
Sukta 1.8
Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditional ascription for RV 1.1–1.11; applied here by continuity of the early Mandala 1 opening set)
Indra
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables; RV 1.8 is classically in Gāyatrī addressing Indra)
ఋగ్వేదం 1.8 ఇంద్రునికి అంకితమైన గాయత్రీ ఛందస్సు స్తోత్రం. ఇందులో విజయాన్ని ప్రసాదించే, నిరంతరం వృద్ధిచెందే ‘రయి’ (సంపద/పూర్ణత్వ శక్తి) కోసం ప్రార్థన చేయబడుతుంది; అలాగే సామూహిక యజ్ఞంలో ఇంద్రుని రక్షణను కోరుతుంది. ఇది సమీకరణ, ప్రేరిత ఆలోచన, మరియు ‘తోక’ (సంతానం) సాధన అనే ప్రతిమల ద్వారా సాగి, చివరికి సోమపానీ ఇంద్రుని స్తుతించే పరాకాష్ఠ క్రియకు చేరుతుంది—దాని ద్వారా బలం మరియు ఆనందం స్థిరపడతాయి.
Mantra 1
एन्द्र सानसिं रयिं सजित्वानं सदासहम् । वर्षिष्ठमूतये भर ॥
ఏ ఇంద్రా, మా పోషణార్థం ఆ ‘రయి’—జయించదగిన అంతఃసంపదను—తెమ్ము; అది సదా విజేత, అజేయ, మా రక్షణకూ వృద్ధికీ అత్యంత ప్రాచుర్యంగా ఉండుగాక.
Mantra 2
नि येन मुष्टिहत्यया नि वृत्रा रुणधामहै । त्वोतासो न्यर्वता ॥
ఏ శక్తితో మేము ‘ముష్టి-హత్యా’ అనే ముష్టిప్రహారంతో బిగుసుకున్న అడ్డంకిని కొడతామో, ఆ శక్తితోనే వృత్రులను వెనక్కి నెట్టీ, అడ్డగించి బంధిస్తాము. నీ తోడుతో మేము వారిని అసహాయస్థితిలో పడద్రోస్తాము.
Mantra 3
इन्द्र त्वोतास आ वयं वज्रं घना ददीमहि । जयेम सं युधि स्पृधः ॥
ఓ ఇంద్రా! నీ సహాయ-ఆశ్రయంతో మేము ముందుకు వస్తున్నాము; ఘన (సంహారక) శత్రువులపై వజ్ర-శక్తిని మేము అర్పిస్తాము. యుద్ధంలో ఏకమై, ప్రతిఘటించే శక్తులపై మేము విజయం పొందుదుము.
Mantra 4
वयं शूरेभिरस्तृभिरिन्द्र त्वया युजा वयम् । सासह्याम पृतन्यतः ॥
ఓ ఇంద్రా! వీరమైన, అఘాత (అస్తృభి:) శక్తులతో కూడిన మేము, నీతో యుగ్మంగా (యుజా) కలిసి—మాపై యుద్ధం చేసే వారిపై మేము అధికమై విజయం పొందుదుము.
Mantra 5
महाँ इन्द्रः परश्च नु महित्वमस्तु वज्रिणे । द्यौर्न प्रथिना शवः ॥
మహానుడు ఇంద్రుడు; ఇప్పుడు వజ్రిణునికి సమస్తాన్ని మించే మహిమ కలుగుగాక—ఆకాశంలా విస్తారమైన, వ్యాపించే బలం; సత్త్వాన్ని విస్తరింపజేసే శక్తి.
Mantra 6
समोहे वा य आशत नरस्तोकस्य सनितौ । विप्रासो वा धियायवः ॥
సామూహిక సమవేశంలోనూ, ఆత్మ సంతతి (తోక) సాధనకై ఆసనం గ్రహించిన ఆ నరులు—వారు విప్రులు (ప్రకాశిత ఋషులు) అయినా, లేదా ధియా (చింతన-శక్తి) ద్వారా వెలుగును అన్వేషించువారైనా—(వారికి) దివ్య శక్తి సహాయపడుగాక.
Mantra 7
यः कुक्षिः सोमपातमः समुद्र इव पिन्वते । उर्वीरापो न काकुदः ॥
యస్య కుక్షిః సోమపానంలో అత్యంత పరిపూర్ణ పానకర్త—అతడు సముద్రంలా ఉప్పొంగి విస్తరిస్తాడు; విశాలమైన ఆపః (జలాలు) వలె అఖండ ఉద్ధరణతో పైకి లేచి, మనలోని బలాన్ని ముందుకు మోసుకుపోతాడు.
Mantra 8
एवा ह्यस्य सूनृता विरप्शी गोमती मही । पक्वा शाखा न दाशुषे ॥
ఎందుకంటే ఇలానే అతని సూనృతా—ప్రేరిత సత్యవాక్కు—విరప్షీ (విస్తరించేది), గోమతీ (దీప్త కిరణాలు/గో-సంపదతో సమృద్ధి), మహీ (విశాలమైనది)—దాతకు పరిపక్వమవుతుంది; పండిన శాఖ (ఫలభరిత) వలె.
Mantra 9
एवा हि ते विभूतय ऊतय इन्द्र मावते । सद्यश्चित्सन्ति दाशुषे ॥
ఓ ఇంద్రా! నిజముగా నీ అనేక విధాల విభూతులు, సహాయక రక్షణలు దాత—యజమానునికి—తక్షణమే సమీపిస్తాయి; నీ మహిమను పెంపొందించువానికి అవి వెంటనే సిద్ధంగా ఉంటాయి.
Mantra 10
एवा ह्यस्य काम्या स्तोम उक्थं च शंस्या । इन्द्राय सोमपीतये ॥
ఎందుకంటే ఈ విధంగానే ఆయనకై—ఇంద్రునికై—కామ్యమైన స్తోమము, శంసనీయమైన ఉక్థము ప్రకటించబడాలి; సోమపానుడైన ఇంద్రునికి, (సోమ) అంతర్లీన ఆనందం సంపూర్ణంగా గ్రహింపబడి వశమగుటకై.
It asks Indra to bring victorious, abundant rayi—prosperity and strengthening power—along with protection and increase for the worshipper and community.
Because Indra is invoked as the deity who drinks the offered Soma and, by that delight and strength, becomes able to grant victory, protection, and gifts to the sacrificers.
They point to two kinds of participants: inspired seers (vipras) and those who pursue the Light through thought and meditation (dhiyāyus), both seeking Indra’s aid in the sacrifice.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.