Rig Veda Sukta 50
Mandala 8Sukta 5010 Mantras

Sukta 50

Sukta 8.50

Rishi

Kaṇva (Kāṇva family; common for RV 8.50)

Devata

Indra (Śakra)

Chandas

Jagatī (probable; needs verification)

この讃歌は、カーンヴァ家によるインドラへの讃嘆と招請であり、名高く寛大な勝利者として、祭主の繁栄を広げ、競争と祭式における成功を確かなものとする者として称える。詩は繰り返し、インドラの威力をソーマの搾りと惜しみない施与に結びつけ、望む富を「千倍の注ぎ出しのごとく」増し広げ、先の聖仙たちに対してそうしたように、歌い手のためにも輝く「牝牛」(光/恩寵)を開くよう願い求める。

Recitation with translationRig Veda 8.50

Mantras

Mantra 1

प्र सु श्रुतं सुराधसमर्चा शक्रमभिष्टये । यः सुन्वते स्तुवते काम्यं वसु सहस्रेणेव मंहते ॥

勝利と成就のために、聞こえ高く、正しき施与に富む強き者、シャクラ(Śakra)を讃えて歌い出でよ。ソーマ(Soma)を搾る者、讃える者に、望ましき財を授ける彼は、まるで千倍の注ぎのごとく豊かに与える。

Mantra 2

शतानीका हेतयो अस्य दुष्टरा इन्द्रस्य समिषो महीः । गिरिर्न भुज्मा मघवत्सु पिन्वते यदीं सुता अमन्दिषुः ॥

彼の武器は百の刃をもち、越え難し。インドラ(Indra)の衝き動かす力は大いなるもの。搾り出されたソーマ(Soma)の滴が彼を歓喜に燃え立たせるとき、彼は施与者たちの中にあって、山の広き塊のごとくふくらみ満ちる。

Mantra 3

यदीं सुतास इन्दवोऽभि प्रियममन्दिषुः । आपो न धायि सवनं म आ वसो दुघा इवोप दाशुषे ॥

搾り出されたソーマの滴――インダヴァたち――が、愛しきものへと彼を歓喜させるその時、わが供物は水のごとく据え置かれる。ヴァス(富める者)よ、施与する者のもとへ近づけ、乳牛が養いの乳流を与えるために近づくように。

Mantra 4

अनेहसं वो हवमानमूतये मध्वः क्षरन्ति धीतयः । आ त्वा वसो हवमानास इन्दव उप स्तोत्रेषु दधिरे ॥

ヴァスよ、救いのためにわれらが汝を呼ぶとき、照らされた思惟は蜜酒のごとき甘味をほとばしらせる。これら搾り滴は汝を呼びつつ、汝をここに据える――近く、われらの讃歌のうちに――汝の力が意識のうちに働くために。

Mantra 5

आ नः सोमे स्वध्वर इयानो अत्यो न तोशते । यं ते स्वदावन्त्स्वदन्ति गूर्तयः पौरे छन्दयसे हवम् ॥

ソーマよ、われらのもとへ来たれ。正しく整えられた祭儀のうちを進み、抑えがたい競走馬のごとく。よく唱えられた言葉は汝の甘味を味わい、存在の充溢のうちに、汝はわれらの呼びかけを嘉す。

Mantra 6

प्र वीरमुग्रं विविचिं धनस्पृतं विभूतिं राधसो महः । उद्रीव वज्रिन्नवतो वसुत्वना सदा पीपेथ दाशुषे ॥

勇猛なる英雄を、識別する者を、財を見出す者を、偉大なる充溢の広き豊饒を、前へと顕し給え。金剛を執る者よ、湧き上がる奔流のごとく、真の富の力によって、供物を捧ぐる者を常に増し栄えさせ給う。

Mantra 7

यद्ध नूनं परावति यद्वा पृथिव्यां दिवि । युजान इन्द्र हरिभिर्महेमत ऋष्व ऋष्वेभिरा गहि ॥

いま遠き彼方にあろうと、地にあろうと、天にあろうと、黄褐の力(ハリ)を軛して、インドラよ、我らの大いなる志へ来たり給え。高き者よ、高き諸力とともに来たり給え。

Mantra 8

रथिरासो हरयो ये ते अस्रिध ओजो वातस्य पिप्रति । येभिर्नि दस्युं मनुषो निघोषयो येभिः स्वः परीयसे ॥

戦車に堅く据わる汝の黄褐の力(ハリ)は、折れず、風の威力を満たしつつ進む。それらによって汝は、人のうちのダスユを鎮め黙せしめる。それらによって汝はスヴァル(Svar)の光明界を遍く巡り、広き光の野を支配し給う。

Mantra 9

एतावतस्ते वसो विद्याम शूर नव्यसः । यथा प्राव एतशं कृत्व्ये धने यथा वशं दशव्रजे ॥

富める者よ、勇士よ、われらは汝について、これほどのことを新たに知りたい。いかに汝が、労苦して宝を勝ち取る業においてエタシャ(Etaśa)を前へ進ませたか、いかに汝が十重の囲いよりヴァシャ(Vaśa)を引き出したか。

Mantra 10

यथा कण्वे मघवन्मेधे अध्वरे दीर्घनीथे दमूनसि । यथा गोशर्ये असिषासो अद्रिवो मयि गोत्रं हरिश्रियम् ॥

カンヴァ(Kaṇva)に対してそうであったように、寛大なる者よ、祭儀(adhvara)と長く導く叡智(dīrghanīti)において、汝は家の主(damūnas)となった。さらにゴーシャリヤ(Gośarya)に対しても、石を携える者よ、汝は勝ち取ろうと努めた。われにおいてもまた、輝ける「牛群」(gotra)――囲い込まれた光線、黄褐の力の栄光を運ぶもの――を勝ち取れ。

Frequently Asked Questions

It asks Indra for victory and the fulfillment of aims, especially through abundant gifts—wealth, strength, and protection—granted to the Soma-presser and the praiser.

In the Vedic ritual imagination, Soma and stuti “call” Indra and strengthen his presence; the hymn says he responds to this devotion by increasing the sacrificer’s prosperity and success.

Literally it evokes a ‘herd/enclosure’ that is radiant with tawny splendor; symbolically it points to the release of hidden boons—like cows as wealth or rays as light—opened by Indra for the worshiper.

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