Rig Veda Sukta 28
Mandala 6Sukta 288 Mantras

Sukta 28

Sukta 6.28

Rishi

Bharadvāja (traditional for Maṇḍala 6; this hymn is the famous Go-sūkta in Book 6)

Devata

Go (Cows) / associated with Indra and Uṣas (symbolic powers of light and increase)

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 6.28.1)

『リグ・ヴェーダ』6.28、バラドヴァージャの名高い「牛讃歌」(Go-sūkta)は、牛たちがゴーシュタ(goṣṭha:牛囲い/牛舎)へ来て住み着くことを祝福し、それが繁栄・歓喜・増大の源となるよう祈る。牛は吉祥にして多様な姿をもち、子孫をもたらす力として讃えられ、その輝きはウシャス(暁)の光に比され、またインドラの威力とも結び付けられる。さらに、乳、豊穣、守護が絶えず家と祭儀を養うよう願い求める。

Mantras

Mantra 1

आ गावो अग्मन्नुत भद्रमक्रन्त्सीदन्तु गोष्ठे रणयन्त्वस्मे । प्रजावतीः पुरुरूपा इह स्युरिन्द्राय पूर्वीरुषसो दुहानाः ॥

ああ、牝牛らは来たりて、吉祥を成した。光り輝く牛舎に坐し、われらに歓びをもたらせ。ここに在れ、子孫に富み、姿かたち多様にして;古の曙(ウシャス Uṣas)がインドラ(Indra)のために乳を搾るがごとく——光の流れがその甘露を注ぐように。

Mantra 2

इन्द्रो यज्वने पृणते च शिक्षत्युपेद्ददाति न स्वं मुषायति । भूयोभूयो रयिमिदस्य वर्धयन्नभिन्ने खिल्ये नि दधाति देवयुम् ॥

インドラは、供犠する者、与えて満たす者を鍛え導く。彼は近づきて授け、己がものを奪い取らぬ。幾たびも幾たびも、この者の富(rayi)を増し、裂け目なき広野に、神を求むる者(devayú)を据え置く。

Mantra 3

न ता नशन्ति न दभाति तस्करो नासामामित्रो व्यथिरा दधर्षति । देवाँश्च याभिर्यजते ददाति च ज्योगित्ताभिः सचते गोपतिः सह ॥

それらは滅びず、盗人は欺き得ず、敵対の者も、揺らぐ恐れも、彼女らを打ち倒し得ない。求道者がそれらによって神々に供犠し、また施与する、その同じ力によって、牛群の主(gopati)、光の守護者は、久しく共に結び合い住まう。

Mantra 4

न ता अर्वा रेणुककाटो अश्नुते न संस्कृतत्रमुप यन्ति ता अभि । उरुगायमभयं तस्य ता अनु गावो मर्तस्य वि चरन्ति यज्वनः ॥

疾き襲い手も、塵を巻く追手も、かの者らには及ばない。よく設けられた罠にも、彼女らは近づかない。広く行きわたる、畏れなき御方に彼女らは従う。その庇護のもと、祭祀する人のうちに、牛ら(光の牝牛)は妨げなく遍く遊行する。

Mantra 5

गावो भगो गाव इन्द्रो मे अच्छान्गावः सोमस्य प्रथमस्य भक्षः । इमा या गावः स जनास इन्द्र इच्छामीद्धृदा मनसा चिदिन्द्रम् ॥

牛ら(光の牝牛)はバガ(Bhaga)、喜ばしき分け前である。牛らはインドラ(Indra)として、わがもとへ来たる。牛らはソーマ(Soma)の、最初の食である。ここにあるこれらの牛ら——それこそインドラの民である。われはまことに、堅き心と念とをもってインドラを求める。

Mantra 6

यूयं गावो मेदयथा कृशं चिदश्रीरं चित्कृणुथा सुप्रतीकम् । भद्रं गृहं कृणुथ भद्रवाचो बृहद्वो वय उच्यते सभासु ॥

汝ら牛ら(光の牝牛)よ、痩せた者をさえ肥え満たし、姿の整わぬ者をさえ麗しき面貌とする。汝らは家を吉き住まいとし、言葉を瑞祥ならしめる。集会において、汝らについて語られる生命の力は大いなるものとされる。

Mantra 7

प्रजावतीः सूयवसं रिशन्तीः शुद्धा अपः सुप्रपाणे पिबन्तीः । मा वः स्तेन ईशत माघशंसः परि वो हेती रुद्रस्य वृज्याः ॥

おお光線(Rays)よ、子孫に富み、良き牧草を食み、善き飲み場にて清らかな水を飲む者たちよ——汝らを盗人が支配することなく、悪しき讒言者が勝ち誇ることなかれ。汝らの周りにて、ルドラ(Rudra)の飛矢は退けられ、そらされよ。

Mantra 8

उपेदमुपपर्चनमासु गोषूप पृच्यताम् । उप ऋषभस्य रेतस्युपेन्द्र तव वीर्ये ॥

この親近と養育のはたらきが、これらの光線(Rays)に結び合わされよ。雄牛の精種と混じり合わされよ。おおインドラ(Indra)よ、汝の英雄の力はここに近い——ここへ入り、増し広がれ。

Frequently Asked Questions

Because they are seen as living auspiciousness—food, wealth, fertility, and social stability—and also as symbols of radiant powers that nourish the gods (especially Indra) and sustain the sacrifice.

It works on two levels: it blesses real herds and milk-prosperity, and it also uses ‘cows’ as a symbol for rays of light, abundance, and the fruitful energies of life and mind.

Commonly at dawn or during cattle-related occasions—bringing cows to the stall, seeking protection from harm, or praying for fertility and steady milk—often alongside simple household offerings like ghee or milk.

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