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Sukta 9.2
Vasiṣṭha (traditional attribution for portions of RV 9.2; Soma Pavamāna context)
Soma Pavamāna (Soma in the act of purification), with explicit linkage to Indra
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical for many Pavamāna verses)
RV 9.2はソーマ・パヴァマーナ(浄化されつつあるソーマ)の讃歌であり、聖仙はソーマに濾過器(pavitra)を通って流れ出で、輝きと力を増し、供物としてふさわしくなるよう促す。浄められたソーマは「インドラの中へ入れ」と招かれ、神的な英雄性、勝利、そして祭祀の働きを力づける。結びでは、ソーマをヤジュニャ(yajña)の太古よりの内なる自己として讃え、供献を成就させ祭儀を有効ならしめる本質の力であると称える。
Mantra 1
पवस्व देववीरति पवित्रं सोम रंह्या । इन्द्रमिन्दो वृषा विश ॥
流れよ、ソーマよ、神なる勇力へ。濾し器を越えて、浄めの道を疾く進め。インドゥよ、牡牛なる滴よ、インドラのうちへ入れ。
Mantra 2
आ वच्यस्व महि प्सरो वृषेन्दो द्युम्नवत्तमः । आ योनिं धर्णसिः सदः ॥
唱え出されて顕れよ――偉大なる注ぎ手よ、牡牛のごときインドゥ(Indu)、最も光輝の力に満ちたる者よ。胎(yoni)に座し、われらのうちの祭儀の堅固に据えられた住処に安住せよ。
Mantra 3
अधुक्षत प्रियं मधु धारा सुतस्य वेधसः । अपो वसिष्ट सुक्रतुः ॥
彼らは愛しき蜜を搾り出した――智巧なる造作者(Védhas)のために、搾られたソーマ(Soma)の流れを。ヴァシシュタ(Vasiṣṭha)よ、善き知の意志に導かれた水々は、その甘美をわれらのうちに運び、清め澄ませる。
Mantra 4
महान्तं त्वा महीरन्वापो अर्षन्ति सिन्धवः । यद्गोभिर्वासयिष्यसे ॥
偉大なる水々、力ある河々は、広大なる者よ、汝に従いて流れる――汝が光明の牛群(go)により装われんとするとき、歓喜が知の光の形に包まれるときに。
Mantra 5
समुद्रो अप्सु मामृजे विष्टम्भो धरुणो दिवः । सोमः पवित्रे अस्मयुः ॥
海は諸水のうちに澄みわたり、広くとどまる支え、天を支える保持者——ソーマ(Soma)は浄めの濾し器(pavitra)において我らを求め、我らの在りようを堅固と広大へと引き寄せる。
Mantra 6
अचिक्रदद्वृषा हरिर्महान्मित्रो न दर्शतः । सं सूर्येण रोचते ॥
その雄々しき黄褐の力は高らかに叫ぶ——広大にして、友のごとく見て喜ばしく;太陽と和して輝く——歓喜は真の光と一つとなる。
Mantra 7
गिरस्त इन्द ओजसा मर्मृज्यन्ते अपस्युवः । याभिर्मदाय शुम्भसे ॥
インドゥ(Indu)よ、汝の言葉は力によって磨き清められる——働きを求める者たちによって;それらによって汝は陶酔のために飾られる——力へと浄められたマントラは、内なる歓喜の飾りとなる。
Mantra 8
तं त्वा मदाय घृष्वय उ लोककृत्नुमीमहे । तव प्रशस्तयो महीः ॥
われらは歓喜のために汝を求む、ああ燃え立つ烈しき者、全世界を成す者よ。汝への讃歌は大いなるかな。
Mantra 9
अस्मभ्यमिन्दविन्द्रयुर्मध्वः पवस्व धारया । पर्जन्यो वृष्टिमाँ इव ॥
われらのために、ああインドゥ(Indu)よ、インドラを慕う者よ、蜜のごとく甘く、絶えぬ流れとなって清め流れよ――雨に富むパルジャニヤ(Parjanya)のごとく。
Mantra 10
गोषा इन्दो नृषा अस्यश्वसा वाजसा उत । आत्मा यज्ञस्य पूर्व्यः ॥
ああインドゥ(Indu)よ、汝は牛の富を与え、人の盛りを与え、馬の迅きを与え、また力の充溢を与う。汝は祭祀のいにしえの自己、その奥底の精髄なり。
It praises Soma while he is being filtered and purified, asking him to become radiant and powerful, and to strengthen Indra and the sacrificer’s victorious energy.
In Vedic ritual language, Soma is the invigorating drink that empowers Indra; symbolically, purified delight and clarity feed the higher will that overcomes obstacles.
It means “the ancient Self of the sacrifice”: Soma is portrayed as the innermost essence that makes the offering effective—both ritually as Soma-juice and inwardly as purified spiritual force.
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