Sukta 51

Mantra 1

यथा मनौ सांवरणौ सोममिन्द्रापिबः सुतम् । नीपातिथौ मघवन्मेध्यातिथौ पुष्टिगौ श्रुष्टिगौ सचा ॥

かつてマヌ・サーンヴァラナ（Manu Sāṃvaraṇa）とともに、汝は搾りしソーマ（Soma）を飲んだ、インドラよ。――同じく寛大なる者よ、ニーパーティティ（Nīpātithi）と、メーディヤーティティ（Medhyātithi）とともに、増益の力（puṣṭi）と従聴の力（śruṣṭi）を伴侶として。

Mantra 2

पार्षद्वाणः प्रस्कण्वं समसादयच्छयानं जिव्रिमुद्धितम् । सहस्राण्यसिषासद्गवामृषिस्त्वोतो दस्यवे वृकः ॥

パールシャドヴァーナ（Pārṣadvāṇa）はプラスカṇヴァ（Praskaṇva）を完全に目的地へと導き、投げ伏せられて横たわっていたジヴリ（Jivri）を起こし、持ち上げた。——彼は幾千もの光（すなわち牛）を勝ち得、汝の助けを受けたその聖見者は、ダスユ（Dasyu）に対する狼となって、敵対する闇を貪り尽くした。

Mantra 3

य उक्थेभिर्न विन्धते चिकिद्य ऋषिचोदनः । इन्द्रं तमच्छा वद नव्यस्या मत्यरिष्यन्तं न भोजसे ॥

ただ讃歌の誦唱だけでは（目的を）見いださず、しかも知り分ける者——聖見の力に駆り立てられる者よ：そのインドラ（Indra）にまっすぐ語りかけよ。新たな思いを、滅びぬものとして彼へ向け、彼の力への真の享受（参与）を求めよ。

Mantra 4

यस्मा अर्कं सप्तशीर्षाणमानृचुस्त्रिधातुमुत्तमे पदे । स त्विमा विश्वा भुवनानि चिक्रददादिज्जनिष्ट पौंस्यम् ॥

彼のために彼らは「七つの頭」をもつ讃歌を歌った。三重の秩序に基づき、最高の足跡（pada）において。まことに彼こそが、これら一切の世界を叫び出させて顕現させた者；そのまさに始まりから、英雄の力は生まれ出た。

Mantra 5

यो नो दाता वसूनामिन्द्रं तं हूमहे वयम् । विद्मा ह्यस्य सुमतिं नवीयसीं गमेम गोमति व्रजे ॥

われらの富（vasūnāṃ）の授与者なるインドラを、われらはここに招き呼ぶ。われらは彼のつねに新たなる善き思慮（sumatí）を知るがゆえに、光に満ち、群牛（go）豊かな囲い（vraja）へと到らしめたまえ。

Mantra 6

यस्मै त्वं वसो दानाय शिक्षसि स रायस्पोषमश्नुते । तं त्वा वयं मघवन्निन्द्र गिर्वणः सुतावन्तो हवामहे ॥

富の主（Vasu）よ、汝が施与のために教え導く者は、財の増益（rāyas-poṣa）を得る。讃歌を喜ぶ寛厚なるインドラよ、ソーマ（Soma）を搾るわれらは、供犠において汝を招き呼ぶ。

Mantra 7

कदा चन स्तरीरसि नेन्द्र सश्चसि दाशुषे । उपोपेन्नु मघवन्भूय इन्नु ते दानं देवस्य पृच्यते ॥

インドラよ、汝は決して妨げられず、供物を捧げる者（dāśuṣ）を見捨てない。寛厚なる者よ、ふたたびまたふたたび、さらにまたさらに、汝が神なる施与は求められ、われらに結び合わされる。

Mantra 8

प्र यो ननक्षे अभ्योजसा क्रिविं वधैः शुष्णं निघोषयन् । यदेदस्तम्भीत्प्रथयन्नमूं दिवमादिज्जनिष्ट पार्थिवः ॥

彼は前へ進む。駆り立てる力によってクリヴィ（Krivi）を打ち、打撃もてシュシュナ（Śuṣṇa）を轟かせ、敗北へと沈める。かの天を堅く据え、広く張りわたしたその時、その行為より地の基（パールティヴァ）が生まれ出た。

Mantra 9

यस्यायं विश्व आर्यो दासः शेवधिपा अरिः । तिरश्चिदर्ये रुशमे परीरवि तुभ्येत्सो अज्यते रयिः ॥

その者にとっては、この全てのアーリヤ（Ārya）もダーサ（Dāsa）も、宝を守る敵（アリ）となる。隔てを越えてさえ、アーリヤのために、光り輝く者よ、豊穣の流れはただ汝へと注がれ、財（rayi）は汝のためにのみ灌がれる。

Mantra 10

तुरण्यवो मधुमन्तं घृतश्चुतं विप्रासो अर्कमानृचुः । अस्मे रयिः पप्रथे वृष्ण्यं शवोऽस्मे सुवानास इन्दवः ॥

疾く奮い立つ聖賢（vipra）たちは、蜜に満ち、清澄の光（ghṛta）滴る讃歌を詠み上げた。われらのうちに財（rayi）は広がり、われらのうちに牡牛の力は増す——われらのうちに、搾り出されるとき、ソーマ（Soma）の滴（indu）は流れゆく。