Sukta 116

Mantra 1

नासत्याभ्यां बर्हिरिव प्र वृञ्जे स्तोमाँ इयर्म्यभ्रियेव वातः । यावर्भगाय विमदाय जायां सेनाजुवा न्यूहतू रथेन ॥

Pour les Nāsatyas j’étends mes hymnes comme un siège sacrificiel; je les mets en mouvement comme le vent pousse le nuage. Vous deux qui, sur le char poussé par votre troupe, avez conduit l’épouse à Arbhaga et à Vimadā—venez; et, par le même secours rapide, apportez-nous l’union nuptiale, l’accord de l’âme et de sa joie.

Mantra 2

वीळुपत्मभिराशुहेमभिर्वा देवानां वा जूतिभिः शाशदाना । तद्रासभो नासत्या सहस्रमाजा यमस्य प्रधने जिगाय ॥

Par des foulées fermes et volantes, ou par de rapides élans d’or, ou par l’assaut des vitesses mêmes des dieux, pressant toujours en avant—ainsi, ô Nāsatyas, l’âne remporta mille dans la joute de Yama. Ainsi que vos puissances triomphent en nous, arrachant à la limite et à l’habitude tournée vers la mort une abondance de force.

Mantra 3

तुग्रो ह भुज्युमश्विनोदमेघे रयिं न कश्चिन्ममृवाँ अवाहाः । तमूहथुर्नौभिरात्मन्वतीभिरन्तरिक्षप्रुद्भिरपोदकाभिः ॥

Tugra, ô Aśvins, précipita Bhujyu dans le flot tumultueux, comme on perd un trésor sans qu’aucun sauveur soit proche. Mais vous l’avez porté au-dessus, sur des navires guidés par eux-mêmes, qui traversent l’espace médian, avançant sur des eaux — même là où il n’y a pas d’eau. Ainsi, relevez-nous aussi du déluge de la confusion par votre puissance merveilleuse.

Mantra 4

तिस्रः क्षपस्त्रिरहातिव्रजद्भिर्नासत्या भुज्युमूहथुः पतंगैः । समुद्रस्य धन्वन्नार्द्रस्य पारे त्रिभी रथैः शतपद्भिः षळश्वैः ॥

Trois nuits et trois jours, courant avec vitesse, ô Nāsatyas, vous avez porté Bhujyu sur des porteurs ailés. Par-delà l’étendue déserte de l’océan, jusqu’à la rive lointaine du domaine humide, avec trois chars, aux cent pas, attelés de six chevaux — ainsi avez-vous accompli la longue traversée. Ainsi portez aussi notre conscience à travers la nuit prolongée.

Mantra 5

अनारम्भणे तदवीरयेथामनास्थाने अग्रभणे समुद्रे । यदश्विना ऊहथुर्भुज्युमस्तं शतारित्रां नावमातस्थिवांसम् ॥

Dans un lieu sans appui vous avez accompli cet héroïsme; dans l’océan sans assise, sans prise et sans point d’ancrage — lorsque, ô Aśvins, vous portâtes Bhujyu vers sa demeure, debout sur un navire aux cent rames. Ainsi, dans nos instants sans soutien, quand l’esprit ne trouve aucune prise, manifestez la même puissance : accordez-nous le vaisseau d’une volonté ordonnée, aux multiples instruments.

Mantra 6

यमश्विना ददथुः श्वेतमश्वमघाश्वाय शश्वदित्स्वस्ति । तद्वां दात्रं महि कीर्तेन्यं भूत्पैद्वो वाजी सदमिद्धव्यो अर्यः ॥

Le cheval blanc, vous l’avez donné, ô Aśvins, à Aghāśva — pour un bien-être sans cesse. Grande et digne de louange fut cette offrande de vous ; ainsi Paidva, vainqueur par la force, devint toujours un digne offrant, un noble. Accordez-nous aussi ce « cheval blanc » — l’élan pur de l’énergie illuminée — afin que le bien durable soit.

Mantra 7

युवं नरा स्तुवते पज्रियाय कक्षीवते अरदतं पुरंधिम् । कारोतराच्छफादश्वस्य वृष्णः शतं कुम्भाँ असिञ्चतं सुरायाः ॥

Vous deux, ô puissants seigneurs, au louangeur Kakṣīvant de la lignée des Pajra, vous avez apporté Purandhi — la puissance de la plénitude. Du sabot de l’étalon vigoureux vous avez fait jaillir cent jarres de surā — délice débordant qui nourrit l’accroissement du chercheur.

Mantra 8

हिमेनाग्निं घ्रंसमवारयेथां पितुमतीमूर्जमस्मा अधत्तम् । ऋबीसे अत्रिमश्विनावनीतमुन्निन्यथुः सर्वगणं स्वस्ति ॥

Par le froid vous avez écarté le feu brûlant, et vous avez déposé en lui une force nourricière, riche de subsistance. Atri, enfoncé dans la fosse, vous, ô Aśvins, l’avez relevé — conduisant toute sa compagnie vers le bien-être et la sûreté.

Mantra 9

परावतं नासत्यानुदेथामुच्चाबुध्नं चक्रथुर्जिह्मबारम् । क्षरन्नापो न पायनाय राये सहस्राय तृष्यते गोतमस्य ॥

Ô Nāsatyas, vous l’avez suivi jusqu’au plus lointain des lointains; vous avez affermi l’appui aux hautes assises, devenu oblique sous son fardeau. Tels des eaux courant vers le lieu d’abreuvement, vous avez apporté à Gotama, assoiffé de la plénitude au millefold, l’accroissement ruisselant de richesse.

Mantra 10

जुजुरुषो नासत्योत वव्रिं प्रामुञ्चतं द्रापिमिव च्यवानात् । प्रातिरतं जहितस्यायुर्दस्रादित्पतिमकृणुतं कनीनाम् ॥

Ô Nāsatyas, même pour l’usé, le défaillant, vous avez desserré sur Cyavāna l’enveloppe qui l’enserrait, comme on dépouille une peau. Vous avez de nouveau porté en avant la vie déjà abandonnée; et, ô Dasras, vous l’avez fait redevenir l’époux, le maître des puissances de jeunesse.

Mantra 11

तद्वां नरा शंस्यं राध्यं चाभिष्टिमन्नासत्या वरूथम् । यद्विद्वांसा निधिमिवापगूळ्हमुद्दर्शतादूपथुर्वन्दनाय ॥

Telle est votre œuvre, ô héros, digne d’être proclamée et accomplie: votre protection victorieuse, ô Nāsatyas, votre refuge. Car vous, les Savants, avez relevé pour Vandana, du domaine de l’invisible, ce qui était enfoui comme un trésor, le rendant manifeste pour la louange.

Mantra 12

तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् । दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाच ॥

Cet acte puissant et farouche qui est le vôtre, ô héros, je le rends manifeste pour l’obtention — comme le tonnerre rend visible la pluie. Lorsque Dadhyañc, l’Atharvan, vous dit, depuis la tête du cheval, la vérité au miel, alors votre science secrète devint une révélation victorieuse.

Mantra 13

अजोहवीन्नासत्या करा वां महे यामन्पुरुभुजा पुरंधिः । श्रुतं तच्छासुरिव वध्रिमत्या हिरण्यहस्तमश्विनावदत्तम् ॥

Purandhi vous appela, ô Nāsatyas, les mains levées, dans le grand voyage, ô larges dispensateurs. Et l’on entendit ceci : comme on obéit à un ordre, ainsi vous donnâtes à Vadhri-matī une main d’or, lui rendant la puissance d’agir et de façonner.

Mantra 14

आस्नो वृकस्य वर्तिकामभीके युवं नरा नासत्यामुमुक्तम् । उतो कविं पुरुभुजा युवं ह कृपमाणमकृणुतं विचक्षे ॥

Des mâchoires mêmes du loup, dans l’étreinte du péril, vous deux, ô Nāsatyas, avez délivré la caille. Et vous aussi, ô larges dispensateurs, vous avez fait du voyant en détresse un homme de claire vision, changeant la souffrance en discernement.

Mantra 15

चरित्रं हि वेरिवाच्छेदि पर्णमाजा खेलस्य परितक्म्यायाम् । सद्यो जङ्घामायसीं विश्पलायै धने हिते सर्तवे प्रत्यधत्तम् ॥

Car, dans l’épreuve tournoyante de Khela, lorsque l’élan fut tranché comme l’aile d’un oiseau, vous posâtes aussitôt à Viśpalā une jambe de fer, afin qu’elle pût de nouveau courir vers le prix fixé, vers le gain placé devant elle.

Mantra 16

शतं मेषान्वृक्ये चक्षदानमृज्राश्वं तं पितान्धं चकार । तस्मा अक्षी नासत्या विचक्ष आधत्तं दस्रा भिषजावनर्वन् ॥

Ṛjrāśva, qui donna cent brebis à la louve, son père le rendit aveugle. À lui, ô Nāsatyas, vous posâtes des yeux de vision limpide, ô médecins merveilleux, infaillibles — rendant la lumière du discernement.

Mantra 17

आ वां रथं दुहिता सूर्यस्य कार्ष्मेवातिष्ठदर्वता जयन्ती । विश्वे देवा अन्वमन्यन्त हृद्भिः समु श्रिया नासत्या सचेथे ॥

Sur votre char monta la Fille du Soleil, comme on monte un véhicule, victorieuse dans l’élan en avant du coursier. Tous les dieux y consentirent en leur cœur; ô Nāsatyas, vous deux cheminâtes ensemble dans l’éclat rassemblé de la śrī — beauté, harmonie et accomplissement lumineux.

Mantra 18

यदयातं दिवोदासाय वर्तिर्भरद्वाजायाश्विना हयन्ता । रेवदुवाह सचनो रथो वां वृषभश्च शिंशुमारश्च युक्ता ॥

Quand vous vîntes, ô Aśvins, rapides au guidage, vers Divodāsa et vers Bharadvāja, en ouvrant la voie, votre char — avançant en compagnonnage — porta un riche accroissement ; y étaient attelées la Force-Taureau et la Puissance-Dauphin, énergies de vigueur et de passage sûr à travers les eaux du devenir.

Mantra 19

रयिं सुक्षत्रं स्वपत्यमायुः सुवीर्यं नासत्या वहन्ता । आ जह्नावीं समनसोप वाजैस्त्रिरह्नो भागं दधतीमयातम् ॥

Portant le rayi — plénitude de l’être — qui apporte bonne souveraineté, noble descendance, longue vie et puissance héroïque, ô Nāsatyas, vous vîntes vers Jahnā́vī d’un seul accord, avec les forces vāja ; et celle qui établit la triple part du jour accueillit votre venue.

Mantra 20

परिविष्टं जाहुषं विश्वतः सीं सुगेभिर्नक्तमूहथू रजोभिः । विभिन्दुना नासत्या रथेन वि पर्वताँ अजरयू अयातम् ॥

Jāhuṣa, cerné de toutes parts, vous le portâtes dans la nuit par de bons chemins à travers les vastes étendues. Par votre char qui brise les obstacles, ô Nāsatyas, infatigables dans votre jeunesse, vous vîntes en fendant les montagnes — ces formations dures qui barrent la voie.

Mantra 21

एकस्या वस्तोरावतं रणाय वशमश्विना सनये सहस्रा । निरहतं दुच्छुना इन्द्रवन्ता पृथुश्रवसो वृषणावरातीः ॥

En une seule aurore vous amenâtes Vaśa pour la victoire au combat, ô Aśvins, pour l’acquisition du millier. Chassant la mauvaise détresse, avec la force d’Indra à vos côtés, vous deux puissants écartâtes de Pṛthuśravas les puissances hostiles.

Mantra 22

शरस्य चिदार्चत्कस्यावतादा नीचादुच्चा चक्रथुः पातवे वाः । शयवे चिन्नासत्या शचीभिर्जसुरये स्तर्यं पिप्यथुर्गाम् ॥

Même pour Śara, ô Nāsatyas, vous avez, du lieu bas, élevé les eaux vers le haut — pour boire. Et pour Śayá, ô Nāsatyas, par vos puissances efficaces, vous avez fait enfler de lait la vache stérile pour Jásura, changeant le manque en nourriture.

Mantra 23

अवस्यते स्तुवते कृष्णियाय ऋजूयते नासत्या शचीभिः । पशुं न नष्टमिव दर्शनाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय ॥

À Kṛṣṇiyā qui cherche et loue, à celui qui va droit, ô Nāsatyas, par vos puissances efficaces vous donnâtes Viṣṇā́pva à Viśvakā — tel un être perdu rendu à la vue — ramenant ce qui avait disparu.

Mantra 24

दश रात्रीरशिवेना नव द्यूनवनद्धं श्नथितमप्स्वन्तः । विप्रुतं रेभमुदनि प्रवृक्तमुन्निन्यथुः सोममिव स्रुवेण ॥

Dix nuits et neuf jours, lié et blessé dans les eaux, Rébha — dispersé, rejeté — fut par vous relevé, comme on puise le Soma avec la louche : vous ramenâtes à la clarté la conscience engloutie.

Mantra 25

प्र वां दंसांस्यश्विनाववोचमस्य पतिः स्यां सुगवः सुवीरः । उत पश्यन्नश्नुवन्दीर्घमायुरस्तमिवेज्जरिमाणं जगम्याम् ॥

J’ai proclamé vos hauts faits, ô Aśvins. Puissé-je en être le maître — riche de troupeaux lumineux, riche de force héroïque ; et, voyant, atteignant une longue vie, puissé-je aller vers la vieillesse comme vers une demeure au soir — sans perte de la lumière intérieure.