Sukta 2

Mantra 1

यो मर्त्येष्वमृत ऋतावा देवो देवेष्वरतिर्निधायि । होता यजिष्ठो मह्ना शुचध्यै हव्यैरग्निर्मनुष ईरयध्यै ॥

Lui qui, parmi les mortels, est immortel, le dieu porteur du Ṛta (ṛtāvān), a été établi comme l’agent actif parmi les dieux : Agni, le Hotar, le plus apte à l’offrande ; par sa grandeur il allume l’intelligence lumineuse, et par les oblations il pousse l’humain vers le haut.

Mantra 2

इह त्वं सूनो सहसो नो अद्य जातो जाताँ उभयाँ अन्तरग्ने । दूत ईयसे युयुजान ऋष्व ऋजुमुष्कान्वृषणः शुक्राँश्च ॥

Ici, ô fils de la Force, né aujourd’hui pour nous, entre, ô Agni, entre les deux naissances, entre les deux mondes. En messager tu t’avances, attelant les hautes puissances — fortes, d’élan droit et resplendissantes — afin que s’accomplisse la traversée entre l’humain et le divin.

Mantra 3

अत्या वृधस्नू रोहिता घृतस्नू ऋतस्य मन्ये मनसा जविष्ठा । अन्तरीयसे अरुषा युजानो युष्माँश्च देवान्विश आ च मर्तान् ॥

Vifs sont tes coursiers, croissant en vigueur, roux et ruisselants de ghee ; par la pensée je les discerne comme les plus rapides pour ṛta. Ainsi tu te meuves entre les mondes, attelant les puissances rousses, rassemblant vous, les dieux, et les lignées des mortels — en un seul élan vers ṛta.

Mantra 4

अर्यमणं वरुणं मित्रमेषामिन्द्राविष्णू मरुतो अश्विनोत । स्वश्वो अग्ने सुरथः सुराधा एदु वह सुहविषे जनाय ॥

Amène Aryaman, Varuṇa, Mitra ; amène Indra et Viṣṇu, les Maruts et les Aśvins. Ô Agni, aux bons chevaux, au bon char et aux bons accomplissements, conduis-les en vérité vers le peuple qui offre la bonne oblation.

Mantra 5

गोमाँ अग्नेऽविमाँ अश्वी यज्ञो नृवत्सखा सदमिदप्रमृष्यः । इळावाँ एषो असुर प्रजावान्दीर्घो रयिः पृथुबुध्नः सभावान् ॥

Ô Agni, le sacrifice est gomān, riche de « vaches » (rayons de lumière), avimān, riche de « brebis » (forces formatrices), aśvī, riche de « chevaux » (énergies rapides) ; avec les nobles hommes pour compagnons, inviolable en son siège. Telle est ta puissance, ô Asura lumineux : ce sacrifice, plein d’Iḷā, plein de force génératrice ; un long trésor (rayi), aux larges fondations, communiel (pour l’assemblée).

Mantra 6

यस्त इध्मं जभरत्सिष्विदानो मूर्धानं वा ततपते त्वाया । भुवस्तस्य स्वतवाँ: पायुरग्ने विश्वस्मात्सीमघायत उरुष्य ॥

Quiconque t’apporte le bois d’allumage, dans l’ardeur de l’embrasement, ou pour toi échauffe même sa propre tête — pour lui tu deviens le gardien de ta force propre, ô Agni ; contre tout malveillant, contre toute hostilité, élargis l’abri et protège-le.

Mantra 7

यस्ते भरादन्नियते चिदन्नं निशिषन्मन्द्रमतिथिमुदीरत् । आ देवयुरिनधते दुरोणे तस्मिन्रयिर्ध्रुवो अस्तु दास्वान् ॥

Celui qui t’apporte la nourriture, même quand la nourriture manque, qui fait asseoir l’Hôte réjouissant et l’élève — lorsque le chercheur des dieux t’allume dans la demeure — pour ce donateur qu’il y ait une abondance stable (rayi), généreuse et sans défaillance.

Mantra 8

यस्त्वा दोषा य उषसि प्रशंसात्प्रियं वा त्वा कृणवते हविष्मान् । अश्वो न स्वे दम आ हेम्यावान्तमंहसः पीपरो दाश्वांसम् ॥

Celui qui te loue la nuit et celui qui, à l’aurore, ou celui qui te rend cher par son offrande — tel un cheval dans sa propre écurie, viens chez lui. Ô Agni, toi qui tiens les rênes, fais passer le donateur au-delà de la détresse et de l’étroitesse.

Mantra 9

यस्तुभ्यमग्ने अमृताय दाशद्दुवस्त्वे कृणवते यतस्रुक् । न स राया शशमानो वि योषन्नैनमंहः परि वरदघायोः ॥

Celui qui t’offre, ô Agni, à l’Immortel, et qui en toi accomplit le service révérencieux, avec la louche disciplinée (srúk) — celui-là ne déchoit pas de l’abondance, même s’il s’efforce; la détresse ne se referme pas sur lui, ni la malveillance du malveillant.

Mantra 10

यस्य त्वमग्ने अध्वरं जुजोषो देवो मर्तस्य सुधितं रराणः । प्रीतेदसद्धोत्रा सा यविष्ठासाम यस्य विधतो वृधासः ॥

Celui dont tu agrées la voie du sacrifice, ô Agni — dieu resplendissant, te réjouissant de l’œuvre bien ordonnée du mortel —, là, dans la joie, s’assied la Hotrā, la puissance sacerdotale. Ô le plus jeune, pour celui qui sert, croissent les accroissements de l’être.

Mantra 11

चित्तिमचित्तिं चिनवद्वि विद्वान्पृष्ठेव वीता वृजिना च मर्तान् । राये च नः स्वपत्याय देव दितिं च रास्वादितिमुरुष्य ॥

Ô Agni, le Savant, discerne et rassemble pour nous la juste intelligence, en la séparant des mouvements faux et confus ; comme celui qui choisit l’appui sûr, mets à part les élans tortueux des mortels. Donne-nous rāyí, la plénitude de la richesse, et la puissance d’établir une noble postérité ; accorde-nous Diti et protège Aditi.

Mantra 12

कविं शशासुः कवयोऽदब्धा निधारयन्तो दुर्यास्वायोः । अतस्त्वं दृश्याँ अग्न एतान्पड्भिः पश्येरद्भुताँ अर्य एवैः ॥

Les voyants, sans être trompés, ont instruit le Voyant et l’ont solidement établi dans les demeures du souffle de vie (āyu). Ainsi, ô Agni, contemple ces merveilles visibles par tes voies — toi, le Noble par tes allées.

Mantra 13

त्वमग्ने वाघते सुप्रणीतिः सुतसोमाय विधते यविष्ठ । रत्नं भर शशमानाय घृष्वे पृथु श्चन्द्रमवसे चर्षणिप्राः ॥

Toi, ô Agni, tu es le guide parfait pour l’offrant, pour l’ordonnateur du rite, pour celui qui presse le Soma ; ô le plus jeune, apporte le trésor à l’ardent, au persévérant. Que ton secours soit vaste et lumineux pour les peuples qui s’avancent.

Mantra 14

अधा ह यद्वयमग्ने त्वाया पड्भिर्हस्तेभिश्चकृमा तनूभिः । रथं न क्रन्तो अपसा भुरिजोॠतं येमुः सुध्य आशुषाणाः ॥

Et alors, ô Agni, lorsque nous avons façonné pour toi—par nos voies, par nos mains, par nos corps mêmes—une œuvre, avançant tel un char par notre labeur : que les esprits lucides, prompts dans l’élan, tiennent ferme le ṛta, la Vérité-Ordre.

Mantra 15

अधा मातुरुषसः सप्त विप्रा जायेमहि प्रथमा वेधसो नॄन् । दिवस्पुत्रा अङ्गिरसो भवेमाद्रिं रुजेम धनिनं शुचन्तः ॥

Alors puissions-nous naître comme les sept inspirés de la Mère Uṣas, l’Aurore, les premiers parmi les façonneurs des hommes. Puissions-nous devenir les Aṅgiras, fils du Ciel ; resplendissant de pureté, puissions-nous fendre la pierre et délivrer la richesse tenue au-dedans.

Mantra 16

अधा यथा नः पितरः परासः प्रत्नासो अग्न ऋतमाशुषाणाः । शुचीदयन्दीधितिमुक्थशासः क्षामा भिन्दन्तो अरुणीरप व्रन् ॥

Alors—comme nos pères d’autrefois, les anciens, ô Agni, avides du ṛta, l’ont fait—ainsi aussi : purs, proclamant la Parole, ils ont allumé l’éclat ; brisant la terre, ils ont mis au jour les lueurs rousses et les ont laissées libres.

Mantra 17

सुकर्माणः सुरुचो देवयन्तोऽयो न देवा जनिमा धमन्तः । शुचन्तो अग्निं ववृधन्त इन्द्रमूर्वं गव्यं परिषदन्तो अग्मन् ॥

Accomplissant l’œuvre bonne, resplendissants, tournés vers les dieux, ils forgèrent, tels des dieux, leur naissance par le souffle de puissance. Se purifiant, ils accrurent Agni et affermirent Indra ; ils allèrent s’asseoir tout autour du vaste enclos des troupeaux lumineux (rayons de connaissance).

Mantra 18

आ यूथेव क्षुमति पश्वो अख्यद्देवानां यज्जनिमान्त्युग्र । मर्तानां चिदुर्वशीरकृप्रन्वृधे चिदर्य उपरस्यायोः ॥

Tel un troupeau, les riches puissances de vie apparurent à la vue, lorsque s’approcha la naissance redoutable des dieux. Même pour les mortels furent façonnées les Urvaśīs (inspirations au large éclat) ; même pour la croissance, le Noble trouva la force de vie plus haute.

Mantra 19

अकर्म ते स्वपसो अभूम ऋतमवस्रन्नुषसो विभातीः । अनूनमग्निं पुरुधा सुश्चन्द्रं देवस्य मर्मृजतश्चारु चक्षुः ॥

Nous sommes devenus tes bons artisans, ô Agni ; les Uṣas (Aurores), resplendissantes, ont répandu le Ṛta, Vérité et Ordre. De maintes manières elles ont rendu Agni sans défaut et d’une belle clarté ; elles polissent l’œil charmant du dieu — la vision du feu.

Mantra 20

एता ते अग्न उचथानि वेधोऽवोचाम कवये ता जुषस्व । उच्छोचस्व कृणुहि वस्यसो नो महो रायः पुरुवार प्र यन्धि ॥

Ces paroles, ô Agni l’Ordonnateur, nous te les avons dites, à toi le Voyant ; accueille-les. Flamboie ; fais pour nous un bien plus grand. Envoie vers nous la grande plénitude de richesse, aux formes multiples, abondante en biens désirables.