Sukta 96

Mantra 1

अस्मा उषास आतिरन्त याममिन्द्राय नक्तमूर्म्याः सुवाचः । अस्मा आपो मातरः सप्त तस्थुर्नृभ्यस्तराय सिन्धवः सुपाराः ॥

Para este (ser), las Uṣas, las Auroras, han cruzado más allá del recorrido de la noche, llevando a Indra las olas de inspiración bien dichas. Para él, las Aguas —siete Madres— están dispuestas como ríos de buen paso, para hacer cruzar al ser humano con seguridad.

Mantra 2

अतिविद्धा विथुरेणा चिदस्त्रा त्रिः सप्त सानु संहिता गिरीणाम् । न तद्देवो न मर्त्यस्तुतुर्याद्यानि प्रवृद्धो वृषभश्चकार ॥

Aun las armas, atravesadas por el golpe violento, y las tres veces siete crestas de las montañas, unidas entre sí: nadie, ni dios ni mortal, puede alcanzar esas hazañas que ha realizado el Toro ya crecido.

Mantra 3

इन्द्रस्य वज्र आयसो निमिश्ल इन्द्रस्य बाह्वोर्भूयिष्ठमोजः । शीर्षन्निन्द्रस्य क्रतवो निरेक आसन्नेषन्त श्रुत्या उपाके ॥

El rayo de Indra es de hierro, fulgurante en un instante; en los brazos de Indra está la mayor potencia. Sobre la cabeza de Indra se alzan, claras y distintas, las fuerzas de su voluntad (krátu), acercándose para la escucha que acoge la palabra inspirada.

Mantra 4

मन्ये त्वा यज्ञियं यज्ञियानां मन्ये त्वा च्यवनमच्युतानाम् । मन्ये त्वा सत्वनामिन्द्र केतुं मन्ये त्वा वृषभं चर्षणीनाम् ॥

Te tengo por el digno del sacrificio entre los dignos del sacrificio; te tengo por el que hace moverse lo inmóvil. Te tengo, oh Indra, por el estandarte (ketú) de todas las fuerzas; te tengo por el Toro de los pueblos (carṣaṇí).

Mantra 5

आ यद्वज्रं बाह्वोरिन्द्र धत्से मदच्युतमहये हन्तवा उ । प्र पर्वता अनवन्त प्र गावः प्र ब्रह्माणो अभिनक्षन्त इन्द्रम् ॥

Cuando pones el Váǰra en tus brazos, oh Indra, inconmovible en la embriaguez de la fuerza, para matar a la Serpiente, entonces las montañas ceden; entonces las vacas—los rayos—avanzan, y los bráhman, los himnos sagrados de los ṛṣi, salen al encuentro de Indra.

Mantra 6

तमु ष्टवाम य इमा जजान विश्वा जातान्यवराण्यस्मात् । इन्द्रेण मित्रं दिधिषेम गीर्भिरुपो नमोभिर्वृषभं विशेम ॥

A él lo afirmamos con alabanza: al que engendró estos mundos y todo lo nacido aquí abajo. Con Indra establezcamos amistad mediante nuestros cantos inspirados; con reverencias y actos de homenaje entremos en la Fuerza‑Toro y permanezcamos en ella.

Mantra 7

वृत्रस्य त्वा श्वसथादीषमाणा विश्वे देवा अजहुर्ये सखायः । मरुद्भिरिन्द्र सख्यं ते अस्त्वथेमा विश्वाः पृतना जयासि ॥

Cuando, bajo el ahogo de la opresión de Vṛtra, luchabas por el aliento, todos los dioses —compañeros y amigos— no te abandonaron. Con los Maruts sea firme tu amistad, oh Indra; entonces vences todas estas batallas.

Mantra 8

त्रिः षष्टिस्त्वा मरुतो वावृधाना उस्रा इव राशयो यज्ञियासः । उप त्वेमः कृधि नो भागधेयं शुष्मं त एना हविषा विधेम ॥

Tres veces sesenta Maruts, creciendo en vigor, te acrecientan — como rebaños luminosos, como riquezas amontonadas, dignas del sacrificio. Acércate; concédenos nuestra parte debida: con esta ofrenda queremos aumentar tu fuerza ardiente.

Mantra 9

तिग्ममायुधं मरुतामनीकं कस्त इन्द्र प्रति वज्रं दधर्ष । अनायुधासो असुरा अदेवाश्चक्रेण ताँ अप वप ऋजीषिन् ॥

Afilado como arma es el frente de los Maruts; ¿quién, oh Indra, puede resistir tu Vajra? A los Asuras sin armas, a los impíos, arrójalos lejos con tu rueda, oh R̥jīṣin, y despeja el camino para la fuerza de la Verdad.

Mantra 10

मह उग्राय तवसे सुवृक्तिं प्रेरय शिवतमाय पश्वः । गिर्वाहसे गिर इन्द्राय पूर्वीर्धेहि तन्वे कुविदङ्ग वेदत् ॥

Envía un himno bien labrado al Grande, al terrible, al fuerte—hacia el más auspicioso acrecentamiento de nuestros rebaños interiores (potencias). Para Indra, portador de la palabra, coloca en nuestro propio cuerpo las muchas antiguas expresiones; quizá, en verdad, las conozca y las despierte en nosotros.

Mantra 11

उक्थवाहसे विभ्वे मनीषां द्रुणा न पारमीरया नदीनाम् । नि स्पृश धिया तन्वि श्रुतस्य जुष्टतरस्य कुविदङ्ग वेदत् ॥

Oh portador del Uktha, oh Poder que todo lo abarca, pon en movimiento nuestra comprensión iluminada, como se impulsa una nave de madera hacia la orilla más lejana de los ríos. Tócanos por la fuerza del pensamiento—en el cuerpo sutil de lo verdaderamente oído; quizá, en verdad, se conozca aquello que es más elegido y más grato.

Mantra 12

तद्विविड्ढि यत्त इन्द्रो जुजोषत्स्तुहि सुष्टुतिं नमसा विवास । उप भूष जरितर्मा रुवण्यः श्रावया वाचं कुविदङ्ग वेदत् ॥

Discierne bien aquello con lo que Indra se complace de verdad: entona la buena alabanza y sirve con la reverencia (namasā). Adórnala, oh cantor; no clames en vano: haz oír la Palabra (vāc), para que alguien en verdad llegue a conocerla.

Mantra 13

अव द्रप्सो अंशुमतीमतिष्ठदियानः कृष्णो दशभिः सहस्रैः । आवत्तमिन्द्रः शच्या धमन्तमप स्नेहितीर्नृमणा अधत्त ॥

Abajo descendió la gota sobre el resplandeciente; avanzando, lo oscuro (kṛṣṇa) se acercaba con diez mil poderes. Hacia él se volvió Indra, hacia el que sopla, el que forja, con su fuerza eficaz (śacyā); y con mente varonil apartó las tinieblas pegajosas.

Mantra 14

द्रप्समपश्यं विषुणे चरन्तमुपह्वरे नद्यो अंशुमत्याः । नभो न कृष्णमवतस्थिवांसमिष्यामि वो वृषणो युध्यताजौ ॥

Vi la gota moverse aparte, por sus propios cursos, en el recodo sinuoso donde fluyen los ríos llenos de rayos. Allí se alzaba como una masa de nube negra; os incito, oh poderosos, a luchar en la batalla.

Mantra 15

अध द्रप्सो अंशुमत्या उपस्थेऽधारयत्तन्वं तित्विषाणः । विशो अदेवीरभ्याचरन्तीर्बृहस्पतिना युजेन्द्रः ससाहे ॥

Entonces la gota, en el regazo del Radiante, sostuvo y mantuvo su propio cuerpo, ardiendo. Indra, uncido con Bṛhaspati, venció a los linajes impíos que avanzaban (contra la luz).

Mantra 16

त्वं ह त्यत्सप्तभ्यो जायमानोऽशत्रुभ्यो अभवः शत्रुरिन्द्र । गूळ्हे द्यावापृथिवी अन्वविन्दो विभुमद्भ्यो भुवनेभ्यो रणं धाः ॥

Tú, en verdad, nacido de los Siete, te volviste enemigo de los que nunca están sin enemigo: las potencias hostiles, oh Indra. Hallaste Cielo-y-Tierra ocultos; y para los mundos ampliamente extendidos estableciste el campo de batalla, la arena decisiva.

Mantra 17

त्वं ह त्यदप्रतिमानमोजो वज्रेण वज्रिन्धृषितो जघन्थ । त्वं शुष्णस्यावातिरो वधत्रैस्त्वं गा इन्द्र शच्येदविन्दः ॥

Tú, en verdad, oh Vajrin, con el Vajra abatistes aquella fuerza sin igual, con osadía. Derribaste a Śuṣṇa con las armas de la muerte; hallaste los rayos de la Luz —las Vacas—, oh Indra, por tu poder eficaz (śácī).

Mantra 18

त्वं ह त्यद्वृषभ चर्षणीनां घनो वृत्राणां तविषो बभूथ । त्वं सिन्धूँरसृजस्तस्तभानान्त्वमपो अजयो दासपत्नीः ॥

Tú, Toro de los pueblos, llegaste a ser el golpeador de los que obstruyen, poderoso en fuerza. Tú soltaste los ríos retenidos; tú ganaste las Aguas, hechas siervas del Dāsa (el poder oscuro).

Mantra 19

स सुक्रतू रणिता यः सुतेष्वनुत्तमन्युर्यो अहेव रेवान् । य एक इन्नर्यपांसि कर्ता स वृत्रहा प्रतीदन्यमाहुः ॥

Él es de buen propósito, el vencedor, cuya ardiente energía en los prensados del soma no tiene igual, rico como la serpiente (en poder acumulado). Él solo realiza las obras para el hombre; a él, matador de Vṛtra, lo llaman el igual de cualquier otro.

Mantra 20

स वृत्रहेन्द्रश्चर्षणीधृत्तं सुष्टुत्या हव्यं हुवेम । स प्राविता मघवा नोऽधिवक्ता स वाजस्य श्रवस्यस्य दाता ॥

A ese Indra, matador de Vṛtra, sostén de los pueblos, lo invocamos con alabanza bien compuesta como ofrenda. Él es nuestro protector, el generoso, nuestro defensor; él es el dador de plenitud de fuerza y de fama luminosa.

Mantra 21

स वृत्रहेन्द्र ऋभुक्षाः सद्यो जज्ञानो हव्यो बभूव । कृण्वन्नपांसि नर्या पुरूणि सोमो न पीतो हव्यः सखिभ्यः ॥

Él — Indra, Vṛtrahan, Ṛbhukṣā, fuerza de hábil formación—, nacido al instante, se vuelve digno de ser invocado. Realizando muchas obras benéficas para los hombres, llega a ser, como el Soma bebido, una ofrenda deleitosa para los compañeros.