
Rishi: Traditionally aligned with RV Indra-hymn transmission (AV 20 is largely RV-derived); specific seer for this RV-parallel verse to be confirmed via AV anukramaṇī.
Devata: Indra (with Haris as his conveyance/power)
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type RV meter (to be verified against pada count; AV 20 preserves RV meters).
អាវ ២០.៣០ គឺជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រដែលយកមកពីសូត្រឫក្សសាសនា មានគោលបំណងដើម្បីនាំព្រះឥន្ទ្រឲ្យចូលមកដល់តាមរយៈការសរសើរយ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីអំណាចហរិរបស់ព្រះអង្គ គឺសេះពីរក្បាលពណ៌ត្នោត ពន្លឺពណ៌ត្នោត និងវជ្រពណ៌ត្នោត។ សូក្តនេះចាត់ទុកការនិយាយដែលមានប្រសិទ្ធភាព និងការបូជាដូចជាប្រេងឃ្មុំជាអ្នកទាក់ទងដែលបង្កើតឲ្យមានមទៈរបស់ព្រះឥន្ទ្រ ប្រែកលទ្ធផលជាជ័យជម្នះ ការការពារ និងសេចក្តីសុខដែលប្រាថ្នា។ អំណាចរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលរូបភាពពណ៌ជាមួយអំណាចអាវុធ និងបុព្វបុរស បញ្ជាក់ថាព្រះឥន្ទ្រតបតាមបែបបុរាណនៅពេលដែលត្រូវបានសរសើរតាមវិធីបុព្វបុរស។
Mantra 1
प्र ते॑ म॒हे वि॒दथे॑ शंसिषं॒ हरी॒ प्र ते॑ वन्वे व॒नुषो॑ हर्य॒तं मद॑म्। घृ॒तं न यो हरि॑भि॒श्चारु॒ सेच॑त॒ आ त्वा॑ विशन्तु॒ हरि॑वर्पसं॒ गिरः॑
ខ្ញុំនឹងប្រកាសព្រះអង្គដ៏មហិមា ក្នុងសមាជដ៏ធំ ព្រះអង្គដែលមានសេះពណ៌ស្វាយអើយ ខ្ញុំខំប្រឹងទាក់ទងនឹងសេចក្តីរីករាយពណ៌ស្វាយរបស់ព្រះអង្គដែលជាអ្នកឈ្នះ។ ដូចប្រេងឃ្មុំ អ្នកដែលចាក់នូវតាជាមួយសេះពណ៌ស្វាយ សូមឲ្យគាថាទាំងឡាយចូលទៅកាន់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គដែលមានសម្បុរពណ៌ស្វាយអើយ។
Mantra 2
हरिं॒ हि योनि॑म॒भि ये स॒मस्व॑रन् हि॒न्वन्तो॒ हरी॑ दि॒व्यं यथा॒ सदः॑ । आ यं पृ॒णन्ति॒ हरि॑भि॒र्न धे॒नव॒ इन्द्रा॑य शू॒षं हरि॑वन्तमर्चत
ពួកគេដែលច្រៀងរួមគ្នាទៅកាន់អាសនៈពណ៌ស្វាយ ដែលជំរុញសេះពណ៌ស្វាយ ដូចមនុស្សជំរុញសមាជសួគ៌ ពួកគេដែលបំពេញព្រះអង្គដោយសេះពណ៌ស្វាយ ដូចគោបំពេញដោយទឹកដោះ សូមលោកអ្នកទាំងឡាយសរសើរអានុភាពដ៏មហិមាសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រ ព្រះអង្គដែលមានសេះពណ៌ស្វាយអើយ។
Mantra 3
सो अ॑स्य॒ वज्रो॒ हरि॑तो॒ य आ॑य॒सो हरि॒र्निका॑मो॒ हरि॒रा गभ॑स्त्योः । द्यु॒म्नी सु॑शि॒प्रो हरि॑मन्युसायक॒ इन्द्रे॒ नि रू॒पा हरि॑ता मिमिक्षिरे
វជ្ររបស់ព្រះអង្គមានពណ៌ស្វាយ ដែលធ្វើពីដែក ពណ៌ស្វាយតាមបំណងព្រះអង្គ ពណ៌ស្វាយក្នុងដៃទាំងពីររបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គដែលមានឆ្អែងល្អ មានសេចក្តីក្រអាមពណ៌ស្វាយ និងកាន់គ្រាប់បាល់ នៅក្នុងព្រះឥន្ទ្រ ទម្រង់ពណ៌ស្វាយទាំងឡាយបានលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងមាំ។
Mantra 4
दि॒वि न के॒तुरधि॑ धायि हर्य॒तो वि॒व्यच॒द् वज्रो॒ हरि॑तो॒ न रंह्या॑ । तु॒ददहिं हरि॑शिप्रो॒ य आ॑य॒सः स॒हस्र॑शोका अभवद्धरिंभ॒रः
ដូចទង់ជ័យនៅលើមេឃ សញ្ញារបស់ព្រះអង្គដែលមានពណ៌ស្វាយត្រូវបានតម្កល់ វជ្រពណ៌ស្វាយបានបន្លឺឡើងដូចអ្នករត់ប្រណាំង។ ការបុកនៅពស់ដែលមានឆ្អែងល្អ នូវវជ្រដែកនោះ ដែលមានពន្លឺរន្ទាល់ជាងពីរពាន់ ព្រះអង្គក្លាយជាអ្នកដែលមានសេះពណ៌ស្វាយ។
Mantra 5
त्वंत्व॑महर्यथा॒ उप॑स्तुतः॒ पूर्वे॑भिरिन्द्र हरिकेश॒ यज्व॑भिः । त्वं ह॑र्यसि॒ तव॒ विश्व॑मु॒क्थ्य॑१मसा॑मि॒ राधो॑ हरिजात हर्य॒तम्
ហៃព្រះឥន្ទ្រមានសក់ពណ៌ទឹកក្រូច, ព្រះអង្គមិនអាចត្រូវបានទប់ទល់នៅពេលដែលត្រូវបានសរសើរដោយអ្នកបូជាក្នុងសម័យបុរាណ។ ព្រះអង្គជាអ្នកមានពណ៌ទឹកក្រូចភ្លឺថ្លា; អ្វីៗទាំងអស់ដែលសមរម្យនឹងគោរពគឺជារបស់ព្រះអង្គ: ខ្ញុំសូមទទួលយកពរជ័យរបស់ព្រះអង្គ, ហៃព្រះអង្គដែលកើតមកជាមួយពណ៌ទឹកក្រូច, នូវពរជ័យដែលគួរឲ្យប្រាថ្នាជាងគេ។
For prosperity and success—especially victory and protection—by invoking Indra’s swift help with his Haris and requesting rādhas (bounty).
Because ‘hari’ marks Indra’s concentrated power: his bay steeds that bring him quickly, his tawny radiance, and even the tawny vajra and wrath that overcome obstacles.
No. In AV practice, ‘mada’ can be understood as mantra-born vigor and confidence; a simple ghṛta offering and focused recitation can serve the hymn’s intended aim.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.