Sukta 85

Mantra 1

सत्येनोत्तभिता भूमिः सूर्येणोत्तभिता द्यौः । ऋतेनादित्यास्तिष्ठन्ति दिवि सोमो अधि श्रितः ॥

Por la Verdad se sostiene la tierra; por el Sol se sostiene el cielo. Por Ṛta, el Orden recto, los Ādityas permanecen firmes en la región luminosa; y Soma está allí asentado arriba, establecido en las alturas.

Mantra 2

सोमेनादित्या बलिनः सोमेन पृथिवी मही । अथो नक्षत्राणामेषामुपस्थे सोम आहितः ॥

Por Soma los Āditya se hacen fuertes; por Soma la vasta Tierra se vuelve poderosa. Y Soma está puesto en el regazo de estas estrellas — asentado entre las luces ordenadas.

Mantra 3

सोमं मन्यते पपिवान्यत्सम्पिंषन्त्योषधिम् । सोमं यं ब्रह्माणो विदुर्न तस्याश्नाति कश्चन ॥

Cree haber bebido Soma cuando trituran la planta. Pero el Soma que conocen los bráhmanas, videntes de la Palabra — de ese nadie come.

Mantra 4

आच्छद्विधानैर्गुपितो बार्हतैः सोम रक्षितः । ग्राव्णामिच्छृण्वन्तिष्ठसि न ते अश्नाति पार्थिवः ॥

Oculto por velos, guardado por los grandes (poderes), oh Soma, estás protegido. Te mantienes escuchando las piedras del prensado; ningún ser terrestre participa de ti.

Mantra 5

यत्त्वा देव प्रपिबन्ति तत आ प्यायसे पुनः । वायुः सोमस्य रक्षिता समानां मास आकृतिः ॥

Cuando los dioses te beben, oh divino, de ello vuelves a hincharte de nuevo. Vāyu es el guardián del Soma; y el Mes es la forma que da figura a los ciclos iguales.

Mantra 6

रैभ्यासीदनुदेयी नाराशंसी न्योचनी । सूर्याया भद्रमिद्वासो गाथयैति परिष्कृतम् ॥

Raibhī fue la asistente dadora; Nārāśaṃsī, el adorno que se asienta. Para Sūryā, la vestidura auspiciosa — perfectamente dispuesta— avanza con el canto.

Mantra 7

चित्तिरा उपबर्हणं चक्षुरा अभ्यञ्जनम् । द्यौर्भूमिः कोश आसीद्यदयात्सूर्या पतिम् ॥

El pensamiento despierto fue su almohadón; la visión vidente, su unción. Cielo y Tierra se hicieron cofre cuando Sūryā fue hacia el esposo.

Mantra 8

स्तोमा आसन्प्रतिधयः कुरीरं छन्द ओपशः । सूर्याया अश्विना वराग्निरासीत्पुरोगवः ॥

Los himnos fueron sus apoyos; los poderes métricos (chandas), su adorno y su peinado. Para Sūryā, los Aśvins fueron la pareja elegida, y Agni marchó delante, guiándola hacia adelante.

Mantra 9

सोमो वधूयुरभवदश्विनास्तामुभा वरा । सूर्यां यत्पत्ये शंसन्तीं मनसा सविताददात् ॥

Soma se volvió el pretendiente de la novia; los dos Aśvins fueron aquella pareja elegida. Cuando Sūryā, alabando al esposo, Savitṛ la entregó — por la mente (manas).

Mantra 10

मनो अस्या अन आसीद्द्यौरासीदुत च्छदिः । शुक्रावनड्वाहावास्तां यदयात्सूर्या गृहम् ॥

La mente (manas) fue su carro; el Cielo fue su cubierta. Dos toros resplandecientes quedaron uncidos, cuando Sūryā avanzó hacia la casa.

Mantra 11

ऋक्सामाभ्यामभिहितौ गावौ ते सामनावितः । श्रोत्रं ते चक्रे आस्तां दिवि पन्थाश्चराचारः ॥

Puestas en su lugar por Ṛk y por Sāman, tus dos vacas se alzan como las dos armonías. El oído es tus dos ruedas; y en el cielo hay sendas en movimiento, caminos de ir y venir.

Mantra 12

शुची ते चक्रे यात्या व्यानो अक्ष आहतः । अनो मनस्मयं सूर्यारोहत्प्रयती पतिम् ॥

Puras son tus ruedas en marcha; el eje está bien guiado y puesto en movimiento. Sobre el carro tejido por la mente, Sūryā asciende, yendo hacia el Señor.

Mantra 13

सूर्याया वहतुः प्रागात्सविता यमवासृजत् । अघासु हन्यन्ते गावोऽर्जुन्योः पर्युह्यते ॥

La comitiva nupcial de Sūryā ha partido; Savitṛ la ha soltado, hacia abajo, a la manifestación. En la oscuridad hostil se hiere a las vacas; pero la fuerza luminosa es llevada en torno y conducida a través, protegida por el poder de recto avance.

Mantra 14

यदश्विना पृच्छमानावयातं त्रिचक्रेण वहतुं सूर्यायाः । विश्वे देवा अनु तद्वामजानन्पुत्रः पितराववृणीत पूषा ॥

Cuando los Aśvines, preguntando, vinieron y llegaron al cortejo nupcial de tres ruedas de Sūryā, todos los dioses aprobaron vuestra acción. Entonces Pūṣan, el hijo, escogió a los dos padres — así Pūṣan establece la recta custodia de la unión de las almas.

Mantra 15

यदयातं शुभस्पती वरेयं सूर्यामुप । क्वैकं चक्रं वामासीत्क्व देष्ट्राय तस्थथुः ॥

Cuando vosotros, señores del esplendor, vinisteis a conquistar a Sūryā, ¿dónde estaba vuestra única rueda, y dónde os colocasteis junto al timón, al guía?

Mantra 16

द्वे ते चक्रे सूर्ये ब्रह्माण ऋतुथा विदुः । अथैकं चक्रं यद्गुहा तदद्धातय इद्विदुः ॥

Dos ruedas tienes, oh Sūryā — así lo saben los brahmanes según la ley de los tiempos (ṛtú); pero la única rueda escondida en el lugar secreto, sólo los videntes (táya) la conocen de veras.

Mantra 17

सूर्यायै देवेभ्यो मित्राय वरुणाय च । ये भूतस्य प्रचेतस इदं तेभ्योऽकरं नमः ॥

Para Sūryā, para los dioses, para Mitra y Varuṇa —para aquellos que son clarividentes en el conocimiento de lo ya acontecido—, a ellos realizo aquí la reverencia, a ellos ofrezco el namas.

Mantra 18

पूर्वापरं चरतो माययैतौ शिशू क्रीळन्तौ परि यातो अध्वरम् । विश्वान्यन्यो भुवनाभिचष्ट ऋतूँरन्यो विदधज्जायते पुनः ॥

Hacia delante y hacia atrás se mueven estos dos por māyā; como dos niños que juegan, rodean el adhvara. Uno contempla todos los mundos; el otro dispone las estaciones—y vuelve a nacer.

Mantra 19

नवोनवो भवति जायमानोऽह्नां केतुरुषसामेत्यग्रम् । भागं देवेभ्यो वि दधात्यायन्प्र चन्द्रमास्तिरते दीर्घमायुः ॥

Una y otra vez se vuelve nuevo al nacer; estandarte de los días, avanza al frente de las auroras. Al seguir su curso, reparte a los dioses su porción; y la Luna extiende la larga vida.

Mantra 20

सुकिंशुकं शल्मलिं विश्वरूपं हिरण्यवर्णं सुवृतं सुचक्रम् । आ रोह सूर्ये अमृतस्य लोकं स्योनं पत्ये वहतुं कृणुष्व ॥

Vístete con el resplandeciente atavío — el śalmali, de formas universales, de color de oro, bien tejido, de feliz giro. Asciende, oh Sūrya, al mundo de la inmortalidad; haz para la esposa el viaje nupcial hacia el esposo — propicio, seguro, dichoso.

Mantra 21

उदीर्ष्वातः पतिवती ह्येषा विश्वावसुं नमसा गीर्भिरीळे । अन्यामिच्छ पितृषदं व्यक्तां स ते भागो जनुषा तस्य विद्धि ॥

Levántate de aquí: pues ella es ya esposa, perteneciente al esposo. Con reverencia y con cantos invoco a Viśvāvasu. Busca a otra, claramente destinada al mundo de los Padres; esa es tu parte por nacimiento—reconócelo.

Mantra 22

उदीर्ष्वातो विश्वावसो नमसेळा महे त्वा । अन्यामिच्छ प्रफर्व्यं सं जायां पत्या सृज ॥

Levántate de aquí, oh Viśvāvasu; con reverencia te invocamos. Busca a otra; suelta—y une a la esposa con el esposo.

Mantra 23

अनृक्षरा ऋजवः सन्तु पन्था येभिः सखायो यन्ति नो वरेयम् । समर्यमा सं भगो नो निनीयात्सं जास्पत्यं सुयममस्तु देवाः ॥

Que los caminos sean intactos y rectos, aquellos por los que nuestros compañeros van hacia esta elección nuestra. Que Aryaman y Bhaga nos conduzcan juntos; y que los dioses establezcan una armonía bien regida en el señorío del hogar.

Mantra 24

प्र त्वा मुञ्चामि वरुणस्य पाशाद्येन त्वाबध्नात्सविता सुशेवः । ऋतस्य योनौ सुकृतस्य लोकेऽरिष्टां त्वा सह पत्या दधामि ॥

Te suelto hacia delante del lazo de Varuṇa, de la cuerda con que Savitṛ, el benévolo, te había atado. En el seno del ṛta, en el mundo de lo bien hecho, te coloco — ilesa — junto con el señor de tu ser.

Mantra 25

प्रेतो मुञ्चामि नामुतः सुबद्धाममुतस्करम् । यथेयमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रा सुभगासति ॥

Desde aquí la libero, no desde allá; aquí está firmemente atada, allá no atada. Así, oh Indra el dadivoso, que llegue a ser rica en hijos luminosos y portadora de dicha interior.

Mantra 26

पूषा त्वेतो नयतु हस्तगृह्याश्विना त्वा प्र वहतां रथेन । गृहान्गच्छ गृहपत्नी यथासो वशिनी त्वं विदथमा वदासि ॥

Que Pūṣan te guíe desde aquí hacia delante, tomándote de la mano; que los Aśvins te lleven más allá en su carro. Ve al hogar, hecha señora de la casa, para que, con poder libre y armonizador, hables en la asamblea (vidátha).

Mantra 27

इह प्रियं प्रजया ते समृध्यतामस्मिन्गृहे गार्हपत्याय जागृहि । एना पत्या तन्वं सं सृजस्वाधा जिव्री विदथमा वदाथः ॥

Aquí, que lo que te es querido prospere por la descendencia (prajā); en esta casa vela por el fuego del hogar (gārhapatya). Con este esposo une todo tu ser; y entonces, viviendo en plenitud, que habléis ambos en la asamblea del rito (vidátha).

Mantra 28

नीललोहितं भवति कृत्यासक्तिर्व्यज्यते । एधन्ते अस्या ज्ञातयः पतिर्बन्धेषु बध्यते ॥

Aparece la señal azuloscura y rojiza; el acto adherente del hechizo hostil (kṛtyā) se afloja y se separa. Sus parientes crecen en vigor; y el esposo queda atado con lazos, afirmado en los vínculos justos de la unión.

Mantra 29

परा देहि शामुल्यं ब्रह्मभ्यो वि भजा वसु । कृत्यैषा पद्वती भूत्व्या जाया विशते पतिम् ॥

Arroja lejos el śāmulya; reparte las riquezas a los brahmanes. Que esta kṛtyā, hallando «asiento» en otra parte, se marche; entonces la esposa entra al señor — entrando en el verdadero señorío de su propio ser.

Mantra 30

अश्रीरा तनूर्भवति रुशती पापयामुया । पतिर्यद्वध्वो वाससा स्वमङ्गमभिधित्सते ॥

Sin resplandor queda el cuerpo, y hacia un brillo engañoso se vuelve — por ese impulso funesto y extraviador; cuando el esposo pretende poseer el ser propio de la novia sólo por el vestido, por la forma exterior y no por el alma interior.

Mantra 31

ये वध्वश्चन्द्रं वहतुं यक्ष्मा यन्ति जनादनु । पुनस्तान्यज्ञिया देवा नयन्तु यत आगताः ॥

Cualesquiera fuerzas consumientes que sigan tras la novia para llevarse su gozo luminoso, que los dioses que sostienen el sacrificio las conduzcan de vuelta al lugar de donde vinieron.

Mantra 32

मा विदन्परिपन्थिनो य आसीदन्ति दम्पती । सुगेभिर्दुर्गमतीतामप द्रान्त्वरातयः ॥

Que no los hallen los acechadores del camino: a esos dos que se sientan juntos como un solo señorío de casa. Por buenos pasos crucen lo de difícil tránsito; sean expulsadas las fuerzas hostiles, retrocedan los adversarios.

Mantra 33

सुमङ्गलीरियं वधूरिमां समेत पश्यत । सौभाग्यमस्यै दत्त्वायाथास्तं वि परेतन ॥

Reuníos y contemplad a esta novia: de buen augurio, colmada de armonía. Habiéndole otorgado el saubhāgya, la porción de buena fortuna, marchaos luego cada cual a su casa; que la bendición quede asentada en ella.

Mantra 34

तृष्टमेतत्कटुकमेतदपाष्ठवद्विषवन्नैतदत्तवे । सूर्यां यो ब्रह्मा विद्यात्स इद्वाधूयमर्हति ॥

Esto es áspero, esto es amargo, como veneno; esto no es para devorarlo. Solo quien conoce la palabra sagrada (brahman) acerca de Sūryā es en verdad digno de acercarse a la condición nupcial y a su poder.

Mantra 35

आशसनं विशसनमथो अधिविकर्तनम् । सूर्यायाः पश्य रूपाणि तानि ब्रह्मा तु शुन्धति ॥

Lo «hiriente», lo «desgarrador», y también lo «sobre‑cortante»: contempla estas formas de Sūryā; a ellas, en verdad, el Brahmán las purifica.

Mantra 36

गृभ्णामि ते सौभगत्वाय हस्तं मया पत्या जरदष्टिर्यथासः । भगो अर्यमा सविता पुरंधिर्मह्यं त्वादुर्गार्हपत्याय देवाः ॥

Tomo tu mano para la buena fortuna, para que conmigo por esposo envejezcas, fuerte como un árbol. Bhaga, Aryaman, Savitṛ y Purandhi —los dioses— te han dado a mí para el fuego del hogar que no se apaga.

Mantra 37

तां पूषञ्छिवतमामेरयस्व यस्यां बीजं मनुष्या वपन्ति । या न ऊरू उशती विश्रयाते यस्यामुशन्तः प्रहराम शेपम् ॥

A ella, oh Pūṣan, impúlsala hacia el cumplimiento más benéfico: aquella en quien los hombres siembran la semilla. Ella que, deseosa, nos abre ampliamente los muslos: en ella, deseando, depositamos la potencia viril.

Mantra 38

तुभ्यमग्रे पर्यवहन्त्सूर्यां वहतुना सह । पुनः पतिभ्यो जायां दा अग्ने प्रजया सह ॥

A ti primero llevaron en torno a Sūryā con el cortejo nupcial. Ahora, oh Agni, devuélvela a los esposos como esposa — junto con la fuerza de la progenie.

Mantra 39

पुनः पत्नीमग्निरदादायुषा सह वर्चसा । दीर्घायुरस्या यः पतिर्जीवाति शरदः शतम् ॥

De nuevo Agni ha otorgado a la esposa — con la fuerza vital y el resplandor. Longevo es su esposo: vive cien otoños.

Mantra 40

सोमः प्रथमो विविदे गन्धर्वो विविद उत्तरः । तृतीयो अग्निष्टे पतिस्तुरीयस्ते मनुष्यजाः ॥

Soma te halló primero; el Gandharva te halló después. El tercero es Agni: él es tu esposo; los cuartos son los nacidos de los hombres.

Mantra 41

सोमो ददद्गन्धर्वाय गन्धर्वो दददग्नये । रयिं च पुत्राँश्चादादग्निर्मह्यमथो इमाम् ॥

Soma se la entrega al Gandharva; el Gandharva se la entrega a Agni. Y Agni me entrega a esta novia — junto con rayi, la plenitud de la abundancia, y con hijos.

Mantra 42

इहैव स्तं मा वि यौष्टं विश्वमायुर्व्यश्नुतम् । क्रीळन्तौ पुत्रैर्नप्तृभिर्मोदमानौ स्वे गृहे ॥

Aquí mismo permaneced juntos; no os separéis. Alcanzad toda la extensión de la vida en su amplitud. Jugando con hijos y nietos, gozosos, habitad en vuestra propia casa.

Mantra 43

आ नः प्रजां जनयतु प्रजापतिराजरसाय समनक्त्वर्यमा । अदुर्मङ्गलीः पतिलोकमा विश शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे ॥

Que Prajāpati haga nacer para nosotros la progenie — el verdadero crecimiento de nuestro ser. Que Aryaman nos unja para la ausencia de vejez, sellando el vínculo recto. Entra en el mundo del esposo sin mal agüero; sé para nosotros paz y bienestar — para los bípedos y los cuadrúpedos.

Mantra 44

अघोरचक्षुरपतिघ्न्येधि शिवा पशुभ्यः सुमनाः सुवर्चाः । वीरसूर्देवकामा स्योना शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे ॥

Que tu mirada sea sin terror; no seas matadora del señor de la casa. Sé benigna con el ganado, de mente gozosa y de fuerza luminosa. Madre de héroes, deseosa de los dioses, apacible y segura: sé para nosotros bien para los bípedos y bien para los cuadrúpedos.

Mantra 45

इमां त्वमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रां सुभगां कृणु । दशास्यां पुत्राना धेहि पतिमेकादशं कृधि ॥

A esta mujer, oh Indra, dador de incremento, hazla rica en verdadera descendencia y afortunada. Pon en ella diez hijos varones y haz al esposo el undécimo.

Mantra 46

सम्राज्ञी श्वशुरे भव सम्राज्ञी श्वश्र्वां भव । ननान्दरि सम्राज्ञी भव सम्राज्ञी अधि देवृषु ॥

Sé reina soberana en la casa del suegro; sé reina soberana en la casa de la suegra. Entre las cuñadas, sé reina soberana; sé reina soberana también entre el parentesco divino.

Mantra 47

समञ्जन्तु विश्वे देवाः समापो हृदयानि नौ । सं मातरिश्वा सं धाता समु देष्ट्री दधातु नौ ॥

Que todos los dioses nos unjan en una sola concordia; que las Aguas unan nuestros corazones. Que Mātariśvan y Dhātṛ nos junten, y que la Dispensadora que guía afiance nuestra unidad.