Opening the text

Sukta 3.13
Viśvāmitra Gāthina (Mandala 3; Agni hymn)
Agni
Jagatī (opening verses of many Agni hymns in Book 3 frequently use jagatī; this verse is longer and fits jagatī movement)
Dieser kurze Agni-Hymnus Viśvāmitras ruft das göttliche Feuer herbei, mit den Göttern zu kommen und sich auf dem Barhis (der heiligen Streu) niederzusetzen, um das Opfer in rechter Ordnung zu begründen. Er bittet Agni um friedenspendende Zufluchten, um strahlenden Reichtum über Himmel, Erde und Wasser hin, und um unfehlbare, leuchtende Heldenkraft (suvīrya), die wächst statt zu schwinden.
Mantra 1
प्र वो देवायाग्नये बर्हिष्ठमर्चास्मै । गमद्देवेभिरा स नो यजिष्ठो बर्हिरा सदत् ॥
Bringt Agni, dem Göttlichen, euren höchsten Hymnus dar; singt ihn ihm. Möge er mit den Göttern hierher kommen, und möge er, der Opferkundigste, auf dem heiligen Barhis Platz nehmen.
Mantra 2
ऋतावा यस्य रोदसी दक्षं सचन्त ऊतयः । हविष्मन्तस्तमीळते तं सनिष्यन्तोऽवसे ॥
Er ist der Hüter des Ṛta: für ihn verbinden Himmel und Erde ihr Können und ihre Hilfe. Die den Haviṣ (Opfergabe) Tragenden verehren ihn, um ihn als Schutz und rechte Führung zu gewinnen.
Mantra 3
स यन्ता विप्र एषां स यज्ञानामथा हि षः । अग्निं तं वो दुवस्यत दाता यो वनिता मघम् ॥
Er ist der Lenker, der Seher dieser Werke; er ist wahrlich der Führer der Opfer. Verehrt jenen Agni: er ist der Geber, der uns das reiche Geschenk (maghá) erringt, die Fülle von Wonne und Kraft.
Mantra 4
स नः शर्माणि वीतयेऽग्निर्यच्छतु शंतमा । यतो नः प्रुष्णवद्वसु दिवि क्षितिभ्यो अप्स्वा ॥
Möge Agni uns, zum Genießen, die friedensreichsten Zufluchten gewähren. Von ihm komme zu uns das leuchtende Gut — auf Erden, im Himmel und in den Wassern — damit unser Sein erfüllt werde.
Mantra 5
दीदिवांसमपूर्व्यं वस्वीभिरस्य धीतिभिः । ऋक्वाणो अग्निमिन्धते होतारं विश्पतिं विशाम् ॥
Die Sänger entfachen Agni, den ewig Leuchtenden, den Uralten ohnegleichen (apūrvya), mit seinen reichen Eingebungen. Sie wecken ihn als Hotar (hotā), den Opferpriester, und als Herrn des Stammes, als Herrn der Völker (viśpáti) im geordneten Leben.
Mantra 6
उत नो ब्रह्मन्नविष उक्थेषु देवहूतमः । शं नः शोचा मरुद्वृधोऽग्ने सहस्रसातमः ॥
Und schütze uns, o Brahman, in den Lobgesängen: Agni, der mächtigste im Herbeirufen der Götter. Leuchte uns zum Heil und Frieden; o Mehrer der Maruts, o Gewinner tausendfacher Gaben, entfalte in uns die sieghafte Flamme.
Mantra 7
नू नो रास्व सहस्रवत्तोकवत्पुष्टिमद्वसु । द्युमदग्ने सुवीर्यं वर्षिष्ठमनुपक्षितम् ॥
Nun gib uns, o Agni, den Reichtum von tausendfacher Kraft, reich an Nachkommenschaft und an Gedeihen; gib, o Agni, die leuchtende Heldenmacht, die überreichste, die nicht schwindet und nicht abnimmt.
It invites Agni to preside over the sacrifice—arriving with the gods and sitting on the sacred barhis—so the rite brings peace, protection, prosperity, and strength.
Barhis is the ritual seat prepared for the gods. Saying Agni sits on it means the divine presence is established and the sacrifice is properly set in motion.
The hymn asks for śarman (safe, peaceful shelters), shining wealth in heaven, earth, and waters, and suvīrya—luminous, heroic capacity that does not diminish.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.