.
The rivers symbolize released life-force and unobstructed movement. Indra’s calming of turbulent waters and making rivers ‘easy to cross’ expresses protection, safe passage, and the return of order and fertility.
It means a “new brahman,” i.e., a freshly crafted sacred formulation or inspired hymn. The poet offers it to Indra so the worshippers gain lasting strength and readiness for successful forward progress.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.