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Sukta 9.21
Soma (as Pavamāna streams) with explicit relation to Indra
この短いパヴァマーナ讃歌は、濾し器を駆け抜けるソーマの流れを讃え、浄められつつ輝きと勢いを増して、インドラの昂揚と勝利にふさわしいものとなるさまを歌う。詩節は、ソーマの清めの運動とその力が「太陽界の光」(svar)と財宝を勝ち取り、さらに「実在」(sat)から霊感ある思惟(mati)を搾り出し、押し進めることを強調する。祭儀的にも内的意味においても、この讃歌は澄みきった歓喜を称え、それがインドラ的な力と光明の知を活気づける源であることを示す。
Mantra 1
एते धावन्तीन्दवः सोमा इन्द्राय घृष्वयः । मत्सरासः स्वर्विदः ॥
これらのソーマの滴はインドラのために走り出で、灼熱して押し進む。魂を力へと酔わせる恍惚(matsara)であり、スヴァル(svar)を見出す者、われらのうちに太陽界と光明の知を発見する者である。
Mantra 2
प्रवृण्वन्तो अभियुजः सुष्वये वरिवोविदः । स्वयं स्तोत्रे वयस्कृतः ॥
それらは前へと押し進み、突撃のために軛を負い、よき搾りのために働く。広き余地を見出す者(varivo-vid)であり、自ら讃歌のうちに生命の増大を形づくる—正しき詠唱によって存在にいよいよ大いなる活力を築く。
Mantra 3
वृथा क्रीळन्त इन्दवः सधस्थमभ्येकमित् । सिन्धोरूर्मा व्यक्षरन् ॥
ソーマの滴は自在に戯れ、ひとつの共なる座へとともに流れ集う。河の波のごとく、注ぎ出でて広がりゆく。
Mantra 4
एते विश्वानि वार्या पवमानास आशत । हिता न सप्तयो रथे ॥
これら浄めゆくソーマは、あらゆる望ましき宝を得る。戦車に繋がれた七頭の駿馬のごとく、定め置かれて。
Mantra 5
आस्मिन्पिशङ्गमिन्दवो दधाता वेनमादिशे । यो अस्मभ्यमरावा ॥
ここに、ソーマの滴よ、黄赤の輝きを据えよ。啓示のために渇望(ヴェーナ)を置け。われらに寛き者よ。
Mantra 6
ऋभुर्न रथ्यं नवं दधाता केतमादिशे । शुक्राः पवध्वमर्णसा ॥
リブ(R̥bhu)たちが新たな戦車を作り成すように、啓示のしるし(keta)を示して定めよ。光輝ある者たちよ、洪流(arṇas)によって自らを清めよ。
Mantra 7
एत उ त्ये अवीवशन्काष्ठां वाजिनो अक्रत । सतः प्रासाविषुर्मतिम् ॥
これらこそ—あの激しき力たち—は目標へと駆り進み、豊饒の力を担う者たちがそれを作り成した。彼らは「実在」(sat)から「思」(mati)を搾り出し、流れ出でさせて顕現させた。
It praises the Soma juice as it flows through the filter (Pavamāna), becoming bright and powerful, especially to invigorate Indra and to win light (svar) and prosperity.
In Vedic ritual, Indra is a chief recipient of Soma. The hymn presents Soma as the energizing drink that strengthens Indra’s victorious force and helps overcome obstacles to light and abundance.
It poetically says that when Soma is purified, it symbolizes truth-based clarity: from the Real (sat) arises inspired thought (mati), which then ‘streams forth’ as effective insight and right action.
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