
Sukta 1.175
Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 1.175 in the Vasiṣṭha-associated cluster; verify against śākhā-anukramaṇī for edition-specific certainty)
Indra (Soma-empowered Indra)
Triṣṭubh (probable for RV 1.175; confirm per padya count in critical edition)
この六詩節のトリシュトゥブ(Triṣṭubh)讃歌は、ソーマにより力を得たインドラを招き、彼を「千の勝利を得る」覇者たらしめる昂揚(mada)の奔流を讃え、祭主たちのために勝利の力を新たにせよと請い願う。さらに、太陽/光の奪還、シュシュナ(Śuṣṇa)への打撃、クツァ(Kútsa)への加勢という神話的救済を想起し、その断乎たる力が今の障碍を打ち砕き、力と利得、そして迅速な贈与を授けるよう求める。
Mantra 1
मत्स्यपायि ते महः पात्रस्येव हरिवो मत्सरो मदः । वृषा ते वृष्ण इन्दुर्वाजी सहस्रसातमः ॥
黄褐の馬を駆るインドラよ、汝は大いなる昂揚を、満ちあふれる器より飲むがごとく飲み干した。牡牛たる汝のために、この圧搾されたインドゥ(ソーマ)は強く勝利し、千の勝利をもたらす力となる――内なる征服のために力を増し広げるソーマの衝動として。
Mantra 2
आ नस्ते गन्तु मत्सरो वृषा मदो वरेण्यः । सहावाँ इन्द्र सानसिः पृतनाषाळमर्त्यः ॥
汝の恍惚、牡牛のごとき神聖なる酔いが、選び取るにふさわしく、われらに来たれ。インドラよ、労苦に強く、利得の勝者、敵対の戦いを打ち砕く者、不死の力よ――われらの場に入り、魂の勝利を確かなものとせよ。
Mantra 3
त्वं हि शूरः सनिता चोदयो मनुषो रथम् । सहावान्दस्युमव्रतमोषः पात्रं न शोचिषा ॥
汝こそ英雄、勝利を得る者、人の戦車を駆り立て前へ進ませる者。力に満ち、掟なきダスユ(Dasyu)を焼き尽くす――炎が器を灼いて清めるがごとく、道具を浄めて魂の旅路を進ませる。
Mantra 4
मुषाय सूर्यं कवे चक्रमीशान ओजसा । वह शुष्णाय वधं कुत्सं वातस्याश्वैः ॥
聖なる詩人よ、太陽を奪い返せ。主宰と威力をもってその輪を取り押さえよ。シュシュナ(Śuṣṇa)に打撃を運べ。風神ヴァータ(Vāta)の駿馬によりクツァ(Kútsa)を運びゆけ――迅き神なる力よ、失われた光を取り戻し、光を溜め込む者を打て。
Mantra 5
शुष्मिन्तमो हि ते मदो द्युम्निन्तम उत क्रतुः । वृत्रघ्ना वरिवोविदा मंसीष्ठा अश्वसातमः ॥
汝の歓喜は最も力に満ち、汝の意志(クラトゥ)はまた最も光輝の力に満ちる。ヴリトラ(Vṛtra)を討つ者、広き道を知る者よ、われらのうちに最上の思惟者となり、最上の力の獲得者となれ――正しき広がりが見いだされるために。
Mantra 6
यथा पूर्वेभ्यो जरितृभ्य इन्द्र मय इवापो न तृष्यते बभूथ । तामनु त्वा निविदं जोहवीमि विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
いにしえの讃歌者たちに対して汝がそうであったように、インドラ(Indra)よ――渇きを裏切らぬ清新の水のごとく――汝は在った。ゆえにこの聖なる宣詞(nivid)をもって汝を呼び招く。われらがその衝迫の力と勝利の場とを知り得て獲得し、また汝を――施しに迅き与え手を――得んことを。
It praises Indra strengthened by Soma and asks him to bring the same victorious power into the present—removing obstacles, restoring clarity (light), and granting strength and gains.
These are mythic images for Indra’s role as restorer of lost light and destroyer of hoarding forces. In practice, they symbolize recovering insight and defeating whatever blocks progress.
It can be recited as an Indra-invocation before demanding work or during a fire offering, with a clear intention for courage, victory over inner/outer obstacles, and right action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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