Sukta 18
Sukta 4.18
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.18)
Indra (narrative/cosmogonic framing in the hymn; often interpreted as Indra’s birth episode)
Triṣṭubh
RV 4.18 ເປັນບົດສະຫລອງວີລະບຸລຸດກ່ຽວກັບການກໍາເນີດອັນລຶກລັບຂອງອິນທະ ແລະ ຊະຕາກໍາຂອງພະອົງໃນຖານະຜູ້ທໍາລາຍອຸປະສັກ. ຜ່ານການເລົ່າເລື່ອງແບບບົດສົນທະນາ, ມັນປ້ອງກັນອິນທະຈາກການຕໍ່ວິພາກ, ລະນຶກເຖິງການສັງຫາວະຕະ ແລະ ການປົດປ່ອຍແມ່ນໍ້າ, ແລະ ສິ້ນສຸດດ້ວຍບົດຮຽນຂອງວິກິດການ ແລະ ການຟື້ນຕົວຂອງມະນຸດ ໂດຍສຽງນົກນະຫັກນໍາມາດູ.
Mantras
Mantra 1
अयं पन्था अनुवित्तः पुराणो यतो देवा उदजायन्त विश्वे । अतश्चिदा जनिषीष्ट प्रवृद्धो मा मातरममुया पत्तवे कः ॥
ນີ້ແມ່ນເສັ້ນທາງບູຮານທີ່ຖືກຄົ້ນພົບອີກຄັ້ງ, ເຊິ່ງທຸກເທວະດາໄດ້ເກີດຂຶ້ນຈາກທາງນັ້ນ. ແມ່ນແຕ່ຈາກບ່ອນນີ້, ເຕີບໃຫຍ່ດ້ວຍພະລັງ, ທ່ານຈະເກີດອອກມາ, ຢ່າໄປທຳຮ້າຍແມ່ຂອງທ່ານເພື່ອຄວາມປາດຖະໜານັ້ນ, ໃຜຈະກ້າເຮັດແນວນັ້ນ?
Mantra 2
नाहमतो निरया दुर्गहैतत्तिरश्चता पार्श्वान्निर्गमाणि । बहूनि मे अकृता कर्त्वानि युध्यै त्वेन सं त्वेन पृच्छै ॥
ຂ້ອຍຈະບໍ່ອອກຈາກບ່ອນນີ້, ຈາກການກັກຂັງທີ່ຜ່ານຍາກ, ໂດຍທາງກົງ, ຂ້ອຍຕ້ອງອອກມາທາງຂ້າງຈາກບ່ອນນັ້ນ. ວຽກງານຫຼາຍຢ່າງຍັງບໍ່ໄດ້ສຳເລັດສຳລັບຂ້ອຍ, ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບມັນ ຂ້ອຍຊອກຫາການເປັນໜຶ່ງກັບທ່ານ ແລະ ຖາມທ່ານໃນຄວາມເປັນໜຶ່ງນັ້ນ.
Mantra 3
परायतीं मातरमन्वचष्ट न नानु गान्यनु नू गमानि । त्वष्टुर्गृहे अपिबत्सोममिन्द्रः शतधन्यं चम्वोः सुतस्य ॥
ລາວເບິ່ງແມ່ຂອງລາວໃນຂະນະທີ່ໜີໄປ, ໂດຍກ່າວວ່າ ບໍ່ແມ່ນແນວນັ້ນ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ຕາມເສັ້ນທາງທຳມະດາ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ໄປຕາມວິທີປົກກະຕິ. ໃນເຮືອນຂອງຕວາສຕຣະ, ອິນທຣະດື່ມໂສມະ, ເຄື່ອງດື່ມທີ່ອຸດົມສົມບັດ, ທີ່ຖືກຄັ້ນອອກໃນຊາມ.
Mantra 4
किं स ऋधक्कृणवद्यं सहस्रं मासो जभार शरदश्च पूर्वीः । नही न्वस्य प्रतिमानमस्त्यन्तर्जातेषूत ये जनित्वाः ॥
ການກະທຳໃດສາມາດທຽບເທົ່າລາວໄດ້, ຜູ້ທີ່ໄດ້ອຸທົນການພັນເດືອນ ແລະ ລະດູໃບໄມ້ລົ່ນຫຼາຍຄັ້ງ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍ່ມີການວັດແທກສຳລັບລາວໃນບັນດາຜູ້ເກີດ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດາຜູ້ເປັນຕົ້ນກຳເນີດຂອງການເກີດ.
Mantra 5
अवद्यमिव मन्यमाना गुहाकरिन्द्रं माता वीर्येणा न्यृष्टम् । अथोदस्थात्स्वयमत्कं वसान आ रोदसी अपृणाज्जायमानः ॥
ຄິດວ່າລາວເປັນຄົນທີ່ຄວນຖືກຕຳນິ, ແມ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ອິນທຣະເປັນບ່ອນເຊື່ອງ, ຖືກກົ່ມລົງດ້ວຍພະລັງຂອງຕົນເອງ. ຈາກນັ້ນລາວລຸກຂຶ້ນດ້ວຍຕົນເອງ, ສວຍເກົາອາວຸດ, ໃນຂະນະທີ່ເກີດ, ລາວໄດ້ເຕົ້າເຕັມໂລກທັງສອງ.
Mantra 6
एता अर्षन्त्यललाभवन्तीॠतावरीरिव संक्रोशमानाः । एता वि पृच्छ किमिदं भनन्ति कमापो अद्रिं परिधिं रुजन्ति ॥
ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄຫຼອອກມາ, ຮ້ອງດັງຄືຜູ້ຮັກສາຄວາມຈິງ. ຖາມພວກມັນໃຫ້ຊັດເຈນວ່າ: ພວກມັນປະກາດຫຍັງ? ເພື່ອໃຜນ້ຳຈຶ່ງທຳລາຍກຳແພງຫີນເປັນເສັ້ນກຳນົດ?
Mantra 7
किमु ष्विदस्मै निविदो भनन्तेन्द्रस्यावद्यं दिधिषन्त आपः । ममैतान्पुत्रो महता वधेन वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् ॥
ເປັນຫຍັງການປະກາດຈຶ່ງດັງຂຶ້ນເພື່ອລາວ, ນ້າພະຍາຍາມຕຳນິອິນທຣະບໍ? ລູກຂອງຂ້ອຍ, ດ້ວຍອາວຸດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ໄດ້ສັງຄາດວຣິຕຣະ ແລະ ໄດ້ປ່ອຍແມ່ນ້ຳໃຫ້ໄຫຼຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
Mantra 8
ममच्चन त्वा युवतिः परास ममच्चन त्वा कुषवा जगार । ममच्चिदापः शिशवे ममृड्युर्ममच्चिदिन्द्रः सहसोदतिष्ठत् ॥
ແມ່ນແຕ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນໄວໜຸ່ມຂອງຂ້ອຍກໍບໍ່ສາມາດຂັບທ່ານໄປໄດ້, ແມ່ນແຕ່ນາງຜະດຸງກໍບໍ່ສາມາດເອາະທ່ານໄດ້. ແມ່ນແຕ່ນ້າກໍຍອມຈຳນົນໃຫ້ເດັກນ້ອຍ, ແມ່ນແຕ່ອິນທຣະກໍລຸກຂຶ້ນດ້ວຍພະລັງຂອງຕົນເອງ.
Mantra 9
ममच्चन ते मघवन्व्यंसो निविविध्वाँ अप हनू जघान । अधा निविद्ध उत्तरो बभूवाञ्छिरो दासस्य सं पिणग्वधेन ॥
ຜູ້ບຸກບັນບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະທ່ານໄດ້ ຜູ້ມີຄວາມໃຈກວ້າງ: ທ່ານໄດ້ຕີເອົາຂາຂອງຜູ້ບຸກຮົ່ມເມື່ອລາວກົດດັນເຂົ້າມາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ທ່ານໄດ້ຜ່ານໄປ ແລະ ເລື່ອນຂຶ້ນສູງກວ່າ; ທ່ານໄດ້ບີບຫົວຂອງດາຊາ ດ້ວຍການຕີທີ່ຕັດສິນ.
Mantra 10
गृष्टिः ससूव स्थविरं तवागामनाधृष्यं वृषभं तुम्रमिन्द्रम् । अरीळ्हं वत्सं चरथाय माता स्वयं गातुं तन्व इच्छमानम् ॥
ໂຄນອັນເຂັ້ມແຂງໄດ້ອອກລູກໃຫ້ທ່ານ ຄືອິນທຣະຜູ້ສະຫງັດສະຫງົບ ຜູ້ກ້າວໜ້າສະເໝີມາ: ໂຕຜູ້ບໍ່ສາມາດຖືກຕີໄດ້ ເປັນຊ້າງຜູ້ມີພະລັງອັນຮຸນແຮງ. ແມ່ໄດ້ອອກລູກຊຶງບໍ່ບາດເຈັບເພື່ອການຍ່າງທາງ ດ້ວຍຕົວເອງປາຖະໜາທາງສຳລັບຮ່າງກາຍຂອງຕົນ.
Mantra 11
उत माता महिषमन्ववेनदमी त्वा जहति पुत्र देवाः । अथाब्रवीद्वृत्रमिन्द्रो हनिष्यन्त्सखे विष्णो वितरं वि क्रमस्व ॥
ແລະ ແມ່ໄດ້ຕາມຫຼັງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ໂດຍກ່າວວ່າ: ເທບະທັງຫຼາຍພະອົງນີ້ປະຖິ້ມເຈົ້າແລ້ວ ລູກຂອງຂ້ອຍ. ຈົນກະທັ້ນອິນທຣະ ຜູ້ຈະສັງຫາວະຣິຕຣະ ໄດ້ກ່າວວ່າ: ເພື່ອນວິສະໜຸ ຈົ່ງກ້າວກ້າວອອກໄປໃຫ້ກວ້າງຂວາງ ຈົ່ງເຮັດທາງຜ່ານໃຫ້ກວ້າງຂວາງ.
Mantra 12
कस्ते मातरं विधवामचक्रच्छयुं कस्त्वामजिघांसच्चरन्तम् । कस्ते देवो अधि मार्डीक आसीद्यत्प्राक्षिणाः पितरं पादगृह्य ॥
ຜູ້ໃດເຮັດໃຫ້ແມ່ຂອງເຈົ້າກາຍເປັນໝ້າຍແລະ ເຈົ້າກາຍເປັນຜູ້ຖືກປະຖິ້ມ? ຜູ້ໃດຕ້ອງການສັງຫາເຈົ້າເມື່ອເຈົ້າກຳລັງຍ່າງທາງ? ເທບະພະອົງໃດຍືນຢູ່ເໜືອເຈົ້າດ້ວຍພະລັງແຫ່ງຄວາມເมຕະທາທີ່ຮັກສາ ເມື່ອເຈົ້າຕີພະບິດາລົ້ມລົງ ໂດຍຈັບຂໍເທົ່າຂອງພະອົງ?
Mantra 13
अवर्त्या शुन आन्त्राणि पेचे न देवेषु विविदे मर्डितारम् । अपश्यं जायाममहीयमानामधा मे श्येनो मध्वा जभार ॥
ໃນຍາມທຸກຂົນຂອງຂ້ອຍ ຂ້ອຍໄດ້ປຸງເຄື່ອງໃນຂອງໝາ; ໃນທ່າມກາງເທບະທັງຫຼາຍ ຂ້ອຍບໍ່ພົບຜູ້ໃດທີ່ຈະຮັກສາແລະ ຊ່ວຍຂ້ອຍໃຫ້ຖືກຕ້ອງ. ຂ້ອຍເຫັນຄູ່ຊາຍຂອງຂ້ອຍຖືກຫຼຸດລົງ ແລະ ຖືກປະຕິເສດຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງນາງ; ຈົນກະທັ້ນນົກອິນທຣີໄດ້ນຳຄວາມຫວານຊຶງເປັນນ້ຳຜຶ້ມມາໃຫ້ຂ້ອຍ.
Frequently Asked Questions
It is a narrative hymn that frames Indra’s unusual birth and then defends his power by pointing to his greatest deed: slaying Vṛtra and releasing the rivers (waters) to flow freely.
The hymn acknowledges a tension—voices (including the Waters) seem to ‘attach fault’—but it overturns that by arguing that Indra’s action restores cosmic order and life-giving flow.
It functions as a symbol of sudden recovery and essence: after distress and lack of help, a swift, higher force brings ‘madhu’—sweetness, vitality, or the nourishing core of life.
Ask anything about Sukta 18 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.