Anuvaka 3
ការអំពាវនាវរបស់ព្រះឥន្ទ្រទៅកាន់ពិធីសូមដើម្បីបានជ័យជម្នះ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងជោគជ័យក្នុងពិធីបុណ្យ (កើតចេញពីការសរសើរព្រះឥន្ទ្រក្នុងឫគ្វេទ) ការអញ្ជើញ: ការនាំព្រះឥន្ទ្រមកកាន់ពិធីបុណ្យ និងអាសនៈសូម ការរីករាយដោយសូមជាមូលដ្ឋាននៃអំណោយរបស់ព្រះឥន្ទ្រ ជ័យជម្នះរបស់ស្តេច និងយុទ្ធជន និងការលើកលែងគូប្រជែង ការរីកសុីសាយនៃទ្រព្យសម្បត្តិ: គោ សេះ ទ្រព្យកិត្តិយស និងអ្នកតាមបម្រើ ការមកដល់រហ័សតាមរយៈសេះញ៉ាំង និងអានុភាពរបស់វជ្រ ការធ្វើឲ្យស្ថិតស្ថេរនូវពិធីសូមព្រឹកតាមលំដាប់ពិធីត្រឹមត្រូវ ប្រើនៅពេលស្វែងរកជោគជ័យក្នុងពិធីធំៗ (ជាពិសេសក្នុងបរិបទសូម) ការទទួលបានសម្បត្តិរបស់អ្នកឧបត្ថម្ភ (គោ សេះ ទ្រព្យសម្បត្តិ) និងការទទួលបានជ័យជម្នះក្នុងការប្រកួត និងការការពារតាមរយៈពររបស់ព្រះឥន្ទ្រ។
Suktas in Anuvaka 3
Sukta 21
AV 20.21 គឺជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រដែលយកមកពីសម្ភារៈរឿងរ៉ាវចម្បាំងក្នុងឫគ្វេទ ដោយសរសើរជ័យជម្នះរបស់ព្រះឥន្ទ្រលើសត្រូវដែលមានឈ្មោះ និងបន្ទាយដែលបានកសាង។ តាមរយៈការរៀបរាប់ពីមុនៗអំពីការយកឈ្នះយ៉ាងគ្មានអ្វីនឹងធ្វើបាន និងការប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិ គោលបំណងនៃគាថានេះគឺដើម្បីផ្ទេរចលនានោះទៅកាន់អ្នកឧបត្ថម្ភបច្ចុប្បន្ន ដោយធានាជោគជ័យរបស់ស្តេច ការបណ្តេញសត្រូវ និងសម្បត្តិសុខសាន្តសម្រាប់ម្ចាស់សម្ព័ន្ធមិត្ត។
Sukta 22
គាថានេះមានឆដ្ឋៈទាំងប្រាំមួយជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រដែលមានចំណុចសំខាន់គឺការបុកសូមៈ គឺបានបញ្ជូនទឹកដែលបុកនោះទៅកាន់ព្រះឥន្ទ្រដែលជារោគឫទ្ធិដើម្បីឲ្យទ្រង់មានការរីករាយយ៉ាងពេញលេញ ហើយប្រែកម្លាំងនោះទៅជាជ័យជម្នះនិងការការពារសម្រាប់អ្នកឧបត្ថម្ភ។ វាក៏បានចាត់ទុកព្រះឥន្ទ្រជាម្ចាស់នៃគោនិងជាម្ចាស់ដ៏ប្រសើរ ដោយភ្ជាប់ការរីករាយដ៏ទេវកិច្ចទៅនឹងសម្បត្តិជាពិសេសសម្បត្តិគោនិងអំណាចដែលស្ថិតស្ថេរ។ ការបញ្ជាក់តាមរឿងព្រេងបានបង្ហាញក្នុងរូបភាពនៃគោដែលបឺតទឹកដៅផ្អែមល្ហែមដើម្បីឲ្យកម្លាំងដល់ព្រះឥន្ទ្រអ្នកកាន់វជ្រៈ ដោយបញ្ជាក់ពីភាពសមស្របនិងប្រសិទ្ធភាពនៃតង្វាយនោះ។
Sukta 23
AV 20.23 គឺជាអធិប្បាយស្តីពីឥន្ទ្រ-សោម សម្រាប់ពិធីសោមនៅព្រឹក ដែលមកពីឫគ្វេទ មានគោលបំណងចាប់ផ្តើមនិងធ្វើឲ្យសេវាសោមព្រឹកមានស្ថិរភាពតាមរយៈលំដាប់ពិធីត្រឹមត្រូវ: ការអញ្ជើញ, ការរៀបចំអាសនៈនិងបរ្ឫិស, និងការធ្វើឲ្យសិលាបីបានធ្វើការ។ អំណាចរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការតម្រឹមវាចា, សកម្មភាព, និងការទទួលយកដ៏សក្តិសិទ្ធិ - ការអញ្ជើញឥន្ទ្រឲ្យផឹកសោម, ដើម្បីប្រទានរាធ័ស, និងដើម្បីការពារបូជាចារ្យដែលសរសើរពីនិន្ទា ដែលនាំមកដោយពិធីដែលបរាជ័យ។
Sukta 24
អាវី ២០.២៤ គឺជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រដែលយកមកពីឫគ្វេទ មានគោលបំណងឲ្យព្រះឥន្ទ្រត្រឡប់មកកាន់ពិធីបុណ្យវិញ និងអង្គុយក្នុងពិធីផឹកសោមតាមរយៈការសរសើរដែលធ្វើឲ្យព្រះអង្គបែរមកកាន់ពិធី។ នៅក្នុងបទទាំងប្រាំបួនដែលជារបាយអនុដ្ឋុភ វានិមន្តព្រះឥន្ទ្រឲ្យផឹកសោមដែលបានគេរង្គាប់ - ជាញឹកញាប់ពណ៌នាជាមួយគ្រឿងលាយដូចជាទឹកដោះនិងគ្រាប់ធញ្ញជាតិ - ដើម្បីឲ្យវត្តមានរបស់ព្រះអង្គក្លាយជាជំនួយសកម្មសម្រាប់អ្នកឧបត្ថម្ភ ជាពិសេសក្នុងកម្លាំង ជ័យជំនះ និងវាសនាលាភយស។
Sukta 25
គាថាត្រិស្តុភនេះ យកមកពីបរិបទនៃការអញ្ជើញព្រះឥន្ទ្រឲ្យមានសម្បត្តិល្អនៅក្នុងឫគ្វេទ បង្ហាញពីការអញ្ជើញព្រះឥន្ទ្រឲ្យអ្នកឧបត្ថម្ភក្លាយជាអ្នកលេចធ្លោជាងគេក្នុងការមានសេះ គោ អ្នកតាម និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលបន្តបំពេញ។ វាចាត់ទុកការរីកសម្បូរជាការបំពេញជាបន្ត (ដូចទឹកបំពេញទន្លេ) និងយកជោគជ័យមកពីគំរូដើមគេ៖ ពួកអង្គិរសៈ និងភ្លើងដែលបានដុត ស្តារទ្រព្យសម្បត្តិពីកម្លាំងដែលកាន់កាប់ (ប៉ានី)។ តាមរយៈការរីករាយដោយសោម និងការសរសើរ ព្រះឥន្ទ្រត្រូវបានអំពាវនាវឲ្យប្រទានជ័គជ័យ ស្ថានភាព និងវត្ថុបរិច្ចេទគ្រប់គ្រាន់។
Sukta 26
អាវី ២០.២៦ ជាការអំពាវនាវដល់ព្រះឥន្ទ្រយ៉ាងសង្ខេប ដែលហៅព្រះអង្គម្តងហើយម្តងទៀត "នៅគ្រប់ការនាំយក និងគ្រប់រង្វាន់" សុំឲ្យព្រះអង្គស្តាប់អ្នកបូជា និងមកជិតដោយការការពារជាច្រើនជាងពាន់គត់ និងកម្លាំងដែលនាំមកនូវជ័យជម្នះ។ អានុភាពនៃគាថានេះស្ថិតនៅក្នុងការហៅដដែលៗដូចជាខបទពាក្យ និងរូបភាពច្បាស់លាស់នៃសេះក្រហមបំប៉នសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ព្រះឥន្ទ្រដែលត្រូវបាននាំយក ជាការធានាថាជំនួយពីទេវតាត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងរហ័សសម្រាប់ជោគជ័យ សុវត្ថិភាព និងការទទួលបាន។
Sukta 27
អធិបទយ៍ ២០.២៧ គឺជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រដែលយកមកពីគម្ពីរឫគ្វេទ ប្រើជាមន្តអាគមដើម្បីឲ្យមានជោគជ័យនិងវិបុលភាពតាមរយៈការសរសើរដែលបើកនូវការប្រគល់ឲ្យដោយគ្មានព្រំដែនរបស់ព្រះឥន្ទ្រ។ គម្ពីរនេះសុំឲ្យមានអធិបតេយ្យភាពលើទ្រព្យសម្បត្តិ ជាពិសេសគោ រួមជាមួយនឹងការគាំទ្រដែលអាចទុកចិត្តបាន និងការការពារដែលព្រះឥន្ទ្របានជ្រើសរើសដើម្បីឈ្នះនូវទ្រព្យទាំងប៉ុន្មាន។
Sukta 28
AV 20.28 គឺជាអធុបាទកិត្តិយសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រដែលមកពីចក្រវាលព្រះឥន្ទ្រ-វាលៈ ដែលធ្វើពិធីឡើងវិញនូវការបំបែករបស់ព្រះឥន្ទ្រចំពោះវាលៈ៖ ការបំបែកឧបសគ្គដែលជិតស្និទ្ធដែលលាក់នូវពន្លឺ គោ និងសម្បត្តិ។ ដោយសរសើរនូវកម្លាំងដែលមានសោមរបស់ព្រះឥន្ទ្រ និងការតាំងនូវ "ដែនដីភ្លឺស្វាង" ក្នុងស្ថានសួគ៌ឲ្យមាំទាំនិងមិនប្រែប្រួល សូក្តត្រូវបានប្រើដើម្បីលុបបំបាត់ឧបសគ្គ ធ្វើឲ្យសំណាងមាំទាំ និងលែងធនធានដែលត្រូវបានគេហាមឃាត់។ រូបភាពរបស់វាអំពីការឆ្លងកាត់កណ្តាលអាកាស ការសរសើរដូចរលក និងការបញ្ចេញពន្លឺ ធ្វើឲ្យវាសមស្របសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរកណ្តាល និងសម្រាប់ស្តារនូវចលនាឡើងវិញនៅពេលដែលជោគជ័យហាក់ដូចជា "ត្រូវបានគេបិទបាំង"។
Sukta 29
អាវ ២០.២៩ គឺជាស្តូត្រដែលយកមកពីឫគ្វេទ ស្តីពីឥន្ទ្រ ដែលបន្ថយចំណាប់អារាធនា (ស្តោម/ឧក្ថ) ឲ្យក្លាយជាអានុភាពពិធីបុណ្យ ដើម្បីឲ្យពាក្យសម្តីរបស់អ្នកប្រាថ្នាមានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់សុខមង្គល និងជ័យជំនះ។ វាបានរំលឹកនូវការងារអស្ចារ្យរបស់ឥន្ទ្រ ជាពិសេសរឿងណាមុសិ និងការបំបែកក្រុមដែលគ្មានសោម ដើម្បីការពារសហគមន៍របស់អ្នកឧបត្ថម្ភ បំបែកការតស៊ូពីសត្រូវ និងធានានូវភាពលើសលប់ក្រោមអធិបតេយ្យភាពរបស់ឥន្ទ្រដែលមានសោមគាំទ្រ។
Sukta 30
អាវ ២០.៣០ គឺជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រដែលយកមកពីសូត្រឫក្សសាសនា មានគោលបំណងដើម្បីនាំព្រះឥន្ទ្រឲ្យចូលមកដល់តាមរយៈការសរសើរយ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីអំណាចហរិរបស់ព្រះអង្គ គឺសេះពីរក្បាលពណ៌ត្នោត ពន្លឺពណ៌ត្នោត និងវជ្រពណ៌ត្នោត។ សូក្តនេះចាត់ទុកការនិយាយដែលមានប្រសិទ្ធភាព និងការបូជាដូចជាប្រេងឃ្មុំជាអ្នកទាក់ទងដែលបង្កើតឲ្យមានមទៈរបស់ព្រះឥន្ទ្រ ប្រែកលទ្ធផលជាជ័យជម្នះ ការការពារ និងសេចក្តីសុខដែលប្រាថ្នា។ អំណាចរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលរូបភាពពណ៌ជាមួយអំណាចអាវុធ និងបុព្វបុរស បញ្ជាក់ថាព្រះឥន្ទ្រតបតាមបែបបុរាណនៅពេលដែលត្រូវបានសរសើរតាមវិធីបុព្វបុរស។
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.