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Sukta 7.57
Vasiṣṭha (traditional attribution for much of Maṇḍala 7; specific hymn-level r̥ṣi not supplied in input)
Marutāḥ (the Maruts)
Triṣṭubh (probable for RV 7.57; verse appears in 4 pādas of ~11 syllables)
この讃歌はマルトたちを讃える。蜜の名をもつ、力に満ちた嵐の神々は祭儀に押し寄せ、天と地を揺り動かし、隠された豊穣の源を解き放つ。歓喜に満ちた招請に加え、人の過ちの赦しを慎んで願い、その稲妻と憤怒が遠ざけられ、揺るがぬ好意が祭者を守るよう祈る。結びでは、マルトたちが四方から来て共同体の指導者を強め、すべての者を永続する安寧で護るよう呼びかける。
Mantra 1
मध्वो वो नाम मारुतं यजत्राः प्र यज्ञेषु शवसा मदन्ति । ये रेजयन्ति रोदसी चिदुर्वी पिन्वन्त्युत्सं यदयासुरुग्राः ॥
祭に愛でらるるマルトたちよ、汝らの名そのものが蜜の歓喜である。祭儀のただ中に、汝らは力(シャヴァス)に酔い、前へと奔り出る。広大なる二つの世界(ローダシー)さえ揺り動かす汝らは、猛き者として力を起こすとき、隠れた泉の源をふくらませる。
Mantra 2
निचेतारो हि मरुतो गृणन्तं प्रणेतारो यजमानस्य मन्म । अस्माकमद्य विदथेषु बर्हिरा वीतये सदत पिप्रियाणाः ॥
まことにマルトたちは、見分ける導き手、また先導の師である。歌い讃える祭主の思い(マンマン)を前へと導く。今日、われらの集会(ヴィダタ)において、喜び満ちて来臨し、供物の座なるバルヒスに坐して、汝らの享受のために受け取りたまえ。
Mantra 3
नैतावदन्ये मरुतो यथेमे भ्राजन्ते रुक्मैरायुधैस्तनूभिः । आ रोदसी विश्वपिशः पिशानाः समानमञ्ज्यञ्जते शुभे कम् ॥
ほかのマルトたちは、これらほどではない。彼らは黄金の輝きにきらめき、金飾(rukmá)と武器と、自らの具身の力とをもって光る。あらゆる形を織りなす者として、二界(rodasī、天と地)を同一の美で飾り、光りわたる歓喜のために。
Mantra 4
ऋधक्सा वो मरुतो दिद्युदस्तु यद्व आगः पुरुषता कराम । मा वस्तस्यामपि भूमा यजत्रा अस्मे वो अस्तु सुमतिश्चनिष्ठा ॥
マルトよ、あなたがたの稲妻はわれらから離れてあれ。もし人の過ちによって、われらがあなたがたに罪(āgas)を犯したのなら。礼拝される者たちよ、われらがその過ちに陥りませんように。あなたがたの最も揺るがぬ善き思慮(sumatí)が、われらに宿りますように。
Mantra 5
कृते चिदत्र मरुतो रणन्तानवद्यासः शुचयः पावकाः । प्र णोऽवत सुमतिभिर्यजत्राः प्र वाजेभिस्तिरत पुष्यसे नः ॥
たとえ業が成就した後であっても、ここでマルトたちがなお轟き響きますように――非難なき者、清らかなる者、浄める者として。礼拝される者たちよ、善き思慮(sumatí)によってわれらを守れ。力の充溢(vāja)によってわれらを彼方へ渡らせ、われらの生が満ちて育つように。
Mantra 6
उत स्तुतासो मरुतो व्यन्तु विश्वेभिर्नामभिर्नरो हवींषि । ददात नो अमृतस्य प्रजायै जिगृत रायः सूनृता मघानि ॥
また、讃えられたマルット(Maruts)よ、勇士たちよ、あらゆる名と力とをもって、われらの供物を広く行き渡らせよ。われらに、不死(amṛta)を生み出すための賜物を与えよ。われらのために富をつかみ保て――真実の言(sūnṛtā)と、惜しみない豊饒の贈り物を。
Mantra 7
आ स्तुतासो मरुतो विश्व ऊती अच्छा सूरीन्त्सर्वताता जिगात । ये नस्त्मना शतिनो वर्धयन्ति यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
讃えられたマルット(Maruts)よ、あらゆる助けを携えて、四方よりわれらの光ある導き手のもとへ来たれ。自らの力によって、われらの力を百倍に増し加えるあなたがたよ――常に、安寧の調べもてわれらを守れ。
The Maruts are a shining troop of storm and wind deities, known for thunder, lightning, swift movement, and protective help when properly invoked in the sacrifice.
Because their power is intense: the hymn admits that humans may err, and it seeks forgiveness and a safe, benevolent form of their energy rather than destructive force.
It asks them to come with help from every side, strengthen the community and its leaders, increase strength greatly, and protect everyone continually with well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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