Opening the text

Rishi: Traditionally Ṛgvedic provenance (Indra hymn material incorporated into AV 20)
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type cadence typical of RV Indra narratives (exact meter requires full pada scansion).
AV 20.21 គឺជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រដែលយកមកពីសម្ភារៈរឿងរ៉ាវចម្បាំងក្នុងឫគ្វេទ ដោយសរសើរជ័យជម្នះរបស់ព្រះឥន្ទ្រលើសត្រូវដែលមានឈ្មោះ និងបន្ទាយដែលបានកសាង។ តាមរយៈការរៀបរាប់ពីមុនៗអំពីការយកឈ្នះយ៉ាងគ្មានអ្វីនឹងធ្វើបាន និងការប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិ គោលបំណងនៃគាថានេះគឺដើម្បីផ្ទេរចលនានោះទៅកាន់អ្នកឧបត្ថម្ភបច្ចុប្បន្ន ដោយធានាជោគជ័យរបស់ស្តេច ការបណ្តេញសត្រូវ និងសម្បត្តិសុខសាន្តសម្រាប់ម្ចាស់សម្ព័ន្ធមិត្ត។
Mantra 1
न्यू॒३षु वाचं॒ प्र म॒हे भ॑रामहे॒ गिर॒ इन्द्रा॑य॒ सद॑ने वि॒वस्व॑तः । नू चि॒द्धि रत्नं॑ सस॒तामि॒वावि॑द॒न्न दु॑ष्टु॒तिर्द्र॑विणो॒देषु॑ शस्यते
ឥឡូវនេះ ពិតជាត្រូវគ្នា យើងនាំយកសេចក្តីពីរបាលមកសម្រាប់អ្នកមានអំណាច - គឺជាការសរសើរចំពោះព្រះឥន្ទ្រនៅកន្លែងអង្គុយរបស់វិវស្វត។ ដ្បិតថាឥឡូវនេះទ្រង់រកឃើញនូវទ្រព្យសម្បត្តិ ដូចជាមនុស្សដែលស្វែងរកដោយប្រឹងប្រែង រីឯការសរសើរដែលមិនល្អមិនត្រូវបានគេសរសើរក្នុងចំណោមអ្នកឲ្យទ្រព្យទាំងឡាយទេ។
Mantra 2
दु॒रो अश्व॑स्य दु॒र इ॑न्द्र॒ गोर॑सि दु॒रो यव॑स्य॒ वसु॑न इ॒नस्पतिः॑ । शि॒क्षा॒न॒रः प्र॒दिवो॒ अका॑मकर्शनः॒ सखा॒ सखि॑भ्य॒स्तमि॒दं गृ॑णीमसि
អ្នកជាទ្វារនៃសេះ ហៃព្រះឥន្ទ្រ អ្នកជាទ្វារនៃគោ អ្នកជាទ្វារនៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ ជាម្ចាស់នៃកម្លាំង។ ដែលបង្រៀនមនុស្ស ពីស្ថានសួគ៌ដ៏ខ្ពស់ ដែលទាញយកតាមបំណង - ជាមិត្តចំពោះមិត្តទាំងឡាយ យើងសរសើរអ្នកដោយគាត់នេះ។
Mantra 3
शची॑व इन्द्र पुरुकृद् द्युमत्तम॒ तवेदि॒दम॒भित॑श्चेकिते॒ वसु॑ । अतः॑ सं॒गृभ्या॑भिभूत॒ आ भ॑र॒ मा त्वा॑य॒तो ज॑रि॒तुः काम॑मूनयीः
ហៃព្រះឥន្ទ្រ ដែលមានឫទ្ធិានុភាព ធ្វើការជាច្រើន ពណ៌នាដ៏ល្អបំផុត ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គបានបង្ហាញខ្លួននៅគ្រប់ទិសទី ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីប្រមូលវាមកហើយ ដោយជ័យជំនះ សូមនាំយកវាមកទីនេះ កុំធ្វើឲ្យខកព្រះហឫទ័យនៃអ្នកសូត្រមន្ត ដែលចូលមករកព្រះអង្គ។
Mantra 4
ए॒भिर्द्युभिः॑ सु॒मना॑ ए॒भिरिन्दु॑भिर्निरुन्धा॒नो अम॑तिं॒ गोभि॑र॒श्विना॑ । इन्द्रे॑ण॒ दस्युं॑ द॒रय॑न्त॒ इन्दु॑भिर्यु॒तद्वे॑षसः॒ समि॒षा र॑भेमहि
ដោយអានុភាពដ៏ភ្លឺស្វាងទាំងនេះ ដែលមានចិត្តល្អ ដោយទឹកសោមរសទាំងនេះ ដែលបិទបាំងនូវការខ្វះប្រាជ្ញា។ ដោយគោ និងដោយសេះ ខ្ញុំទាំងឡាយបែកបាក់នូវសត្រូវដោយព្រះឥន្ទ្រ ដោយទឹកសោមរស ដែលបានចងក្រងប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលមានចិត្តស្អប់ ខ្ញុំទាំងឡាយចង់កាន់កាប់នូវភោជន និងអាហារដោយពេញលេញ។
Mantra 5
समि॑न्द्र रा॒या समि॒षा र॑भेमहि॒ सं वाजे॑भिः पुरुश्च॒न्द्रैर॒भिद्यु॑भिः । सं दे॒व्या प्रम॑त्या वी॒रशु॑ष्मया॒ गोअ॑ग्र॒याश्वा॑वत्या रभेमहि
រួមគ្នា ហៃព្រះឥន្ទ្រ ដោយទ្រព្យសម្បត្តិ រួមគ្នាដោយភោជន ខ្ញុំទាំងឡាយចង់កាន់កាប់។ រួមគ្នាដោយរង្វាន់ ដោយសិរីល្អជាច្រើន ដោយពន្លឺដែលមានអានុភាពលើស។ រួមគ្នាដោយការគិតមុនដ៏ទេវតា ដោយកម្លាំងវីរៈ ដោយការនាំមកនូវគោ ដោយការកាន់កាប់សេះ ខ្ញុំទាំងឡាយចង់កាន់កាប់។
Mantra 6
ते त्वा॒ मदा॑ अमद॒न् तानि॒ वृष्ण्या॒ ते सोमा॑सो वृत्र॒हत्ये॑षु सत्पते । यत् का॒रवे॒ दश॑ वृ॒त्राण्य॑प्र॒ति ब॒र्हिष्म॑ते॒ नि स॒हस्रा॑णि ब॒र्हयः॑
ការរីករាយទាំងនោះបានធ្វើឲ្យអ្នករីករាយ ដោយអានុភាពបុរសទាំងនោះ ដោយការទឹកសោមរសទាំងនោះ ក្នុងការសម្លាប់វ្រត្រ ហៃម្ចាស់នៃសេចក្ដីពិត។ នៅពេលដែលសម្រាប់អ្នកច្រៀង អ្នកបានទម្លាក់វ្រត្រទាំងដប់ ដែលមិនអាចទប់ទល់បាន នៅពេលដែលសម្រាប់អ្នកដែលមានស្មៅបរិសុទ្ធ មានពាន់ៗនៃដើមស្មៅត្រូវបានដាក់ចុះ។
Mantra 7
यु॒धा युध॒मुप॒ घेदे॑षि धृष्णु॒या पु॒रा पुरं॒ समि॒दं हं॒स्योज॑सा । नम्या॒ यदि॑न्द्र॒ सख्या॑ परा॒वति॑ निब॒र्हयो॒ नमु॑चिं॒ नाम॑ मा॒यिन॑म्
ដោយសង្គ្រាមលើសង្គ្រាម អ្នកបានឈានទៅមុខដោយការហ៊ាន បន្ទាយនេះអ្នកបានវាយដោយកម្លាំង។ នៅពេលដែល ហៃព្រះឥន្ទ្រ ដើម្បីសេចក្ដីមិត្តភាព នៅក្នុងតំបន់ដ៏ឆ្ងាយ អ្នកបានបំផ្លាញនូវនាមុចិ ដែលជាអ្នកមានកលល្បិច ដែលមានឈ្មោះថានាមុចិ។
Mantra 8
त्वं कर॑ञ्जमु॒त प॒र्णयं॑ वधी॒स्तेजि॑ष्ठयातिथि॒ग्वस्य॑ वर्त॒नी। त्वं श॒ता वङ्गृ॑दस्याभिन॒त् पुरो॑ऽनानु॒दः परि॑षूता ऋ॒जिश्व॑ना
អ្នកបានសម្លាប់ការញ្ជា និងប៉ាណ្យា ដោយអានុភាពដ៏មុតស្រួច នៅលើផ្លូវរបស់អាទិទ្វា។ អ្នកបានបំបែកបន្ទាយរាប់រយរបស់វង្គទា ដែលមិនអាចបង្អាក់បាន ទោះបីជាត្រូវបានឡោមព័ទ្ធយ៉ាងណា ដោយមានឫជីស្វានាជាសម្ព័ន្ធមិត្រ។
Mantra 9
त्वमे॒तां ज॑न॒राज्ञो॒ द्विर्दशा॑ब॒न्धुना॑ सु॒श्रव॑सोपज॒ग्मुषः॑ । ष॒ष्टिं स॒हस्रा॑ नव॒तिं नव॑ श्रु॒तो नि च॒क्रेण॒ रथ्या॑ दु॒ष्पदा॑वृणक्
ទ្រង់បានធ្វើកិច្ចការនេះដើម្បីជាក្សត្ររបស់ប្រជារាស្ត្រ នៅពេលដែលសុស្រវាស់បានមកដល់ជាមួយក្រុមម្ភៃទសប្រាំមួយ។ ទ្រង់បានប្រកាសចុះចាញ់នូវចំនួនហុកសិបពាន់និងកៅសិបប្រាំបួនរបស់អ្នកដែលមានកិត្តិនាមល្បី ដោយប្រើកងចក្រនៅលើផ្លូវរថនៅលើដីដែលលំបាកក្នុងការដើរ។
Mantra 10
त्वमा॑विथ सु॒श्रव॑सं॒ तवो॒तिभि॒स्तव॒ त्राम॑भिरिन्द्र॒ तूर्व॑याणम्। त्वम॑स्मै॒ कुत्स॑मतिथि॒ग्वमा॒युं म॒हे राज्ञे॒ यूने॑ अरन्धनायः
ទ្រង់បានជួយសុស្រវាស់ដោយកម្លាំងជំនួយនិងការការពាររបស់ទ្រង់ ហើយក៏ជួយទួរវយាណដែរ។ ទ្រង់បាននាំឲ្យកុត្សៈ អតិធិគ្វៈ និងអាយុចុះចាញ់ដើម្បីបម្រើក្សត្រធំដែលនៅក្មេង ដើម្បីឲ្យគេចុះចាញ់ទាំងអស់។
Mantra 11
य उ॒दृची॑न्द्र दे॒वगो॑पाः॒ सखा॑यस्ते शि॒वत॑मा॒ असा॑म । त्वां स्तो॑षाम॒ त्वया॑ सु॒वीरा॒ द्राघी॑य॒ आयुः॑ प्रत॒रं दधा॑नाः
យើងដែលនៅទិសខាងជើង មានទេវតាការពារ ជាមិត្តរបស់ទ្រង់ សូមឲ្យមានមេត្តាករុណាច្រើនបំផុត។ ខ្ញុំនឹងសរសើរទ្រង់ ហើយជាមួយទ្រង់ជាមិត្តសំឡាញ់ យើងនឹងមានជីវិតវែងឆ្ងាយនិងសំណាងល្អក្នុងការដើរទៅមុខ។
It is used to invoke Indra for martial success—protection of a king and his host, rout of enemies, and the secure arrival of wealth and fame.
Naming Indra’s past victories functions as proof and pressure: it establishes precedent so the same conquering power is expected to appear in the present situation.
Soma is implicit in Indra worship but not always practically available; many traditions use a symbolic libation and a martial emblem (like a wheel/weapon token) while focusing on the hymn’s intent and disciplined recitation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.