
Sukta 4.19
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Indra
Trishtubh
इन्द्र को समर्पित यह सूक्त उन्हें देवों द्वारा वृत्र-वध के लिए अद्वितीय रूप से चुना गया वीर-नायक घोषित करता है—जो द्यावा-पृथिवी का विस्तार करते हैं और जगत में मुक्त गमन को पुनः स्थापित करते हैं। इसमें उनके विश्वव्यापी कर्मों का स्मरण है—उफनते जल को थामना, नदियों को पारगम्य बनाना, और शीघ्र तथा विस्तृत मार्ग खोलना—और साथ ही ऐसी नूतन स्तुति का आह्वान है जो कवि की प्रेरित वाणी को और बढ़ाए। अंत में इन्द्र के लिए एक नया ‘ब्रह्मन्’ (पवित्र सूत्र/वचन) अर्पित किया जाता है, ताकि गायक उनके विजयी अग्रगमन में सहभागी हों।
Mantra 1
एवा त्वामिन्द्र वज्रिन्नत्र विश्वे देवासः सुहवास ऊमाः । महामुभे रोदसी वृद्धमृष्वं निरेकमिद्वृणते वृत्रहत्ये ॥
ऐसे ही, हे वज्रधारी इन्द्र, यहाँ सब देव—सुह्वान, उत्सुक—तुम्हें ही एकमात्र चुनते हैं। तुम महान हो; द्यावा-पृथिवी दोनों को विस्तृत करने वाले, ऊँचे विकास वाले; वृत्र-वध के लिए वे तुम्हें ही विशेष रूप से चुनते हैं।
Mantra 2
अवासृजन्त जिव्रयो न देवा भुवः सम्राळिन्द्र सत्ययोनिः । अहन्नहिं परिशयानमर्णः प्र वर्तनीररदो विश्वधेनाः ॥
जैसे उत्साही वीरों-से देवों ने भुवनों को मुक्त किया, वैसे ही, हे सत्य-योनि, विश्व-सम्राट इन्द्र, तुमने जल के चारों ओर कुंडली मारे पड़े अहि को मारा। तुमने सर्व-पोषक मार्गों को खोल दिया—जलधाराओं और शक्तियों के व्यापक प्रवाह के लिए।
Mantra 3
अतृप्णुवन्तं वियतमबुध्यमबुध्यमानं सुषुपाणमिन्द्र । सप्त प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण वि रिणा अपर्वन् ॥
हे इन्द्र! जो कभी तृप्त न होने वाला, विस्तृत पड़ा, अनजगा, जड़ निद्रा में डूबा हुआ सर्प (अहि) था—जो सात ढलानों/प्रवाहों के पार लेटा था—उसे तूने वज्र से, संधिरहित (अपर्वन्) करके, चीर-फाड़ कर अलग कर दिया।
Mantra 4
अक्षोदयच्छवसा क्षाम बुध्नं वार्ण वातस्तविषीभिरिन्द्रः । दृळ्हान्यौभ्नादुशमान ओजोऽवाभिनत्ककुभः पर्वतानाम् ॥
इन्द्र ने अपने शौर्य-बल से पृथ्वी के आधार (बुध्न) को हिला दिया, जैसे वायु अपनी शक्तियों से (सब कुछ) चलाती है। बल की अभिलाषा में उसने दृढ़ बंधनों को तोड़ डाला; पर्वतों की रोकने वाली ककुभों (शिखर-भुजाओं) को भी उसने गिरा दिया।
Mantra 5
अभि प्र दद्रुर्जनयो न गर्भं रथा इव प्र ययुः साकमद्रयः । अतर्पयो विसृत उब्ज ऊर्मीन्त्वं वृताँ अरिणा इन्द्र सिन्धून् ॥
वे माताएँ जैसे गर्भ/शिशु की ओर दौड़ती हैं, वैसे ही वे (जलधाराएँ) उमड़ पड़ीं; रथों की भाँति शिलाएँ साथ-साथ चल पड़ीं। तूने उछलती तरंगों को—फैली हुई, ऊपर उठी हुई—मुक्त किया; हे इन्द्र! तूने रोके गए सिन्धुओं (नदियों) को छोड़ दिया।
Mantra 6
त्वं महीमवनिं विश्वधेनां तुर्वीतये वय्याय क्षरन्तीम् । अरमयो नमसैजदर्णः सुतरणाँ अकृणोरिन्द्र सिन्धून् ॥
हे इन्द्र! तूने समस्त समृद्धियों से परिपूर्ण उस महान् पृथ्वी को तीव्र गमन और विस्तृत प्रवाह के लिए बहनेवाली ठहराया। नमस्कार-भाव से तूने उफनती बाढ़ को शांत किया; और हे इन्द्र, तूने नदियों को सुगम-तरणीय बना दिया।
Mantra 7
प्राग्रुवो नभन्वो न वक्वा ध्वस्रा अपिन्वद्युवतीॠतज्ञाः । धन्वान्यज्राँ अपृणक्तृषाणाँ अधोगिन्द्रः स्तर्यो दंसुपत्नीः ॥
मेघ-धारक अग्रसर हुए—हकलाते नहीं; धूसर-श्याम वे सत्य-ज्ञानी युवतियों (शक्तियों) को परिपुष्ट करते रहे। प्यासे निर्जन-प्रदेशों और बंजर विस्तारों को उसने भर दिया; और दक्ष-कर्मा इन्द्र ने कौशल-गृह की पत्नी-शक्तियों—धाराओं—को दुहा निकाला।
Mantra 8
पूर्वीरुषसः शरदश्च गूर्ता वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् । परिष्ठिता अतृणद्बद्बधानाः सीरा इन्द्रः स्रवितवे पृथिव्या ॥
अनेक उषाएँ और शरद्-ऋतुएँ रोकी गई थीं; परन्तु जब इन्द्र ने वृत्र का वध किया, तब उसने नदियों को मुक्त कर दिया। चारों ओर स्थित, अवरुद्ध वे (धाराएँ) ढीली पड़ीं, बंधन टूटे और वे बहने लगीं; इन्द्र ने पृथ्वी पर सरिताओं को प्रवाहित किया।
Mantra 9
वम्रीभिः पुत्रमग्रुवो अदानं निवेशनाद्धरिव आ जभर्थ । व्यन्धो अख्यदहिमाददानो निर्भूदुखच्छित्समरन्त पर्व ॥
हे हरिवः! चींटियों (वम्री) की सहायता से तूने अपने निवास-स्थान से उस पुत्र को ऊपर निकाला, जो रोका गया था और दिया नहीं गया था। अन्धा भी स्पष्ट देखने लगा; सर्प (अहि) को पकड़कर वह बाहर आ निकला—तब शिला की दरारें भी, मानो चीर दी गई हों, अवरोध को तोड़ते हुए आपस में मिल गईं।
Mantra 10
प्र ते पूर्वाणि करणानि विप्राविद्वाँ आह विदुषे करांसि । यथायथा वृष्ण्यानि स्वगूर्तापांसि राजन्नर्याविवेषीः ॥
मैं तेरे प्राचीन कर्मों का वर्णन करता हूँ; प्रेरित ज्ञानी, जानने वाले को तेरे किए हुए कार्य बताता है—कि हे राजन्! अपनी वृष्ण्य (वीर्य) से सुगूर्त (सुपथ-प्रेरित) पुरुषार्थों में तू बार-बार प्रवेश कर उन्हें व्याप्त करता रहा।
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
अब स्तुत, हे इन्द्र! अब गाया गया, तू जरीत्र के लिए प्रेरणा-रस की धारा को वैसे ही भर देता है जैसे नदियाँ अपने पाट भरती हैं। हे हरिवः! तेरे लिए नया ब्रह्म (मंत्र-वचन) रचा गया है; जाग्रत धिया से हम सदा तेरी विजय की रथ-गति और रथ-पथ के योग्य बने रहें।
It declares Indra as the uniquely chosen power who defeats obstruction (Vṛtra), restores free movement in the world, and strengthens the singer with renewed inspiration and victory.
The rivers symbolize released life-force and unobstructed movement. Indra’s calming of turbulent waters and making rivers ‘easy to cross’ expresses protection, safe passage, and the return of order and fertility.
It means a “new brahman,” i.e., a freshly crafted sacred formulation or inspired hymn. The poet offers it to Indra so the worshippers gain lasting strength and readiness for successful forward progress.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.