Opening the text

Sukta 1.76
Gautama (Gautama Rahūgaṇa tradition for RV 1.76–1.77; family hymn context: Gautamas)
Agni (as Hotṛ, inner divine Will and priest of the sacrifice)
Triṣṭubh (11-syllable pādas; standard for many Agni hymns in this section)
یہ گوتموں کا ایک مختصر ترِشٹُبھ منتر اگنی کو سچے ہوتا اور باطنی پجاری کے طور پر پکارتا ہے، پوچھتا ہے کہ کون سا صحیح ذہنی رویہ اور الہامی بصیرت اس تک بہتر پہنچتی ہے۔ یہ اگنی کی حفاظتی اور پاک کرنے والی طاقت کی دعا کرتا ہے کہ وہ دشمن قوتوں (رکشس) کو جلائے اور رسم کو سوم-سوامی کو نذرانے تک لے کر بجا لائے۔ یہ منتر اگنی کے قدیم رشی ہونے کو یاد کراتے ہوئے اسے آج "خوشی بھرے کڑچھے" سے، یعنی خوش اسلوبی سے، قربانی کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
Mantra 1
का त उपेतिर्मनसो वराय भुवदग्ने शंतमा का मनीषा । को वा यज्ञैः परि दक्षं त आप केन वा ते मनसा दाशेम ॥
اے اگنی، ذہن کی کون سی آمد تیرے لیے سب سے زیادہ امن بخش اور بہترین ہو سکتی ہے؟ کون سی الہامی بصیرت ہے؟ کس نے قربانیوں سے تیری طاقت کو حاصل کیا ہے؟ ذہن کی کس نیت سے ہم تجھے خود کو سونپ سکتے ہیں؟
Mantra 2
एह्यग्न इह होता नि षीदादब्धः सु पुरएता भवा नः । अवतां त्वा रोदसी विश्वमिन्वे यजा महे सौमनसाय देवान् ॥
اے اگنی، یہاں آ؛ یہاں ناقابلِ نقصان پجاری کی طرح بیٹھ جا۔ ہمارے لیے اچھے رہنما بن جو آگے آگے چلتا ہے۔ آسمان اور زمین، یہ دونوں جو سب کو متحرک کرتے ہیں، تجھے تھامے رکھیں۔ دیوتاؤں کے لیے ہماری روح کی عظیم ہم آہنگی کے لیے قربانی کر۔
Mantra 3
प्र सु विश्वान्रक्षसो धक्ष्यग्ने भवा यज्ञानामभिशस्तिपावा । अथा वह सोमपतिं हरिभ्यामातिथ्यमस्मै चकृमा सुदाव्ने ॥
اے اگنی، اندھیرے کی تمام طاقتوں کو جلا دے؛ ہماری قربانیوں کو دشمن حملے سے بچانے والا پاک کرنے والا بن جا۔ پھر اپنے سنہری گھوڑوں کے ساتھ سوما کے مالک کو لے آ؛ اس سخاوت کرنے والے کے لیے ہم نے مہمان نوازی کی تیاری کر رکھی ہے۔
Mantra 4
प्रजावता वचसा वह्निरासा च हुवे नि च सत्सीह देवैः । वेषि होत्रमुत पोत्रं यजत्र बोधि प्रयन्तर्जनितर्वसूनाम् ॥
تخلیقی طاقت سے بھرپور الفاظ کے ساتھ میں تجھے پکارتا ہوں، اے شعلے کے حامل؛ دیوتاؤں کے ساتھ یہاں آکر بیٹھ جا۔ تو پکارنے کا کام سنبھالتا ہے اور پاک کرنے کا بھی؛ اے وجود کی دولت کے جنم دینے والے، آگے بڑھنے والے کی طرح جاگ اٹھ۔
Mantra 5
यथा विप्रस्य मनुषो हविर्भिर्देवाँ अयजः कविभिः कविः सन् । एवा होतः सत्यतर त्वमद्याग्ने मन्द्रया जुह्वा यजस्व ॥
جیسے تو نے کبھی، دیکھنے والوں میں دیکھنے والا ہوکر، روشن فکر انسان کے لیے اس کی نذروں کے ساتھ دیوتاؤں کو قربانی دی تھی، اسی طرح اب، اے سب سے سچے پجاری، اے اگنی، آج خوشی کے چمچے سے قربانی کر۔
It teaches that the sacrifice succeeds through the right inner intention and insight, while Agni as Hotṛ purifies the rite, protects it from hostile forces, and brings the Gods to the offering.
Because the Vedic yajña is not only an outer ritual; it also requires a truthful, well-directed inner state. The hymn seeks the most peace-giving and effective way to align the mind with Agni.
In many Rigvedic contexts, the Soma-lord with tawny horses points to Indra, invited to drink Soma. Here Agni is asked to bring that deity as the honored guest of the offering.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.