
Sukta 1.8
Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditional ascription for RV 1.1–1.11; applied here by continuity of the early Mandala 1 opening set)
Indra
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables; RV 1.8 is classically in Gāyatrī addressing Indra)
ரிக் வேதம் 1.8 என்பது இந்திரனை நோக்கிய காயத்ரீச் சந்தப் பாடல். இதில் வெற்றியளிக்கும், இடையறாது பெருகும் ‘ரயி’ (செல்வம்/நிறைவு-வளத்தின் ஆற்றல்) வேண்டப்படுகிறது; மேலும் கூட்டுத் யாகத்தில் இந்திரனின் பாதுகாப்பும் நாடப்படுகிறது. இது கூடுகை, ஊக்கமூட்டும் சிந்தனை, மற்றும் ‘தோக’ (சந்ததி) பெறுதல் ஆகிய உருவகங்களின் வழியாக நகர்ந்து, இறுதியில் சோமம் அருந்தும் இந்திரனைப் புகழும் உச்சச் செயலில் முடிகிறது; அதனால் வலிமையும் ஆனந்தமும் உறுதியாகின்றன.
Mantra 1
एन्द्र सानसिं रयिं सजित्वानं सदासहम् । वर्षिष्ठमूतये भर ॥
ஏ இந்திரா, எங்கள் போஷணத்திற்காக அந்த ‘ரயி’—வெற்றி பெறத்தக்க உள்ளார்ந்த செல்வத்தை—கொண்டு வா; அது எப்போதும் வெற்றியுடையது, வெல்ல முடியாதது, எங்கள் காப்பும் வளர்ச்சிக்கும் மிகப் பெருகியதாக இருப்பதாக.
Mantra 2
नि येन मुष्टिहत्यया नि वृत्रा रुणधामहै । त्वोतासो न्यर्वता ॥
எந்த வலிமையால் நாம் ‘முஷ்டி-ஹத்யா’ எனும் குத்துப்போர் மூலம் இறுகப் பற்றிய தடையைத் தாக்குகிறோமோ, அதே வலிமையால் வ்ருத்ரர்களை பின்தள்ளி, அவர்களைத் தடுத்து அடக்குவோம். உன் ஆதரவால் நாங்கள் அவர்களை உதவியற்ற நிலையிலே வீழ்த்துவோம்.
Mantra 3
इन्द्र त्वोतास आ वयं वज्रं घना ददीमहि । जयेम सं युधि स्पृधः ॥
ஓ இந்திரா! உன் துணை-ஆதரவால் நாங்கள் முன்னே வருகின்றோம்; தாக்கி நசிப்போர்மேல் வஜ்ர-வலிமையை நாங்கள் அளிப்போம். போரில் ஒன்றுபட்டு, எதிர்ப்பு சக்திகளை நாம் வெல்வோமாக.
Mantra 4
वयं शूरेभिरस्तृभिरिन्द्र त्वया युजा वयम् । सासह्याम पृतन्यतः ॥
ஓ இந்திரா! வீரமும் அாத (அஸ்தೃபி:) வலிமையும் உடைய நாங்கள், உன்னுடன் யுகமாக (யுஜா) இணைந்து—எங்களை எதிர்த்து போர் தொடுப்போர்மேல் நாம் மேலோங்கி வெல்வோமாக.
Mantra 5
महाँ इन्द्रः परश्च नु महित्वमस्तु वज्रिणे । द्यौर्न प्रथिना शवः ॥
மகத்தானவன் இந்திரன்; இப்போது வஜ்ரிணனுக்கு எல்லாவற்றையும் மீறும் மகிமை உண்டாகுக—வானைப் போல விரிந்த, பரவும் வலிமை; இருப்பை விரிவாக்கும் சக்தி.
Mantra 6
समोहे वा य आशत नरस्तोकस्य सनितौ । विप्रासो वा धियायवः ॥
பொதுக் கூடத்திலும், ஆத்மாவின் சந்ததி (தோக) பெறுவதற்காக அமர்ந்துள்ள அந்த நரர்கள்—அவர்கள் விப்ரர் (ஒளிபெற்ற ரிஷிகள்) ஆக இருந்தாலும், அல்லது தியா (சிந்தனை-சக்தி) மூலம் ஒளியை நாடுபவர்களாக இருந்தாலும்—(அவர்களுக்கு) தெய்வீக சக்தி துணை புரியட்டும்.
Mantra 7
यः कुक्षिः सोमपातमः समुद्र इव पिन्वते । उर्वीरापो न काकुदः ॥
யாருடைய குக்ஷி சோமபானத்தில் மிகச் சிறந்த குடிப்பவன்—அவன் கடலைப் போலப் பெருகி எழுகின்றான்; அகன்ற ஆபः (நீர்) போல இடையறாத உயர்வில் மேலெழுந்து, நம்முள் உள்ள பலத்தை முன்னே கொண்டு செல்கிறான்.
Mantra 8
एवा ह्यस्य सूनृता विरप्शी गोमती मही । पक्वा शाखा न दाशुषे ॥
ஏனெனில் இவ்வாறே அவனுடைய ஸூந்ருதா—ஊக்கமூட்டிய சத்திய-வாக்கு—விரப்ஷீ (விரிந்த பரவல் உடையது), கோமதீ (ஒளிக் கதிர்கள்/கோ-செல்வம் நிறைந்தது), மஹீ (மிகப் பெரிது)—தானம் செய்பவனுக்காகப் பழுத்து நிறைவு பெறுகிறது; பழுத்த கிளை (கனி தரும்) போல.
Mantra 9
एवा हि ते विभूतय ऊतय इन्द्र मावते । सद्यश्चित्सन्ति दाशुषे ॥
ஓ இந்திரா! உண்மையிலேயே உன் பல்வகை விபூதிகளும் உதவும் காப்புகளும், உன் மகிமையை வளர்க்கும் தானதாரி—யஜமானன்—அவனுக்குத் திடீரெனவே உடனே வந்து நிற்கின்றன.
Mantra 10
एवा ह्यस्य काम्या स्तोम उक्थं च शंस्या । इन्द्राय सोमपीतये ॥
ஏனெனில் இவ்விதமே அவருக்காக—இந்திரனுக்காக—விரும்பத்தக்க ஸ்தோமமும் புகழத்தக்க உக்தமும் உரைக்கப்பட வேண்டும்; ஸோமபானன் இந்திரனுக்காக, (ஸோமத்தின்) உள்ளார்ந்த ஆனந்தம் முழுமையாகப் பெறப்பட்டு ஆளப்படுவதற்காக.
It asks Indra to bring victorious, abundant rayi—prosperity and strengthening power—along with protection and increase for the worshipper and community.
Because Indra is invoked as the deity who drinks the offered Soma and, by that delight and strength, becomes able to grant victory, protection, and gifts to the sacrificers.
They point to two kinds of participants: inspired seers (vipras) and those who pursue the Light through thought and meditation (dhiyāyus), both seeking Indra’s aid in the sacrifice.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.