Opening the text

Sukta 8.31
Indra
គាថានេះផ្តោតលើការត្រេកអររបស់ព្រះឥន្ទ្រចំពោះការបូជាដែលបានអនុវត្តដោយល្អ៖ សូម៉ាត្រូវបានគេច្រត់ និងជាតិបូជាត្រូវបានគេចម្អិន ហើយព្រហ្មញ្ញ (ពាក្យបរិសុទ្ធដែលបានបំផុសគំនិត) ត្រូវបានគេនិយាយដោយត្រឹមត្រូវ។ វាភ្ជាប់ពិធីការខាងក្រៅជាមួយនឹងការរៀបចំខាងក្នុង ដោយស្វែងរកការការពារ កម្លាំង និងជ័យជម្នះ ដែលបំពេញដោយគំនិតថា yajamāna ដែលមានជំនឿលើការបូជាអាចយកឈ្នះលើកម្លាំងនៃការមិនបូជាដែលនាំឲ្យមានភាពច្របូកច្របល់ទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។
Mantra 1
यो यजाति यजात इत्सुनवच्च पचाति च । ब्रह्मेदिन्द्रस्य चाकनत् ॥
អ្នកដែលធ្វើការបូជា អ្នកដែលពិតជាបូជាដោយស្មោះ អ្នកដែលបំពេញនូវសូម និងរៀបចំនូវការបូជា ពាក្យដ៏ប៉ិនប្រសប់នោះឯងក្លាយជាអ្វីដែលពេញចិត្តដល់ព្រះឥន្ទ្រ។
Mantra 2
पुरोळाशं यो अस्मै सोमं ररत आशिरम् । पादित्तं शक्रो अंहसः ॥
អ្នកដែលបូជាទៅឲ្យទ្រង់នូវបុរោឡាស និងសូមដែលលាយឡំដោយអត្ថសារីរ៍ដែលឲ្យកម្លាំង អ្នកនោះឯងទ្រង់នឹងការពារពីទុក្ខវេទនា និងពីបាបកម្ម។
Mantra 3
तस्य द्युमाँ असद्रथो देवजूतः स शूशुवत् । विश्वा वन्वन्नमित्रिया ॥
សម្រាប់អ្នកនោះ រថដ៏ពន្លឺត្រូវបានបរដោយទេពទាំងឡាយ បានអង្គុយលើរថនោះ វាប្រញ៉ានទៅមុខ ដណ្តើមយកជ័យលើអានុភាពដ៏ប្រឆាំងទាំងឡាយដែលប្រឆាំងនឹងពន្លឺ។
Mantra 4
अस्य प्रजावती गृहेऽसश्चन्ती दिवेदिवे । इळा धेनुमती दुहे ॥
ក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ អំណាចដែលចិញ្ចឹមបីបាន ដែលសម្បូរទៅដោយកូនចៅ ចលនាមិនឈប់ឈរថ្ងៃយប់ ឥឡា គោដែលមានទឹកដោះល្អ បង្កើតនូវស្ទ្រីមនៃអាហារចិញ្ចឹមបី។
Mantra 5
या दम्पती समनसा सुनुत आ च धावतः । देवासो नित्ययाशिरा ॥
អ្នកគ្រងផ្ទះទាំងពីរ ដែលមានចិត្តស្មើគ្នា ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ការទាញនិងការអញ្ជើញ ដូចជាទេវតាទាំងឡាយដែលមានភាពរីករាយនិងគ្រប់លក្ខណៈជានិរន្តរ៍។
Mantra 6
प्रति प्राशव्याँ इतः सम्यञ्चा बर्हिराशाते । न ता वाजेषु वायतः ॥
បែមុខចូលមកទីនេះ បត់ទៅកាន់ទិសដ៏ត្រឹមត្រូវ ពួកគាត់អង្គុយលើស្មៅដ៏ពិសិដ្ឋ ពួកគាត់មិនបរាជ័យក្នុងកំលាំងនៃជ័យលាភីនានាទេ។
Mantra 7
न देवानामपि ह्नुतः सुमतिं न जुगुक्षतः । श्रवो बृहद्विवासतः ॥
ពួកគាត់មិនបាត់បង់នូវពរសំណាងរបស់ទេវតាទាំងឡាយទេ ពួកគាត់មិនបដិសេធនូវការយល់ដឹងដ៏ល្អ ដោយគោរពបូជា ពួកគាត់ឈ្នះនូវកិត្តិយសដ៏ធំធេង នូវការទទួលស្គាល់ដ៏រុងរឿង។
Mantra 8
पुत्रिणा ता कुमारिणा विश्वमायुर्व्यश्नुतः । उभा हिरण्यपेशसा ॥
ដោយអំណាចនៃការបង្កើតកូន និងអំណាចនៃការធ្វើឲ្យយុវវ័យថ្មីឡើងវិញ ពួកគាត់ទទួលបាននូវអាយុជីវិតពេញលេញ ទាំងពីររុងរឿងដោយរូបសម្ផស្សដ៏ស្រស់ស្អាតដូចមាស នូវគ្រប់លក្ខណៈដ៏បរិបូណ៌។
Mantra 9
वीतिहोत्रा कृतद्वसू दशस्यन्तामृताय कम् । समूधो रोमशं हतो देवेषु कृणुतो दुवः ॥
នែអ្នកដែលចលនាការបូជារបស់ខ្លួនបានល្អ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួនបានត្រូវតាមក្បួន ដែលគោរពនូវភាពរីករាយដែលនាំទៅរកអមតភាព បានតម្រឹមនូវក្រពើពងទឹកដោះឲ្យស្អាត និងបានកម្ចាត់នូវឧបសគ្គដ៏រន្ធត់ សូមធ្វើនូវសេវាកម្មដ៏មានប្រសិទ្ធភាពក្នុងចំណោមទេវតាទាំងឡាយ។
Mantra 10
आ शर्म पर्वतानां वृणीमहे नदीनाम् । आ विष्णोः सचाभुवः ॥
យើងជ្រើសរើសនូវសន្តិភាពដ៏ការពាររបស់ភ្នំទាំងឡាយ និងអំណាចដែលហូរច្រោះរបស់ទន្លេទាំងឡាយ ហើយយើងជ្រើសរើសនូវអត្ថភាពជាមិត្តរួមជាមួយព្រះវិស្ណុ នូវវត្តមានដ៏ធំទូលាយដែលគាំទ្រនៅលើផ្លូវ។
Mantra 11
ऐतु पूषा रयिर्भगः स्वस्ति सर्वधातमः । उरुरध्वा स्वस्तये ॥
សូមឲ្យព្រះពូសននិម្មិតមក និងភាពពេញលេញរ៉ាយី និងព្រះភគៈ សូមឲ្យសុខសុវត្ថិភាព និងអំណាចដែលបង្កើតគ្រប់យ៉ាងនិម្មិតមកដល់ ផ្លូវនោះទូលាយសម្រាប់សុខុមាលភាពរបស់យើង។
Mantra 12
अरमतिरनर्वणो विश्वो देवस्य मनसा । आदित्यानामनेह इत् ॥
អរមតី ដែលជាអ្នកមិនធ្វើខុស ក្លាយជាទូទៅដោយចិត្តរបស់ព្រះ នាងពិតជាចលនាដែលមិនញាប់ញ័ររបស់ពួកអាទិត្យទាំងឡាយ ដែលនឹងនរនិងត្រឹមត្រូវនៅលើផ្លូវ។
Mantra 13
यथा नो मित्रो अर्यमा वरुणः सन्ति गोपाः । सुगा ऋतस्य पन्थाः ॥
សូមឲ្យបានដូច្នេះចំពោះយើង ព្រះមិត្រ ព្រះអរ្យមន និងព្រះវរុណ ឈរជាអ្នកថែរក្សានូវពន្លឺខាងក្នុង សូមឲ្យផ្លូវនានារបស់ឫតក្លាយជាងាយស្រួល និងល្អសម្រាប់ការធ្វើដំណើររបស់យើង។
Mantra 14
अग्निं वः पूर्व्यं गिरा देवमीळे वसूनाम् । सपर्यन्तः पुरुप्रियं मित्रं न क्षेत्रसाधसम् ॥
ដោយពាក្យនៃការបំភ្លឺ ខ្ញុំសរសើរព្រះអគ្នី ជាប្រ意愿ព្រះដ៏ចាស់ជ្រៅ ជាម្ចាស់នៃទ្រព្យខាងក្នុង។ ការបម្រើព្រះអង្គ ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ជាច្រើន ដូចជាព្រះមិត្រដែលធ្វើឲ្យស្រែស្រប់ល្អ ព្រះអង្គបំពេញក្នុងយើងនូវទឹកដីត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការងារ។
Mantra 15
मक्षू देववतो रथः शूरो वा पृत्सु कासु चित् । देवानां य इन्मनो यजमान इयक्षत्यभीदयज्वनो भुवत् ॥
រថដែលពេញដោយអានុភាពរបស់ព្រះទាំងឡាយមកដល់យ៉ាងរហ័ស ហើយអានុភាពវីរបុរសក្នុងសមរភូមិណាក៏ដោយ។ នៅពេលអ្នកបូជាកំណត់ចិត្តរបស់គាត់ទៅលើព្រះទាំងឡាយ ហើយថ្វាយបង្គំ គាត់ក្លាយជាអ្នកឈ្នះលើផ្នែកដែលមិនថ្វាយបង្គំក្នុងខ្លួន។
Mantra 16
न यजमान रिष्यसि न सुन्वान न देवयो । देवानां य इन्मनो यजमान इयक्षत्यभीदयज्वनो भुवत् ॥
អ្នកបូជាមិនធ្លាក់ទៅក្នុងអំពើហាយការទេ ហើយអ្នកដែលទាញសូមក៏ដូចគ្នា អ្នកដែលស្វែងរកព្រះទាំងឡាយក៏ដូចគ្នា។ នៅពេលចិត្តរបស់អ្នកបែរទៅរកអានុភាពដ៏សក្តិសិទ្ធិ ហើយអ្នកថ្វាយបង្គំ អ្នកក្លាយជាអ្នកឈ្នះលើអ្វីដែលក្នុងខ្លួនអ្នកបដិសេធការបូជា។
Mantra 17
नकिष्टं कर्मणा नशन्न प्र योषन्न योषति । देवानां य इन्मनो यजमान इयक्षत्यभीदयज्वनो भुवत् ॥
គ្មាននរណាអាចទៅដល់គាត់ដោយសកម្មភាពដែលមានសត្រូវបានទេ។ គ្មាននរណាអាចហាមឃាត់គាត់ ឬធ្វើឲ្យគាត់ឈប់បានទេ។ នៅពេលអ្នកបូជាកំណត់ចិត្តរបស់គាត់ទៅលើព្រះទាំងឡាយ ហើយថ្វាយបង្គំ គាត់ឈ្នះនូវការតស៊ូដែលមិនបូជាក្នុងខ្លួន។
Mantra 18
असदत्र सुवीर्यमुत त्यदाश्वश्व्यम् । देवानां य इन्मनो यजमान इयक्षत्यभीदयज्वनो भुवत् ॥
សូមឲ្យមានអានុភាពវីរបុរសពិតប្រាកដនៅទីនេះ ហើយនូវការគ្រប់គ្រងយ៉ាងរហ័សនៃអានុភាពសេះ។ នៅពេលអ្នកបូជាកំណត់ចិត្តរបស់គាត់ទៅលើព្រះទាំងឡាយ ហើយថ្វាយបង្គំ គាត់ក្លាយជាអ្នកឈ្នះលើធាតុដែលមិនបូជាក្នុងខ្លួន។
It teaches that Indra is pleased when the sacrifice is done correctly—Soma is pressed, offerings are prepared, and sacred speech (brahman) is spoken with sincerity—bringing strength, protection, and victory.
These images express choosing stable shelter (mountains) and life-giving flow (rivers), and also invoke the wide sustaining support associated with Viṣṇu—helping the sacrificer on the path while still addressing Indra’s power.
On the outer level it means defeating hostile forces that oppose the rite; on the inner level it points to overcoming laziness, confusion, and refusal to offer—by aligning one’s will with the Gods and acting with discipline.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.