Opening the text

Sukta 1.8
Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditional ascription for RV 1.1–1.11; applied here by continuity of the early Mandala 1 opening set)
Indra
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables; RV 1.8 is classically in Gāyatrī addressing Indra)
RV 1.8 ແມ່ນຄຳອວຍພອນກາຍາຕຣີຖືກສະເໜີຕໍ່ອິນທຣະ ຂໍຄວາມຮັ່ງໄດ້, ຄວາມຮັ່ງເປັນຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຕະຫຼອດ ແລະ ຂໍການປົກປ້ອງຂອງອິນທຣະໃນພິທີບູຊາຮ່ວມກັນ. ມັນຜ່ານພາບພາບຂອງການຮວບຮວນ, ຄວາມຄິດທີ່ມີຄວາມສະຫຼາດ ແລະ ການໄດ້ຮັບ "ລູກຫຼານ" ໄປສູ່ການກະທຳສູງສຸດຂອງການສະຫຼອງອິນທຣະໃນຖານະຜູ້ດື່ມໂສມະ, ໂດຍຜ່ານນັ້ນຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຄວາມປິຕິຍິນດີຖືກຮັບປະກັນ.
Mantra 1
एन्द्र सानसिं रयिं सजित्वानं सदासहम् । वर्षिष्ठमूतये भर ॥
ພຣະອິນທຣະ, ຂໍໃຫ້ນຳພາພອນສິນພາຍໃນມາໃຫ້ພວກເຮົາເພື່ອການເບິ່ງແຍງລ້ຽງດູ - ຄວາມຮັ່ງມີທີ່ແທ້ຈິງສາມາດຍາດໄດ້ - ຊະນະຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ບໍ່ສາມາດຖືກຍາດໄດ້, ການຫົດໃສ່ຢ່າງອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດເພື່ອການປົກປ້ອງ ແລະ ເພີ່ມພູນຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 2
नि येन मुष्टिहत्यया नि वृत्रा रुणधामहै । त्वोतासो न्यर्वता ॥
ດ້ວຍພະລັງນັ້ນ ທີ່ພວກເຮົາຕີກະບັດທີ່ຂົ່ມຂູ່ລົງ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຜັກດັນພຣະວຣະຕຣະ ແລະ ຂັງເຂົາໄວ້; ໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ຈາກພຣະອົງ, ພວກເຮົາໂຍນເຂົາລົງສູ່ຄວາມສິ້ນຫວັງ.
Mantra 3
इन्द्र त्वोतास आ वयं वज्रं घना ददीमहि । जयेम सं युधि स्पृधः ॥
ພຣະອິນທຣະ, ໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ຈາກພຣະອົງໃນຖານະຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອ, ພວກເຮົາກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ; ຕໍ່ຜູ້ທີ່ຕີທຳລາຍ ພວກເຮົາຂໍມອບພະລັງສາຍຟ້າຄັນ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄຊຊະນະ, ຮ່ວມກັນໃນສະໜາມຮົບ, ເໜືອພະລັງທີ່ຕໍ່ຕ້ານ.
Mantra 4
वयं शूरेभिरस्तृभिरिन्द्र त्वया युजा वयम् । सासह्याम पृतन्यतः ॥
ພວກເຮົາ, ດ້ວຍພະລັງວິລະຊົນ ແລະ ບໍ່ຖືກຕີທຳລາຍ, ພຣະອິນທຣະ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບພຣະອົງໃນຖານະຄູ່ຮ່ວມງານ - ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄຊຊະນະເໜືອຜູ້ທີ່ລົບກັບພວກເຮົາ (ພະລັງແຫ່ງການແບ່ງແຍກ ແລະ ຄວາມມືດ).
Mantra 5
महाँ इन्द्रः परश्च नु महित्वमस्तु वज्रिणे । द्यौर्न प्रथिना शवः ॥
ພຣະອິນທຣະຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່; ຂໍໃຫ້ມີຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເໜືອກວ່າ ສຳລັບຜູ້ຖືສາຍຟ້າຄັນ ໃນບັດນີ້ - ກວ້າງໃຫຍ່ປຽບດັ່ງຟ້າໃນການຂະຫຍາຍພະລັງ: ພະລັງທີ່ຂະຫຍາຍການມີຢູ່.
Mantra 6
समोहे वा य आशत नरस्तोकस्य सनितौ । विप्रासो वा धियायवः ॥
ບໍ່ວ່າຈະໃນການຊຸມນຸມຮ່ວມກັນ, ບັນດາຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານັ້ນຜູ້ໄດ້ນັ່ງລົງເພື່ອຊະນະລູກຫຼານຂອງວິນຍານ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຮິຕະທຳທີ່ສະຫວິດສະຫວາດ ຫຼື ຜູ້ຊອກຫາແສງສະຫວ່າງໂດຍພະລັງຂອງຄວາມຄິດ, ຂໍໃຫ້ພະລັງສະຫວັນຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຂົາ.
Mantra 7
यः कुक्षिः सोमपातमः समुद्र इव पिन्वते । उर्वीरापो न काकुदः ॥
ຜູ້ທີ່ທ້ອງຂອງພະອົງເປັນຜູ້ດື່ມໂສມະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ພະອົງຂະຫຍາຍໃຫຍ່ຄືມະຫາສະມຸດ, ເພີ່ມຂຶ້ນແລະຂະຫຍາຍອອກ, ຄືນ້ຳທີ່ກວ້າງຂວາງ ພະອົງຍົກຂຶ້ນໃນການຍົກຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ນຳພາພະລັງຕໍ່ໄປພາຍໃນພວກເຮົາ.
Mantra 8
एवा ह्यस्य सूनृता विरप्शी गोमती मही । पक्वा शाखा न दाशुषे ॥
ດັ່ງນັ້ນແທ້ໆ, ຄຳເວົ້າຄວາມຈິງອັນສະຫວັດດີຂອງພະອົງ, ທີ່ກວ້າງຂວາງ, ອຸດົມດ້ວຍຮົ່ງແສງສະຫວ່າງ, ແລະ ຍິ່ງໃຫຍ່, ຈະເຕີບໃຫຍ່ເຖິງຄວາມສົມບູນແບບສຳລັບຜູ້ປະທານ, ຄືກິ່ງກ້ານໄມ້ທີ່ສົມບູນຫຼົບຜົນ.
Mantra 9
एवा हि ते विभूतय ऊतय इन्द्र मावते । सद्यश्चित्सन्ति दाशुषे ॥
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຮູ້ແນ່ນອນວ່າ, ບັນດາພະລັງອັນຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ການຊ່ວຍເຫຼືອອັນເປັນປະໂຫຍດຂອງພະອົງ, ໄດ້ມາຮອດພ້ອມກັນສຳລັບຜູ້ປະທານ, ສຳລັບຜູ້ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງ.
Mantra 10
एवा ह्यस्य काम्या स्तोम उक्थं च शंस्या । इन्द्राय सोमपीतये ॥
ດັ່ງນັ້ນແທ້ໆ, ສຳລັບພະອົງ, ບົດສະຫຼອງອັນເປັນທີ່ປາຖະນາ ແລະ ຄຳເວົ້າອັນສະຫຼາດຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະກາດ, ຖວາຍແດ່ອິນທະຜູ້ດື່ມໂສມະ, ເພື່ອຄວາມສຸກພາຍໃນຈະໄດ້ຮັບ ແລະ ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່.
It asks Indra to bring victorious, abundant rayi—prosperity and strengthening power—along with protection and increase for the worshipper and community.
Because Indra is invoked as the deity who drinks the offered Soma and, by that delight and strength, becomes able to grant victory, protection, and gifts to the sacrificers.
They point to two kinds of participants: inspired seers (vipras) and those who pursue the Light through thought and meditation (dhiyāyus), both seeking Indra’s aid in the sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.