Sukta 76

Mantra 1

का त उपेतिर्मनसो वराय भुवदग्ने शंतमा का मनीषा । को वा यज्ञैः परि दक्षं त आप केन वा ते मनसा दाशेम ॥

アグニよ、いかなる心の近づき（upetiḥ）が、汝にとって最も安らぎを与え、最もすぐれたものとなるのか。いかなる霊感の洞察（manīṣā）なのか。いったい誰が、祭祀（yajña）の供えによって汝の力（dakṣa）を周く捉え、到達したのか。われらはいかなる内なる意志の心をもって、真に汝へ捧げ尽くすべきか。

Mantra 2

एह्यग्न इह होता नि षीदादब्धः सु पुरएता भवा नः । अवतां त्वा रोदसी विश्वमिन्वे यजा महे सौमनसाय देवान् ॥

来たれ、アグニよ。ここに祭官（hotṛ）として坐せよ、侵しえぬ者よ。われらのために、よき先導者として前を行け。万有を奮い立たせる天と地（rodasī）の二者が汝を支えよ。大いなる善意と調和（saumanasa）をもって、神々に祭祀（yaj）を捧げよ。

Mantra 3

प्र सु विश्वान्रक्षसो धक्ष्यग्ने भवा यज्ञानामभिशस्तिपावा । अथा वह सोमपतिं हरिभ्यामातिथ्यमस्मै चकृमा सुदाव्ने ॥

アグニよ、あらゆるラクシャス（rakṣas）—闇の勢力—を焼き尽くせ。祭祀の守護浄化者となり、敵対の襲撃からわれらの供犠を護れ。しかるのち、黄褐の駿馬（hari）をもってソーマの主（Somapati）を運び来たれ。寛大なる施与者である彼のために、われらは供えの歓待（ātithya）を整えた。

Mantra 4

प्रजावता वचसा वह्निरासा च हुवे नि च सत्सीह देवैः । वेषि होत्रमुत पोत्रं यजत्र बोधि प्रयन्तर्जनितर्वसूनाम् ॥

生み出す力に満ちた言葉をもって、火を担う者よ、汝を呼ぶ。来たれ、神々とともにここに坐せ。汝は招請の職（ホートリ）を、また浄めの職（ポートリ）をも担う、祭らるべき者よ。目覚めよ、前へ進む者として、諸富の生み手よ。

Mantra 5

यथा विप्रस्य मनुषो हविर्भिर्देवाँ अयजः कविभिः कविः सन् । एवा होतः सत्यतर त्वमद्याग्ने मन्द्रया जुह्वा यजस्व ॥

かつて汝は、詩聖たちの中の詩聖として、供物を携える啓明の人のために神々を祭った。そのように今も、最も真実なる祭官（ホートリ）よ、アグニよ、歓びの祭杓（ジュフー）をもって今日祭れ。