
Sukta 4.3
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Mandala 4)
Agni (with Rudra-epithet/force invoked as king and hotṛ)
Triṣṭubh (probable for RV 4.3; verse-length and cadence fit the dominant meter of this section)
Cet hymne invoque Agni comme roi du sacrifice et véritable hotṛ, qui embrasse les deux mondes, portant une force de type Rudra—farouche, purificatrice et souveraine dans le rite. Il loue la puissance d’Agni, guidée par la vérité, capable de transformer le cru en mûr (āmā→pakva), de rendre perceptible ce qui est caché et de conduire l’adorant par de secrets « nīthāni » (voies directrices). Le voyant conclut en offrant des énoncés façonnés, intérieurs (niṇyā)—parole ésotérique et louange inspirée—dignes d’Agni le Connaissant.
Mantra 1
आ वो राजानमध्वरस्य रुद्रं होतारं सत्ययजं रोदस्योः । अग्निं पुरा तनयित्नोरचित्ताद्धिरण्यरूपमवसे कृणुध्वम् ॥
Amenez pour vous le Roi de l’offrande, Rudra, le Hotar, le sacrifiant véridique des deux mondes. Faites d’Agni — l’Ancien, né des forces nourricières — une forme d’or, une puissance de secours pour nous, éveillant même ce qui demeure inaperçu.
Mantra 2
अयं योनिश्चकृमा यं वयं ते जायेव पत्य उशती सुवासाः । अर्वाचीनः परिवीतो नि षीदेमा उ ते स्वपाक प्रतीचीः ॥
Voici le siège-matrice que nous t’avons façonné ; comme une épouse pour son seigneur, désireuse et bien vêtue, nous le préparons. Tourne-toi vers nous, enveloppé de toutes parts, et assieds-toi ; ces offrandes des nôtres reviennent à toi, ô toi qui cuis bien, comme des puissances répondantes.
Mantra 3
आशृण्वते अदृपिताय मन्म नृचक्षसे सुमृळीकाय वेधः । देवाय शस्तिममृताय शंस ग्रावेव सोता मधुषुद्यमीळे ॥
À celui qui écoute, non enivré, voyant des hommes, bienveillant et doux— ô sage, profère la pensée inspirée. Proclame la louange au dieu, à l’Immortel; tel la pierre à presser le presseur, versant la douceur, j’adore Celui que j’invoque.
Mantra 4
त्वं चिन्नः शम्या अग्ने अस्या ऋतस्य बोध्यृतचित्स्वाधीः । कदा त उक्था सधमाद्यानि कदा भवन्ति सख्या गृहे ते ॥
Même depuis le bois d’allumage, ô Agni, prends pour nous conscience de ce Ṛta; ô connaisseur de la Vérité, bien disposé dans l’intelligence. Quand tes paroles inspirées et tes joies partagées adviendront-elles, quand des amitiés naîtront-elles dans ta demeure?
Mantra 5
कथा ह तद्वरुणाय त्वमग्ने कथा दिवे गर्हसे कन्न आगः । कथा मित्राय मीळ्हुषे पृथिव्यै ब्रवः कदर्यम्णे कद्भगाय ॥
Comment se fait-il, ô Agni, que tu doives répondre à Varuṇa? Comment es-tu blâmé devant le Ciel— quelle est notre faute? Comment parleras-tu à Mitra le bienveillant, et à la Terre; que diras-tu à Aryaman, que diras-tu à Bhaga?
Mantra 6
कद्धिष्ण्यासु वृधसानो अग्ने कद्वाताय प्रतवसे शुभंये । परिज्मने नासत्याय क्षे ब्रवः कदग्ने रुद्राय नृघ्ने ॥
Quelle parole diras-tu, ô Agni, croissant dans les sièges sacrés — quelle à Vāta, l’impulseur en avant, le bienfaisant ? Que diras-tu aux Nāsatyas aux vastes courses — que prononceras-tu pour notre demeure ? Que diras-tu, ô Agni, à Rudra, le tueur des hostiles ?
Mantra 7
कथा महे पुष्टिम्भराय पूष्णे कद्रुद्राय सुमखाय हविर्दे । कद्विष्णव उरुगायाय रेतो ब्रवः कदग्ने शरवे बृहत्यै ॥
Comment parleras-tu au grand Pūṣan, porteur d’abondance, et que diras-tu à Rudra, au beau sacrifice, dispensateur de l’offrande ? Quelle parole-semence diras-tu à Viṣṇu aux larges pas ; que diras-tu, ô Agni, à la Flèche au vol lointain, à la Vaste ?
Mantra 8
कथा शर्धाय मरुतामृताय कथा सूरे बृहते पृच्छ्यमानः । प्रति ब्रवोऽदितये तुराय साधा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् ॥
Comment répondras-tu à la troupe des Maruts dans leur droiture ; comment au grand Soleil quand on t’interroge ? Réponds à Aditi, la rapide, et accomplis-le, ô Jātavedas, le connaissant — affermis l’accomplissement tourné vers le ciel.
Mantra 9
ऋतेन ऋतं नियतमीळ आ गोरामा सचा मधुमत्पक्वमग्ने । कृष्णा सती रुशता धासिनैषा जामर्येण पयसा पीपाय ॥
Par Ṛta j’adore Ṛta, fermement guidé; avec la douceur de la vache, crue et mûrie tout ensemble, ô Agni. Celle qui est sombre, devenue lumineuse dans le réceptacle éclatant, a été gonflée du lait du compagnon nourricier.
Mantra 10
ऋतेन हि ष्मा वृषभश्चिदक्तः पुमाँ अग्निः पयसा पृष्ठ्येन । अस्पन्दमानो अचरद्वयोधा वृषा शुक्रं दुदुहे पृश्निरूधः ॥
Car par Ṛta, en vérité, même le Taureau est oint : Agni, le mâle, avec le lait sur son dos. Inébranlable il chemine, dispensateur de plénitudes ; le Taureau a trait le lumineux, et la tachetée — sa mamelle.
Mantra 11
ऋतेनाद्रिं व्यसन्भिदन्तः समङ्गिरसो नवन्त गोभिः । शुनं नरः परि षदन्नुषासमाविः स्वरभवज्जाते अग्नौ ॥
Par Ṛta ils fendirent le rocher et l’ouvrirent; les Aṅgirasas, ensemble, s’avancèrent avec les rayons de la Lumière. Les forts s’assirent autour de l’Aurore dans une heureuse ampleur; et Svar, le Ciel lumineux, se manifesta quand Agni y naquit.
Mantra 12
ऋतेन देवीरमृता अमृक्ता अर्णोभिरापो मधुमद्भिरग्ने । वाजी न सर्गेषु प्रस्तुभानः प्र सदमित्स्रवितवे दधन्युः ॥
Par Ṛta, ô Agni, se meuvent les Eaux divines — immortelles, sans mélange — avec leurs courants de douceur, riches de miel. Tel un cheval de guerre dans les assauts, faisant retentir son cri, elles poussent sans cesse en avant pour s’épancher en un écoulement continu.
Mantra 13
मा कस्य यक्षं सदमिद्धुरो गा मा वेशस्य प्रमिनतो मापेः । मा भ्रातुरग्ने अनृजोॠणं वेर्मा सख्युर्दक्षं रिपोर्भुजेम ॥
Que nous n’allions pas, fût-ce un instant, sous l’envoûtement d’aucune puissance hostile; que nous ne tombions pas sous la force qui amoindrit, née du désordre du clan. Ô Agni, que nous ne contract ions pas la dette d’un frère sans droit; que nous ne devenions pas les jouisseurs de l’habileté de l’ennemi, ni ne détournions la capacité de l’ami.
Mantra 14
रक्षा णो अग्ने तव रक्षणेभी रारक्षाणः सुमख प्रीणानः । प्रति ष्फुर वि रुज वीड्वंहो जहि रक्षो महि चिद्वावृधानम् ॥
Protège-nous, ô Agni, par tes puissances de protection — nous protégeant, ô beau visage, dans la joie. Repousse le coup, brise le mal compact; tue le Rakṣas, même s’il a grandi, immense et puissant.
Mantra 15
एभिर्भव सुमना अग्ने अर्कैरिमान्त्स्पृश मन्मभिः शूर वाजान् । उत ब्रह्माण्यङ्गिरो जुषस्व सं ते शस्तिर्देववाता जरेत ॥
Par ces hymnes sois de bonne pensée, ô Agni ; touche ces plénitudes par nos pensées, ô héros, (dispensateur) des vāja. Et accueille, ô Aṅgiras, les formules sacrées (brahman) ; ainsi que mûrisse en toi la louange inspirée, poussée par les dieux.
Mantra 16
एता विश्वा विदुषे तुभ्यं वेधो नीथान्यग्ने निण्या वचांसि । निवचना कवये काव्यान्यशंसिषं मतिभिर्विप्र उक्थैः ॥
Tous ces guidages et ces paroles cachées, je les ai façonnés pour toi, ô Agni — pour toi qui sais, ô ordonnateur. Des énoncés secrets et des vérités poétiques pour le kavi ; par la pensée et par des hymnes inspirés, ô vipra, je les ai proclamés.
Because Agni governs the whole ritual process: he is invoked first, receives the offerings, and ensures the rite proceeds in right order (ṛta), like a sovereign directing the adhvara.
It highlights Agni’s fierce, purifying power—an awe-inspiring force that burns away impurity and compels truthfulness in the ritual and in the worshipper.
It refers to inward, symbolic or esoteric utterances—carefully crafted poetic formulas and insights offered to Agni, who is praised as the knower able to receive and fulfill them.
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