Opening the text

Sukta 5.60
Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.60)
Agni (primary), with Maruts invoked in the hymn’s movement
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
Dieser Hymnus ruft Agni an als den unterscheidenden, rechtmäßig gesetzten Priester, der das Werk des Verehrers „ordnet“ und vollendet, und zieht dann die Maruts in das Opfer hinein als die dynamische Kraft, die den Lobpreis vorwärtsträgt wie siegreiche Wagen. Zwischen Opferordnung (Agni) und stürmischer Eingebung (Maruts) wechselnd, mündet er in das gemeinsame Soma-Trinken: Agni-Vaiśvānara frohlockt zusammen mit der Marut-Schar im leuchtenden Vorhimmel und sichert Gedeihen, rechten Antrieb und gelungenes Opfer.
Mantra 1
ईळे अग्निं स्ववसं नमोभिरिह प्रसत्तो वि चयत्कृतं नः । रथैरिव प्र भरे वाजयद्भिः प्रदक्षिणिन्मरुतां स्तोममृध्याम् ॥
Ich preise Agni, den aus eigener Kraft Wirkenden, mit Verehrungen hier; vorn sitzend, möge er das von uns Gewirkte erkennen und ordnen. Wie Wagen, die die Fülle der Stärke tragen, möge der Hymnus der Maruts mit rechtem Antrieb voranschreiten und gedeihen.
Mantra 2
आ ये तस्थुः पृषतीषु श्रुतासु सुखेषु रुद्रा मरुतो रथेषु । वना चिदुग्रा जिहते नि वो भिया पृथिवी चिद्रेजते पर्वतश्चित् ॥
Wenn die von Rudra geborenen Maruts auf ihren scheckigen, weithin vernehmbaren, leichtlaufenden Wagen stehen, dann beugen sich selbst die Wälder aus Furcht vor euch, ihr Gewaltigen; selbst die Erde erbebt, selbst der Berg.
Mantra 3
पर्वतश्चिन्महि वृद्धो बिभाय दिवश्चित्सानु रेजत स्वने वः । यत्क्रीळथ मरुत ऋष्टिमन्त आप इव सध्र्यञ्चो धवध्वे ॥
Selbst der große, uralte Berg erschrickt; selbst der Kamm des Himmels erzittert bei eurem Dröhnen. Wenn ihr spielt, o Maruts, speertragend, stürmt ihr vereint dahin wie Wasser, die sich in einem treibenden Stromzug sammeln.
Mantra 4
वरा इवेद्रैवतासो हिरण्यैरभि स्वधाभिस्तन्वः पिपिश्रे । श्रिये श्रेयांसस्तवसो रथेषु सत्रा महांसि चक्रिरे तनूषु ॥
Wie auserlesene Freier, reich an Gut, haben sie mit ihren eigenen innewohnenden Kräften (svadhā), mit Gold, ihre Leiber geformt und geschmückt. Um der Herrlichkeit willen werden sie noch herrlicher, stark auf ihren Wagen; allzumal haben sie Großheiten in ihren Gestalten hervorgebracht.
Mantra 5
अज्येष्ठासो अकनिष्ठास एते सं भ्रातरो वावृधुः सौभगाय । युवा पिता स्वपा रुद्र एषां सुदुघा पृश्निः सुदिना मरुद्भ्यः ॥
Diese (Maruts) sind weder die „Ältesten“ noch die „Jüngsten“; als Brüder sind sie gemeinsam gewachsen zur Mehrung des Glücks. Ihr Vater ist der ewig Junge, Rudra von selbstwirkender Kraft; ihre Mutter ist Pṛśni, reich spendend, die den Maruts einen guten, lichten Tag bringt.
Mantra 6
यदुत्तमे मरुतो मध्यमे वा यद्वावमे सुभगासो दिवि ष्ठ । अतो नो रुद्रा उत वा न्वस्याग्ने वित्ताद्धविषो यद्यजाम ॥
Seid ihr im höchsten, o Maruts, oder im mittleren, oder im niedrigsten Bereich — ihr Glückseligen, im inneren Himmel gegründet — darum, o Rudras, nehmt Kenntnis von uns; und auch du, o Agni, wisse um die Opfergabe, die wir im Opfer darbringen.
Mantra 7
अग्निश्च यन्मरुतो विश्ववेदसो दिवो वहध्व उत्तरादधि ष्णुभिः । ते मन्दसाना धुनयो रिशादसो वामं धत्त यजमानाय सुन्वते ॥
Und wenn ihr, o Maruts, allwissend, Agni vom Himmel herab, aus der oberen Region, auf die Felgen eurer Wagen bringt — dann, jubelnd, ihr Erschütterer, die ihr das Feindliche verzehrt, legt ihr dem Opferherrn, der Soma presst, das ersehnte Gut nieder.
Mantra 8
अग्ने मरुद्भिः शुभयद्भिॠक्वभिः सोमं पिब मन्दसानो गणश्रिभिः । पावकेभिर्विश्वमिन्वेभिरायुभिर्वैश्वानर प्रदिवा केतुना सजूः ॥
O Agni, trink den Soma mit den Maruts — den Erhellenden, den inspirierten Sängern, in ihren Scharen glänzend — in Freude. Mit den reinigenden, allantreibenden Lebenskräften, o Vaiśvānara, sei vereint im Vorhimmel, unter dem Banner des Lichts.
It asks Agni to recognize and set in order the worshipper’s work, and it brings in the Maruts as the energizing powers that make the praise and the sacrifice move forward successfully.
The hymn treats the Maruts as Agni’s powerful companions in the ritual movement—forces that propel the stoma (hymn) like chariots and share in the Soma-joy, strengthening the rite’s effectiveness.
Vaiśvānara is Agni as the universal fire—present in all beings and worlds—linked with light and purification; here he is asked to unite with the Maruts in the luminous ‘fore-heaven’ as the rite reaches completion.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.