Opening the text

Sukta 8.32
Kaṇva
Indra
Gāyatrī or Anuṣṭubh-like short meter (uncertain; requires syllable count)
کاݨوؤں کا یہ منتر سوم پیسنے کے موقع پر اندر کو پکارتا ہے، ان کے پورے ہو چکے کارناموں کا ذکر کرتا ہے، اور دعا کرتا ہے کہ ان کی فتح مند طاقت پر ازل گیت کے ذریعے حاضر ہو۔ یہ یجنیہ کے باہمی تعامل اور تکمیل پر زور دیتا ہے - تعریف، نذرانہ، اور دیوی جواب - تاکہ قربانی میں کچھ بھی "ادائیگی کے بغیر" نہ رہے اور عبادت گزار طاقت، حفاظت اور فتح حاصل کریں۔
Mantra 1
प्र कृतान्यृजीषिणः कण्वा इन्द्रस्य गाथया । मदे सोमस्य वोचत ॥
اے کنوؤ، گیت کے ذریعے اندر کے سیدھے چلانے والی طاقت کے کاموں کو ظاہر کرو؛ سوما کے نشے میں انہیں بیان کرو، جہاں طاقت روشن اور موثر ہوتی ہے۔
Mantra 2
यः सृबिन्दमनर्शनिं पिप्रुं दासमहीशुवम् । वधीदुग्रो रिणन्नपः ॥
وہ جو سخت طاقتور نے شریندا کو گرایا, پپرو جو غلام بنانے والی تاریکی ہے، سانپ کی طرح نشانہ لگانے والا, پانیوں کو کھول کر: یہ اندر کا وہ کام ہے جو ہم میں بندھی ہوئی بہاؤ کی طاقتوں کو آزاد کرتا ہے۔
Mantra 3
न्यर्बुदस्य विष्टपं वर्ष्माणं बृहतस्तिर । कृषे तदिन्द्र पौंस्यम् ॥
تو نے اربدا کے گڑھ کو گرا دیا، بڑی رکاوٹ کے سوجے ہوئے ڈھیر کو؛ تو نے اسے توڑنے کے لیے بنا دیا, یہ تیری مردانہ طاقت ہے، اے اندر، جو وسیع کو اس سے صاف کرتی ہے جو اسے روکے ہوئے ہے۔
Mantra 4
प्रति श्रुताय वो धृषत्तूर्णाशं न गिरेरधि । हुवे सुशिप्रमूतये ॥
تمہارے سنی ہوئی بات کے جواب میں، میں تمہارے لیے اسے پکارتا ہوں, وہ تیز دوڑنے والا، جیسے پہاڑ کی بلندی سے؛ میں حسین لبوں والے اندر کو حفاظت کے لیے پکارتا ہوں، کہ اس کا قوت والا کلام حفاظت کرے اور بلند کرے۔
Mantra 5
स गोरश्वस्य वि व्रजं मन्दानः सोम्येभ्यः । पुरं न शूर दर्षसि ॥
وہ، سوما کی طاقتوں سے خوش ہو کر، گائے اور گھوڑے کے احاطے کو کھول دیتا ہے؛ ایک بہادر کی طرح اسے ظاہر کرتا ہے جیسے کوئی گڑھ کو دکھاتا ہے, چھپی ہوئی روشنی اور طاقت کو ہماری نظر میں لاتا ہے۔
Mantra 6
यदि मे रारणः सुत उक्थे वा दधसे चनः । आरादुप स्वधा गहि ॥
اگر میرا نچڑا ہوا سوما آپ کو خوشی دے، اور اگر آپ میرے بھجن میں بھی جگہ لیں، تو اپنے خود کے قانون سے قریب آئیں اور ہم میں داخل ہوں۔
Mantra 7
वयं घा ते अपि ष्मसि स्तोतार इन्द्र गिर्वणः । त्वं नो जिन्व सोमपाः ॥
اے اندر، ہم واقعی آپ کے ہیں، آپ کے گائیک، اے پریرت الفاظ کے قبول کرنے والے؛ آپ ہمیں طاقت اور ترقی کی پوریت میں جگمگا دیں، اے سوما پینے والے۔
Mantra 8
उत नः पितुमा भर संरराणो अविक्षितम् । मघवन्भूरि ते वसु ॥
اور ہمیں پوری دینے والی بھرپوریت لائیں، اے بہنے والے، جو کم نہ ہو؛ اے مگھون، آپ کا مادہ بہت ہے، اسے ہماری ہستی میں ڈالیں۔
Mantra 9
उत नो गोमतस्कृधि हिरण्यवतो अश्विनः । इळाभिः सं रभेमहि ॥
اور ہمیں روشنی کی کرنوں سے مالا مال کریں، سنہری پوریت اور گھوڑے کی توانائیوں سے؛ ایلا کی طاقتوں کے ساتھ ہم پوریت کو مضبوطی سے پکڑیں۔
Mantra 10
बृबदुक्थं हवामहे सृप्रकरस्नमूतये । साधु कृण्वन्तमवसे ॥
ہم بھجن کے وسیع آواز والے مالک کو پکارتے ہیں، روشن توانائی والے مضبوط کو مدد کے لیے، جو ہماری حفاظت کے لیے اچھا بناتا ہے۔
Mantra 11
यः संस्थे चिच्छतक्रतुरादीं कृणोति वृत्रहा । जरितृभ्यः पुरूवसुः ॥
جو ستھر ہونے میں بھی، سو مہارت والے رکاوٹ مارنے والے، اچانک راہ بناتا ہے؛ گائیکوں کے لیے وہ ہستی کی بہت سی دولت دینے والا بن جاتا ہے۔
Mantra 12
स नः शक्रश्चिदा शकद्दानवाँ अन्तराभरः । इन्द्रो विश्वाभिरूतिभिः ॥
وہ، یہاں تک کہ طاقتور، ہمارے لیے اسے پار لانے کے قابل ہے، جو ہمیں لے کر پار کرتا ہے؛ اندر اپنی تمام مددوں کے ساتھ ہمیں درمیانی خطرے سے آگے لے جاتا ہے۔
Mantra 13
यो रायोऽवनिर्महान्त्सुपारः सुन्वतः सखा । तमिन्द्रमभि गायत ॥
جو روح کی دولت کا بڑا محافظ ہے، اچھا لے جانے والا، نچڑنے والے کا دوست، اسی اندر کو گائیں، جو ہمیں محفوظ پار لے جاتا ہے۔
Mantra 14
आयन्तारं महि स्थिरं पृतनासु श्रवोजितम् । भूरेरीशानमोजसा ॥
بڑے اور ستھر رہنما کو گائیں جو آگے بڑھتا ہے، اندرونی میدان کی لڑائیوں میں فتح یاب، بھرپوریت کا مالک اپنی ہستی کی طاقت سے۔
Mantra 15
नकिरस्य शचीनां नियन्ता सूनृतानाम् । नकिर्वक्ता न दादिति ॥
کوئی اس کی موثر کارروائی کی طاقتوں پر حکومت نہیں کر سکتا، کوئی اس کی سچی اور روشن باتوں کی حد نہیں بنا سکتا؛ کوئی اس کے بارے میں نہیں کہہ سکتا کہ اس نے نہیں دیا۔
Mantra 16
न नूनं ब्रह्मणामृणं प्राशूनामस्ति सुन्वताम् । न सोमो अप्रता पपे ॥
اب بے شک پانے والوں کے لیے مقدس کلمات کا کوئی قرضہ نہیں؛ اور سوم بغیر پیش کیے گئے نہیں پیتا, راست کے نظام میں رسم میں کچھ بھی ادائیگی کے بغیر نہیں رہتا۔
Mantra 17
पन्य इदुप गायत पन्य उक्थानि शंसत । ब्रह्मा कृणोत पन्य इत् ॥
قابلِ تعریف باتوں کو گاؤ؛ قابلِ تعریف مناجاتوں کا اعلان کرو؛ الہامی کلمے کو قابلِ تعریف بناو, اس طرح اندرونی نذر خوبصورت اور مؤثر ہو جاتی ہے۔
Mantra 18
पन्य आ दर्दिरच्छता सहस्रा वाज्यवृतः । इन्द्रो यो यज्वनो वृधः ॥
قابلِ تعریف ہے وہ جو پھوٹ پڑا، سینکڑوں اور ہزاروں قوت کی فراوانیاں جیت کر؛ اندر, جو قربانی کرنے والے کو بڑھاتا ہے اور نذر پیش کرنے والے کو ترقی دیتا ہے۔
Mantra 19
वि षू चर स्वधा अनु कृष्टीनामन्वाहुवः । इन्द्र पिब सुतानाम् ॥
اپنے اپنے قانون کے مطابق انسانی کھیتوں میں پھیل کر تیزی سے چل، ان کی پکاروں کی پیروی کر؛ اے اندر، پیسا ہوا سوم پیو, وہ لذت لے لو جو تمہارے کام کو ہم میں برقرار رکھے۔
Mantra 20
पिब स्वधैनवानामुत यस्तुग्र्ये सचा । उतायमिन्द्र यस्तव ॥
ان کا پیو جو اپنے قانون میں دولت مند ہیں، اور اس کا بھی جو توگرا کے ساتھ ہے؛ اور اے اندر، اس کا بھی پیو جو یہاں موجود ہے اور تیرا ہے, ہر پیش کردہ لذت قبول کر جو تیرے کام سے تعلق رکھتی ہے۔
Mantra 21
अतीहि मन्युषाविणं सुषुवांसमुपारणे । इमं रातं सुतं पिब ॥
تمام رکاوٹوں سے آگے بڑھ کر اس کے پاس آ جو بھڑکتی ہوئی گرمجوشی سے پیسے والا ہے، جس نے نذرگاہ پر خوب پیسا ہے؛ اس پیسے ہوئے سوم کو پیو، یہ تحفہ تمہارے سامنے رکھا گیا ہے۔
Mantra 22
इहि तिस्रः परावत इहि पञ्च जनाँ अति । धेना इन्द्रावचाकशत् ॥
تین دور فاصلوں سے آؤ؛ پانچ قوموں سے آگے آؤ؛ غذا کی روشنی کی دھاراں نے تمہارے لیے نیچے دیکھا اور چمک کر ظاہر ہوئیں، اے اندر۔
Mantra 23
सूर्यो रश्मिं यथा सृजा त्वा यच्छन्तु मे गिरः । निम्नमापो न सध्र्यक् ॥
جیسے سورج اپنی کرن کو چھوڑتا ہے، ویسی ہی میرے الفاظ تمہیں پکڑ کر تھام لیں؛ پانی گہرائی کی طرف جاتے ہیں، ویسی ہی وہ سیدھے اپنے مقصد کی طرف بہتے ہیں, تمہیں اندر کی طرف صحیح جگہ پر کھینچتے ہیں۔
Mantra 24
अध्वर्यवा तु हि षिञ्च सोमं वीराय शिप्रिणे । भरा सुतस्य पीतये ॥
اے ادھوریو، چمکدار جبہہ والے بہادر کے لیے سوم ڈھیلو؛ اس کے پینے کے لیے پیش کیا ہوا لے آؤ, تاکہ الہامی قوت ہم میں بھر جائے اور فتح کے ساتھ کام کرے۔
Mantra 25
य उद्नः फलिगं भिनन्न्यक्सिन्धूँरवासृजत् । यो गोषु पक्वं धारयत् ॥
وہ جس نے پانیوں کے روکنے والے غلاف کو پھاڑا اور ندیوں کو نیچے ان کے آزاد راستے میں چھوڑا؛ وہ جس نے روشنی کے ریوڑوں میں پکی ہوئی فراوانی کو برقرار رکھا, یہ وہی طاقت ہے جو اندرونی قید کو توڑتی ہے اور پوری ہوئی نفع کو قائم کرتی ہے۔
Mantra 26
अहन्वृत्रमृचीषम और्णवाभमहीशुवम् । हिमेनाविध्यदर्बुदम् ॥
اس نے وِتر کو مارا - جو دیکھنے والے کلام میں تیز ہے - اس نے جال بنانے والے کو، سانپ مارنے والے کو گرا دیا؛ ٹھنڈی صفائی کی طاقت سے اس نے اربُد کو چھید دیا۔ اس طرح روشن بجلی کی طاقت بے ہوشی کے گٹھے کو توڑتی ہے اور سچائی کی آزاد حرکت کے لیے راستہ صاف کرتی ہے۔
Mantra 27
प्र व उग्राय निष्टुरेऽषाळ्हाय प्रसक्षिणे । देवत्तं ब्रह्म गायत ॥
پر زور آواز سے گاؤ خدا دیے ہوئے کلام کو بڑے کے لیے - جو نہ جھکتا، نہ مات کھاتا، ناقابل تسخیر فاتح - تاکہ الہامی تشکیل اس کی طاقت کو بلائے اور ہم میں فعال کرے۔
Mantra 28
यो विश्वान्यभि व्रता सोमस्य मदे अन्धसः । इन्द्रो देवेषु चेतति ॥
جو سوما کے جوش میں، اس عصارے میں، تمام عمل کے قوانین پر آگاہ ہوتا اور ان پر حرکت کرتا ہے - اِندر دیوتاؤں میں شعوری طاقت ہے، جو ہم میں ان کے کاموں کو جگاتا اور ہدایت کرتا ہے۔
Mantra 29
इह त्या सधमाद्या हरी हिरण्यकेश्या । वोळ्हामभि प्रयो हितम् ॥
یہاں، وہ دو سنہری طاقتیں، مشترک جذبے کے ساتھی، سنہری بالوں والی، اپنے آپ کو رکھے ہوئے نذر کی طرف لے جائیں - تاکہ الہامی توانائیاں پہنچیں اور ہماری خوشی کو مؤثر حقیقت میں لے جائیں۔
Mantra 30
अर्वाञ्चं त्वा पुरुष्टुत प्रियमेधस्तुता हरी । सोमपेयाय वक्षतः ॥
ہماری طرف، اے بہت تعریف کیے گئے، وہ دو ہری - پریامیدھا کی تعریف کیے ہوئے - آپ کو سوما پینے کے لیے لے جائیں، تاکہ روشنی کی طاقت داخل ہو، خوشی کا حصہ لے، اور پھر ہماری فتح کے لیے عمل کرے۔
It is a Kāṇva hymn inviting Indra to the Soma offering, praising his heroic deeds, and asking his power to act for protection, strength, and victory.
It expresses the Vedic idea of completeness in sacrifice: when praise (brahman) and offering are properly done, nothing remains unpaid or lacking, and divine response is assured within ṛta (right order).
The Harīs are Indra’s two tawny steeds (or powers) that carry him swiftly to the sacrifice; invoking them poetically signals Indra’s rapid arrival to drink Soma and help the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.