Sarga 97

Verse 1

सुसंरब्धं तु सौमित्रिं लक्ष्मणं क्रोधमूर्छितम्।रामस्तु परिसान्त्व्याथ वचनं चेदमब्रवीत्।।।।

Alors Rāma, après avoir apaisé Lakshmana, fils de Sumitrā, violemment agité et comme évanoui sous la colère, prononça ces paroles.

Verse 2

किमत्र धनुषा कार्यमसिना वा सचर्मणा।महेष्वासे महाप्राज्ञे भरते स्वयमागते।।।।

Puisque Bharata, puissant à l’arc et d’une grande sagesse, est venu de lui-même, à quoi bon un arc, une épée, ou même un bouclier ?

Verse 3

पितुस्सत्यं प्रतिश्रुत्य हत्वा भरतमागतम्।किं करिष्यामि राज्येन सापवादेन लक्ष्मण।।।।

Ô Lakṣmaṇa, quand bien même j’aurais juré de garder la vérité de notre père, à quoi me servirait un royaume acquis dans l’opprobre, en tuant Bharata venu ici ?

Verse 4

यद्द्रव्यं बान्धवानां वा मित्राणां वा क्षये भवेत्।नाहं तत्प्रतिगृह्णीयां भक्षान्विषकृतानिव।।।।

Je n’accepterais jamais une richesse née de la perte des parents ou des amis, pas plus qu’on ne prend une nourriture mêlée de poison.

Verse 5

धर्ममर्थं च कामं च पृथिवीं चापि लक्ष्मण।इच्छामि भवतामर्थे एतत् प्रतिशृणोमि ते।।।।

Ô Lakṣmaṇa, pour votre bien je désire le dharma, la prospérité, la joie, et même la souveraineté de la terre ; je te l’atteste solennellement.

Verse 6

भ्रात्रूणां संग्रहार्थं च सुखार्थं चापि लक्ष्मण।राज्यमप्यहमिच्छामि सत्येनाऽयुधमालभे।।।।

Ô Lakṣmaṇa, j’accepterais même la royauté seulement pour garder mes frères unis et heureux ; je le jure en vérité, mon arme en étant témoin.

Verse 7

नेयं मम मही सौम्य दुर्लभा सागराम्बरा।न हीच्छेयमधर्मेण शक्रत्वमपि लक्ष्मण।।।।

Ô doux Lakṣmaṇa, cette terre ceinte par l’océan ne m’est pas difficile à obtenir ; pourtant, par adharma, je ne désirerais pas même la souveraineté d’Indra.

Verse 8

यद्विना भरतं त्वां च शत्रुघ्नं चापि मानद।भवेन्मम सुखं किञ्चिद्भस्म तत्कुरुतां शिखी।।।।

Ô soutien de l’honneur, s’il pouvait exister pour moi quelque bonheur sans Bharata, sans toi et sans Śatrughna, que le feu le réduise en cendres.

Verse 9

मन्येऽहमागतोऽयोध्यां भरतो भ्रातृवत्सलः।मम प्राणात्प्रियतरः कुलधर्ममनुस्मरन्।।।।श्रुत्वा प्रव्राजितं मां हि जटावल्कलधारिणम्।जानक्यासहितं वीर त्वया च पुरुषर्षभ।।।।स्नेहेनाऽक्रान्तहृदय श्शोकेनाकुलितेन्द्रियः।द्रष्टुमभ्यागतो ह्येष भरतो नान्यथाऽगतः।।।।

Ô vaillant, meilleur des hommes, je pense que Bharata, si dévoué à ses frères et plus cher pour moi que la vie, est venu d’Ayodhyā, se souvenant du dharma de notre lignée. Ayant appris mon exil, moi portant cheveux emmêlés et vêtement d’écorce, avec Jānakī et avec toi, ô taureau parmi les hommes, le cœur submergé d’affection et les sens ébranlés par le chagrin, il est venu pour me voir. Il n’est pas venu pour une autre raison.

Verse 10

मन्येऽहमागतोऽयोध्यां भरतो भ्रातृवत्सलः।मम प्राणात्प्रियतरः कुलधर्ममनुस्मरन्।।2.97.9।।श्रुत्वा प्रव्राजितं मां हि जटावल्कलधारिणम्।जानक्यासहितं वीर त्वया च पुरुषर्षभ।।2.97.10।।स्नेहेनाऽक्रान्तहृदय श्शोकेनाकुलितेन्द्रियः।द्रष्टुमभ्यागतो ह्येष भरतो नान्यथाऽगतः।।2.97.11।।

«Je pense que Bharata, si dévoué à ses frères et pour moi plus cher que la vie, se souvenant du dharma de notre lignée, est revenu à Ayodhyā. Ayant appris que j’ai été exilé, portant les cheveux emmêlés et l’écorce pour vêtement, avec Jānakī et toi, ô meilleur des hommes, il est venu ici. Le cœur saisi par l’affection et les sens troublés par le chagrin, Bharata n’est venu que pour me voir ; il n’est pas venu pour une autre raison.»

Verse 11

मन्येऽहमागतोऽयोध्यां भरतो भ्रातृवत्सलः।मम प्राणात्प्रियतरः कुलधर्ममनुस्मरन्।।2.97.9।।श्रुत्वा प्रव्राजितं मां हि जटावल्कलधारिणम्।जानक्यासहितं वीर त्वया च पुरुषर्षभ।।2.97.10।।स्नेहेनाऽक्रान्तहृदय श्शोकेनाकुलितेन्द्रियः।द्रष्टुमभ्यागतो ह्येष भरतो नान्यथाऽगतः।।2.97.11।।

Son cœur est submergé d’affection et ses sens sont ébranlés par le chagrin ; Bharata est vraiment venu seulement pour me voir, il n’est pas venu pour une autre fin.

Verse 12

अम्बां च कैकयीं रुष्य परुषं चाप्रियं वदन्।प्रसाद्य पितरं श्रीमार्नाज्यं मे दातुमागतः।।।।

Courroucé contre sa mère Kaikeyī, proférant des paroles dures et déplaisantes, et après avoir cherché à apaiser notre père, l’illustre Bharata est venu m’offrir le royaume.

Verse 13

प्राप्तकालं यदेषोऽस्मान्भरतो द्रष्टुमिच्छति।अस्मासु मनसाऽप्येष नाप्रियं किञ्चिदाचरेत्।।।।

Il est venu à propos que Bharata veuille nous voir ; même en pensée, il ne ferait rien qui nous nuise ou nous déplaise.

Verse 14

विप्रियं कृतपूर्वं ते भरतेन कदा नु किम्।ईदृशं वा भयं तेऽद्य भरतं योऽत्र शङ्कसे।।।।

Quand donc Bharata t’a-t-il jamais fait quelque chose de déplaisant ? Quelle crainte de cette sorte as-tu aujourd’hui, pour le soupçonner ici ?

Verse 15

न हि ते निष्ठुरं वाच्यो भरतो नाप्रियं वचः।अहं ह्यप्रियमुक्त स्स्यां भरतस्याप्रिये कृते।।।।

Tu ne dois pas adresser à Bharata des paroles dures ni déplaisantes ; car si tu le faisais, ce serait comme si ces mots amers étaient prononcés contre moi.

Verse 16

कथं नु पुत्राः पितरं हन्युः कस्यां चिदापदि।भ्राता वा भ्रातरं हन्यात्सौमित्रे प्राणमात्मनः।।।।

Dans quelque calamité que ce soit, ô Saumitri, comment des fils pourraient-ils tuer leur père ? Ou comment un frère tuerait-il son propre frère, aussi cher que sa propre vie ?

Verse 17

यदि राज्यस्य हेतोस्त्वमिमां वाचं प्रभाषसे।वक्ष्यामि भरतं दृष्ट्वा राज्यमस्मै प्रदीयताम्।।।।

Si tu prononces ces paroles pour le royaume, alors, lorsque je verrai Bharata, je dirai : «Que le royaume te soit remis».

Verse 18

उच्यमानोऽपि भरतो मया लक्ष्मण तद्वचः।राज्यमस्मै प्रयच्छेति बाढमित्येव वक्ष्यति।।।।

Ô Lakshmana, quand bien même je dirais à Bharata ces paroles : «Remets-lui le royaume», il répondrait assurément : «Qu’il en soit ainsi».

Verse 19

तथोक्तो धर्मशीलेन भ्रात्रा तस्य हिते रतः।लक्ष्मणः प्रविवेशेव स्वानि गात्राणि लज्जया।।।।

Ainsi repris par son frère, établi dans le dharma et tout entier voué à son bien, Lakshmana, saisi de honte, sembla se replier en lui-même, jusque dans ses propres membres.

Verse 20

तद्वाक्यं लक्ष्मण श्श्रुत्वा व्रीलितः प्रत्युवाच ह।त्वां मन्ये द्रष्टुमायातः पिता दशरथ स्स्वयम्।।।।

Entendant ces paroles, Lakshmana, tout confus, répondit : «Je pense que notre père Daśaratha lui-même est venu ici en personne pour te voir».

Verse 21

व्रीलितं लक्ष्मणं दृष्ट्वा राघवः प्रत्युवाच ह।एष मन्ये महाबाहुरिहास्मान्द्रष्टुमागतः।।।।

Voyant l’embarras de Lakshmana, Rāghava répondit : «Je pense que ce héros aux bras puissants est venu ici pour nous voir».

Verse 22

अथवा नौ ध्रुवं मन्ये मन्यमान स्सुखोचितौ।वनवासमनुध्याय गृहाय प्रतिनेष्यति।।।।

Ou bien —j’en suis certain—, songeant à notre séjour en forêt et nous jugeant accoutumés au confort, il est venu pour nous ramener à la maison.

Verse 23

इमां वाप्येष वैदेहीमत्यन्तसुखसेविनीम्।पिता मे राघव श्श्रीमान्वनादादाय यास्यति।।।।

Sinon, ô Rāghava, mon père, illustre et comblé de fortune, emmènera Vaidehī, élevée dans le plus grand bonheur, hors de la forêt pour la ramener.

Verse 24

एतौ तौ सम्प्रकाशेते गोत्रवन्तौ मनोरमौ।वायुवेगसमौ वीर जवनौ तुरगोत्तमौ।।।।

Ô vaillant héros, vois : ces deux chevaux d’élite resplendissent, de noble lignée et charmants, rapides, égaux au vent par leur vitesse.

Verse 25

स एष सुमहाकायः कम्पते वाहिनीमुखे।नागश्शत्रुञ्जयो नाम वृद्धस्तातस्य धीमतः।।।।

Là, à l’avant même de l’armée, s’ébranle ce gigantesque éléphant—âgé, nommé Śatruñjaya—appartenant à notre père sage.

Verse 26

न तु पश्यामि तच्छत्रं पाण्डुरं लोकसत्कृतम् |पितुर्दिव्यं महाबाहो संशयो भवतीह मे।।।।

Pourtant, ô aux longs bras, je ne vois pas l’auguste dais blanc de mon père, honoré parmi les hommes ; un doute s’élève en mon cœur.

Verse 27

वृक्षाग्रादवरोह त्वं कुरु लक्ष्मण मद्वचः।इतीव रामो धर्मात्मा सौमित्रिं तमुवाच ह।।।।

«Descends de la cime de l’arbre, Lakṣmaṇa, et fais selon ma parole.» Ainsi parla Rāma, l’âme vouée au dharma, à Saumitrī.

Verse 28

अवतीर्य तु सालाग्रात्तस्मात्स समितिञ्जयः।लक्ष्मणः प्राञ्जलिर्भूत्वा तस्थौ रामस्य पार्श्वतः।।।।

Alors Lakṣmaṇa, vainqueur au combat, descendit du sommet de ce śāla et se tint près de Rāma, les mains jointes en hommage.

Verse 29

भरतेनापि सन्दिष्टा सम्मर्दो न भवेदिति।समन्तात्तस्य शैलस्य सेना वासमकल्पयत्।।।।

Sur l’injonction de Bharata aussi — « Qu’il n’y ait point de cohue » — l’armée établit son camp tout autour de cette montagne.

Verse 30

अध्यर्धमिक्ष्वाकुचमूर्योजनं पर्वतस्य सा।पार्श्वे न्यविशदावृत्य गजवाजिरथाकुला।।।।

Cette armée des Ikṣvāku, pressée d’éléphants, de chevaux et de chars, s’étendait sur plus d’une yojana et demie et, enveloppant le flanc de la montagne, établit son camp à ses côtés.

Verse 31

सा चित्रकूटे भरतेन सेना धर्मं पुरस्कृत्य विधूय दर्पम्।प्रसादनार्थं रघुनन्दनस्य विराजते नीतिमता प्रणीता।।।।

À Citrakūṭa, l’armée conduite par Bharata resplendissait : plaçant le dharma au premier rang, rejetant l’orgueil, et marchant sous une direction juste afin d’obtenir la grâce de Raghunandana (Rāma).