Opening the text

Sukta 8.32
Kaṇva
Indra
Gāyatrī or Anuṣṭubh-like short meter (uncertain; requires syllable count)
គាថានេះរបស់ពួកកាណ្វៈអញ្ជើញព្រះឥន្ទ្រមកកាន់ពិធីបុកសោម និងរៀបរាប់ពីកិរិយាសម្រេចរបស់ទ្រង់ សុំឲ្យអំណាចជ័យជម្នះរបស់ទ្រង់ប្រាកដឡើងតាមរយៈគាថាបំផុសគំនិត។ វាបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក និងការពេញលេញនៃពិធីបុណ្យ គឺការសរសើរ ការថ្វាយបង្គំ និងការតបស្នាពីទេពធីតា ដើម្បីឲ្យគ្មានអ្វីនៅក្នុងការបូជានៅសល់ជាអាក្រក់ ហើយអ្នកគោរពបូជាទទួលបានកម្លាំង ការការពារ និងជ័យជម្នះ។
Mantra 1
प्र कृतान्यृजीषिणः कण्वा इन्द्रस्य गाथया । मदे सोमस्य वोचत ॥
នាយកណ្វទាំងឡាយ សូមនាំយកមកដោយគាថា នូវសកម្មភាពរបស់ព្រះឥន្ទ្រដែលជាអានុភាពដែលបើកផ្លូវត្រង់។ សូមនិយាយពីសកម្មភាពទាំងនោះក្នុងភាពរីករាយនៃសូម ដែលជាកន្លែងដែលអានុភាពក្លាយជាពន្លឺ និងមានប្រសិទ្ធភាព។
Mantra 2
यः सृबिन्दमनर्शनिं पिप्रुं दासमहीशुवम् । वधीदुग्रो रिणन्नपः ॥
ព្រះអង្គដែលជាអ្នកដ៏ខ្លាំងក្លាបានវាយទម្លាក់ស្រីពិន្ទ - ពិព្រុដែលជាខ្មៅងងឹតដែលធ្វើឲ្យគេជាទាសារ ដែលមានគោលដៅដូចពស់ បំបែកបើកទឹកទាំងឡាយ។ នោះគឺជាសកម្មភាពរបស់ព្រះឥន្ទ្រក្នុងការដោះលែងអានុភាពនៃការហូរដែលត្រូវបានកំណត់ក្នុងយើង។
Mantra 3
न्यर्बुदस्य विष्टपं वर्ष्माणं बृहतस्तिर । कृषे तदिन्द्र पौंस्यम् ॥
ព្រះអង្គបានទម្លាក់បន្ទាយរបស់អ័រពុទ ដែលជាកន្តោរធំនៃការរារាំងដ៏ធំ។ ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យវាសម្រាប់ការបំបែក។ នេះគឺជាអានុភាពបុរសរបស់ព្រះអង្គ ហើយព្រះឥន្ទ្រដែលជម្រះអ្វីដែលធំពីអ្វីដែលរារាំងវា។
Mantra 4
प्रति श्रुताय वो धृषत्तूर्णाशं न गिरेरधि । हुवे सुशिप्रमूतये ॥
ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងអ្វីដែលព្រះអង្គបានឮ ខ្ញុំហៅព្រះអង្គសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។ ព្រះអង្គដែលមានចលនាយ៉ាងរហ័ស ដូចពីកំពស់ភ្នំ។ ខ្ញុំអញ្ជើញព្រះឥន្ទ្រដែលមានបបូរស្រស់សម្រាប់ការការពារ ដើម្បីឲ្យពាក្យអានុភាពរបស់ព្រះអង្គអាចការពារ និងលើកទឹកចិត្ត។
Mantra 5
स गोरश्वस्य वि व्रजं मन्दानः सोम्येभ्यः । पुरं न शूर दर्षसि ॥
ព្រះអង្គដែលត្រេកអរដោយអានុភាពសូម បើកទៅកន្លែងកិនទាងរបស់គោ និងសេះ។ ដូចវីរបុរស ព្រះអង្គធ្វើឲ្យវាមើលឃើញដូចគេបង្ហាញបន្ទាយមួយ។ នាំពន្លឺ និងអានុភាពដែលលាក់ទុកមកក្នុងការមើលឃើញរបស់យើង។
Mantra 6
यदि मे रारणः सुत उक्थे वा दधसे चनः । आरादुप स्वधा गहि ॥
បើសូម៉ាដែលខ្ញុំបានគ្រប់ឲ្យទ្រង់ពេញចិត្ត ឬបើទ្រង់គង់នៅក្នុងគាថាទឹកដមរបស់ខ្ញុំ សូមឲ្យទ្រង់ចូលមកដល់ជិត ដោយច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទ្រង់ ហើយចូលមកក្នុងខ្លួនយើងពីទីជិត។
Mantra 7
वयं घा ते अपि ष्मसि स्तोतार इन्द्र गिर्वणः । त्वं नो जिन्व सोमपाः ॥
យើងខ្ញុំជារបស់ទ្រង់ ជាអ្នកស្រឡាញ់ទ្រង់ ម្ចាស់ឥន្ទ្រដែលទទួលពាក្យបដិបាល សូមឲ្យទ្រង់ធ្វើឲ្យយើងខ្ញុំមានកម្លាំងពេញលេញ និងរីកចម្រើន ម្ចាស់ដែលទទួលទឹកសូម៉ា។
Mantra 8
उत नः पितुमा भर संरराणो अविक्षितम् । मघवन्भूरि ते वसु ॥
សូមឲ្យទ្រង់នាំយកភាពពេញលេញដែលចិញ្ចឹមជីវិតមកឲ្យយើងខ្ញុំ ម្ចាស់ដែលហូរហៀរនូវទឹកដម ដែលមិនថយចុះ ម្ចាស់មាគ្វនដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន សូមឲ្យទ្រង់ចាក់បញ្ចូលក្នុងជីវិតយើងខ្ញុំ។
Mantra 9
उत नो गोमतस्कृधि हिरण्यवतो अश्विनः । इळाभिः सं रभेमहि ॥
សូមឲ្យទ្រង់ធ្វើឲ្យយើងខ្ញុំមានពន្លឺត្រចះត្រចង់ មានភាពពេញលេញដូចមាស និងមានថាមពលដូចសេះ ដោយអំណាចនៃឥឡា សូមឲ្យយើងខ្ញុំចាប់យកភាពពេញលេញនោះដោយសេចក្តីមុតមាំ។
Mantra 10
बृबदुक्थं हवामहे सृप्रकरस्नमूतये । साधु कृण्वन्तमवसे ॥
យើងខ្ញុំហៅម្ចាស់នៃគាថាដែលមានសំឡេងទូលាយ អ្នកមានថាមពលដ៏ខ្លាំងក្លាដែលមានពន្លឺភ្លឺស្វាង ដើម្បីជួយយើងខ្ញុំ ទ្រង់ដែលធ្វើនូវសេចក្តីល្អដោយត្រឹមត្រូវដើម្បីការពារយើងខ្ញុំ។
Mantra 11
यः संस्थे चिच्छतक्रतुरादीं कृणोति वृत्रहा । जरितृभ्यः पुरूवसुः ॥
ទ្រង់ដែលនៅក្នុងស្ថានភាពស្ងប់ស្ងាត់ ជាអ្នកមានជំនាញរយពាន ជាអ្នកបំផ្លាញឧបសគ្គ ធ្វើឲ្យមានផ្លូវដោយឆាប់រហ័ស ទ្រង់ក្លាយជាអ្នកឲ្យនូវទ្រព្យសម្បត្តិជីវិតច្រើនដល់អ្នកស្រឡាញ់ទ្រង់។
Mantra 12
स नः शक्रश्चिदा शकद्दानवाँ अन्तराभरः । इन्द्रो विश्वाभिरूतिभिः ॥
ទ្រង់ជាអ្នកមានឫទ្ធិអាចនាំយើងខ្ញុំឆ្លងកាត់បាន ជាអ្នកឲ្យដែលនាំយើងខ្ញុំទៅកាន់តែឆ្ងាយ ម្ចាស់ឥន្ទ្រដែលមានជំនួយគ្រប់ប្រភេទ នាំយើងខ្ញុំឆ្លងកាត់គ្រោះថ្នាក់កណ្តាលផ្លូវ។
Mantra 13
यो रायोऽवनिर्महान्त्सुपारः सुन्वतः सखा । तमिन्द्रमभि गायत ॥
ទ្រង់ជាអ្នកការពារដ៏ធំនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៃព្រលឹង ជាអ្នកនាំផ្លូវដ៏ល្អ ជាមិត្តរបស់អ្នកគ្របសូម៉ា សូមឲ្យយើងខ្ញុំស្រឡាញ់ម្ចាស់ឥន្ទ្រនោះ ដែលជាមិត្តនាំយើងខ្ញុំឆ្លងកាត់ដោយសុវត្ថិភាព។
Mantra 14
आयन्तारं महि स्थिरं पृतनासु श्रवोजितम् । भूरेरीशानमोजसा ॥
សូមឲ្យយើងខ្ញុំស្រឡាញ់ម្ចាស់នាំដ៏ធំដែលមានសេចក្តីមុតមាំ ដែលឈ្នះនៅក្នុងសមរភូមិខាងក្នុង ជាម្ចាស់នៃភាពពេញលេញដ៏សម្បើមដោយកម្លាំងជីវិតរបស់ទ្រង់។
Mantra 15
नकिरस्य शचीनां नियन्ता सूनृतानाम् । नकिर्वक्ता न दादिति ॥
គ្មាននរណាអាចគ្រប់គ្រងអំណាចនៃសកម្មភាពរបស់ទ្រង់បានទេ គ្មាននរណាអាចកំណត់ព្រំដែននូវពាក្យពិតដែលមានពន្លឺរបស់ទ្រង់បានទេ គ្មាននរណាអាចនិយាយអំពីទ្រង់ថាទ្រង់មិនបានឲ្យឡើយ។
Mantra 16
न नूनं ब्रह्मणामृणं प्राशूनामस्ति सुन्वताम् । न सोमो अप्रता पपे ॥
ពិតជាមិនមានបំណុលនៃពាក្យបរិសុទ្ធទេសម្រាប់អ្នកច្រត់សូម៉ា ហើយសូម៉ាមិនទទួលទានដោយគ្មានការបូជាទេ គ្មានអ្វីនៅក្នុងពិធីបូជាដែលនៅសល់ដោយមិនទូទាបតាមលំដាប់នៃសច្ចៈទេ។
Mantra 17
पन्य इदुप गायत पन्य उक्थानि शंसत । ब्रह्मा कृणोत पन्य इत् ॥
ច្រៀងឡើងនូវសេចក្តីដែលគួរឲ្យកោតសរសើរ ប្រកាសនូវគាថាដែលគួរឲ្យកោតសរសើរ បង្កើតពាក្យដែលបានទទួលការបំផុសឲ្យទៅជាសេចក្តីដែលគួរឲ្យកោតសរសើរពិតៗ ដូច្នេះការបូជាខាងក្នុងក្លាយជាស្រស់ស្អាតនិងមានប្រសិទ្ធភាព។
Mantra 18
पन्य आ दर्दिरच्छता सहस्रा वाज्यवृतः । इन्द्रो यो यज्वनो वृधः ॥
គួរឲ្យកោតសរសើរជាអ្នកដែលបានផ្ទុះចេញមក ឈ្នះនូវរាប់រយនិងរាប់ពាន់នៃភាពពេញលេញនៃកម្លាំង ឥន្ទ្រៈជាអ្នកដែលបង្កើនឲ្យអ្នកបូជានិងធ្វើឲ្យអ្នកធ្វើការបូជារីកចម្រើនឡើង។
Mantra 19
वि षू चर स्वधा अनु कृष्टीनामन्वाहुवः । इन्द्र पिब सुतानाम् ॥
ចូរចេញទៅក្នុងទិសដៅធំទូលាយតាមច្បាប់របស់ខ្លួនអ្នកតាមរយៈវាលនៃមនុស្សលោក ដោយតាមការហៅរបស់ពួកគេ ហើយឱ្យឥន្ទ្រៈ ចូរទទួលទាននូវសូម៉ាដែលបានច្រត់ ដោយទទួលយកនូវភាពរីករាយដែលគាំទ្រដល់ការងាររបស់អ្នកក្នុងពួកយើង។
Mantra 20
पिब स्वधैनवानामुत यस्तुग्र्ये सचा । उतायमिन्द्र यस्तव ॥
ចូរទទួលទាននូវអ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងស្វាធដ៏សក្តិសិទ្ធិ ហើយក៏នៃអ្នកដែលនៅជាមួយតុគ្រៈផងដែរ ហើយចូរទទួលទានផងដែរ ឱ្យឥន្ទ្រៈ នូវអ្នកនេះដែលជារបស់អ្នក ដោយទទួលយកនូវភាពរីករាយដែលបានបូជារាល់ដែលជារបស់ការងាររបស់អ្នក។
Mantra 21
अतीहि मन्युषाविणं सुषुवांसमुपारणे । इमं रातं सुतं पिब ॥
ចូរមកកន្លែងដែលមានការច្រត់ដោយភ្លើងក្តៅក្រហាយ ដែលបានច្រត់យ៉ាងល្អនៅកន្លែងបូជា ហើយចូរទទួលទាននូវសូម៉ាដែលបានច្រត់នេះ ដែលជាអំណោយដែលបានដាក់នៅមុខអ្នក។
Mantra 22
इहि तिस्रः परावत इहि पञ्च जनाँ अति । धेना इन्द्रावचाकशत् ॥
ចូរមកពីទីកន្លែងឆ្ងាយទាំងបី ហើយចូរមកកន្លែងដែលហួសពីប្រជាជនទាំងប្រាំ ដោយស្ទ្រីមនៃពន្លឺដែលឲ្យអាហារបានមើលចុះក្រោមនិងបន្លឺឡើងសម្រាប់អ្នក ឱ្យឥន្ទ្រៈ។
Mantra 23
सूर्यो रश्मिं यथा सृजा त्वा यच्छन्तु मे गिरः । निम्नमापो न सध्र्यक् ॥
ដូចព្រះសូរ្យដាក់ឲ្យរលករបស់ព្រះអង្គចេញមក ដូច្នេះពាក្យរបស់ខ្ញុំអាចចាប់យកនិងកាន់កាប់អ្នកបាន ដូចទឹកទៅកាន់ជម្រៅ ពួកវាហូរត្រង់ទៅកាន់គោលដៅរបស់ពួកវា ដោយទាញអ្នកឲ្យចូលទៅក្នុងទីកន្លែងដែលត្រឹមត្រូវ។
Mantra 24
अध्वर्यवा तु हि षिञ्च सोमं वीराय शिप्रिणे । भरा सुतस्य पीतये ॥
ឱ្យអធ៌វ្យុ ចូរច្រកសូម៉ាសម្រាប់វីរៈដែលមានចង្ការះនៃពន្លឺ ហើយចូរនាំយកនូវសូម៉ាដែលបានច្រត់មកសម្រាប់ការទទួលទានរបស់ព្រះអង្គ ដូច្នេះកម្លាំងដ៏សក្តិសិទ្ធិអាចបានបំពេញនិងធ្វើការដោយជ័យជំនះក្នុងពួកយើង។
Mantra 25
य उद्नः फलिगं भिनन्न्यक्सिन्धूँरवासृजत् । यो गोषु पक्वं धारयत् ॥
ព្រះអង្គដែលបានបំបែកគម្របដែលរារាំងនៃទឹក ហើយបានបើកទំនាបទន្លេឲ្យហូរចុះទៅក្នុងទិសដៅសេរីរបស់ពួកវា ព្រះអង្គដែលបានទ្រទ្រង់នូវភាពពេញលេញដែលបានទុំក្នុងហ្វូងគោនៃពន្លឺ នេះគឺជាអំណាចដែលបំបែកការកំហែងខាងក្នុងនិងបង្កើតនូវការទទួលបានដែលបានបំពេញ។
Mantra 26
अहन्वृत्रमृचीषम और्णवाभमहीशुवम् । हिमेनाविध्यदर्बुदम् ॥
ទ្រង់បានវាយព្រះវ្រត្រដែលមានភ្នែកឈ្លាសក្នុងពាក្យគម្ពីរ ទ្រង់បានទម្លាក់អ្នកចាប់ដែលមានក្រឡាចត្រង្គសម្រាប់ទម្លាក់ពពួកពស់ ដោយអំណាចនៃភាពត្រជាក់ច្បាស់លាស់ ទ្រង់បានចាក់ព្រះអរពុទ។ ដូច្នេះអំណាចនៃផ្គរលឿនរុងរឿងបានផ្តាច់ចំណងនៃរង្វាស់អវិជ្ជា និងបានបើកផ្លូវសម្រាប់ចលនាសេរីនៃសច្ចៈ។
Mantra 27
प्र व उग्राय निष्टुरेऽषाळ्हाय प्रसक्षिणे । देवत्तं ब्रह्म गायत ॥
ច្រៀងពាក្យគម្ពីរដែលព្រះបានប្រគល់ឱ្យសម្រាប់ព្រះអង្គមានអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលមិនអាចប្រែប្រួល មិនអាចត្រូវបានយកឈ្នះ និងមានជ័យជម្នះដែលមិនអាចទប់ទល់បាន ដើម្បីឱ្យការបង្កើតដែលបានទទួលការបំផុសគំនិតអាចហៅអំណាចរបស់ទ្រង់ឱ្យចុះមក និងធ្វើឱ្យវាមានសកម្មភាពក្នុងយើង។
Mantra 28
यो विश्वान्यभि व्रता सोमस्य मदे अन्धसः । इन्द्रो देवेषु चेतति ॥
ព្រះអង្គដែលនៅក្នុងភាពរីករាយនៃសារជាតិសូម ក្លាយជាអ្នកដឹង និងផ្លាស់ទីលើច្បាប់ទាំងអស់នៃសកម្មភាព ព្រះឥន្ទ្រគឺជាអំណាចដែលមានស្មារតីក្នុងចំណោមពួកទេវតា ជាអ្នកដែលបង្កើត និងដឹកនាំសកម្មភាពរបស់ពួកទេវតាក្នុងយើង។
Mantra 29
इह त्या सधमाद्या हरी हिरण्यकेश्या । वोळ्हामभि प्रयो हितम् ॥
នៅទីនេះ សូមឱ្យអំណាចពីរពណ៌ទឹកក្រូច ដែលជាមិត្តរួមក្នុងភាពរីករាយរួមគ្នា មានសក់ពណ៌មាស នាំខ្លួនមកកាន់ការបូជាដែលបានត្រៀមទុក ដូច្នេះថាមពលទេវតាអាចមកដល់ និងនាំយកភាពរីករាយរបស់យើងទៅកាន់ការសម្រេចពិតប្រាកដ។
Mantra 30
अर्वाञ्चं त्वा पुरुष्टुत प्रियमेधस्तुता हरी । सोमपेयाय वक्षतः ॥
មកកាន់យើង ហើយព្រះអង្គដែលត្រូវបានសរសើរច្រើន សូមឱ្យព្រះហរីទាំងពីរដែលត្រូវបានសរសើរដោយព្រះប្រិយមេធនាំព្រះអង្គទៅកាន់ការផឹកសូម ដើម្បីឱ្យអំណាចនៃការបំភ្លឺអាចចូល និងចែករំលែកភាពរីករាយ ហើយបន្ទាប់មកធ្វើសកម្មភាពសម្រាប់ជ័យជម្នះរបស់យើង។
It is a Kāṇva hymn inviting Indra to the Soma offering, praising his heroic deeds, and asking his power to act for protection, strength, and victory.
It expresses the Vedic idea of completeness in sacrifice: when praise (brahman) and offering are properly done, nothing remains unpaid or lacking, and divine response is assured within ṛta (right order).
The Harīs are Indra’s two tawny steeds (or powers) that carry him swiftly to the sacrifice; invoking them poetically signals Indra’s rapid arrival to drink Soma and help the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.