
Sukta 3.14
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.14)
Agni
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
Dieser Hymnus setzt Agni als den freudigen Hotṛ ein, der in den vidathas (Opferzusammenkünften) fest steht und seinen Glanz sowie seine schützende Macht über die Erde ausbreitet. Er erscheint als Sohn des Sahas (Kraft), vom Blitz getragen und flammenhaarig, gepriesen selbst von Mitra, Varuṇa und den Maruts. Schließlich weiht der Dichter Agni das ganze Opferwerk und bittet ihn, die Gabe zu erkennen und sie in ihrer ganzen Fülle und Süße zu „kosten“.
Mantra 1
आ होता मन्द्रो विदथान्यस्थात्सत्यो यज्वा कवितमः स वेधाः । विद्युद्रथः सहसस्पुत्रो अग्निः शोचिष्केशः पृथिव्यां पाजो अश्रेत् ॥
Da hat der Hotṛ, die freudige Flamme, in den Opferzusammenkünften seinen Stand genommen: wahrhaft, ein Opfernder, der seherweiseste, der Kundige rechter Wirkungen. Agni, Sohn der Kraft, mit dem Blitz als Wagen, mit flammendem Haar, hat seine Macht auf Erden ausgebreitet.
Mantra 2
अयामि ते नमउक्तिं जुषस्व ऋतावस्तुभ्यं चेतते सहस्वः । विद्वाँ आ वक्षि विदुषो नि षत्सि मध्य आ बर्हिरूतये यजत्र ॥
Ich bringe dir das Wort der Huldigung; nimm es an, o Träger der Wahrheit (ṛtā́van) — zu dir strebt der Wille, o Mächtiger. Wissender, führe die Wissenden herbei; setz dich in die Mitte auf das heilige Gras (barhis) zu unserer Hilfe, o Verehrungswürdiger.
Mantra 3
द्रवतां त उषसा वाजयन्ती अग्ने वातस्य पथ्याभिरच्छ । यत्सीमञ्जन्ति पूर्व्यं हविर्भिरा वन्धुरेव तस्थतुर्दुरोणे ॥
Möge Uṣas, die Morgenröte, und die kraftspendende Vājayantī zu dir eilen, o Agni, auf den Pfaden des Vāyu, des Lebenshauchs. Wenn sie dich, den Uralten, mit den Opfergaben salben, stehen sie im Haus wie angeschirrte Rosse am Wagen.
Mantra 4
मित्रश्च तुभ्यं वरुणः सहस्वोऽग्ने विश्वे मरुतः सुम्नमर्चन् । यच्छोचिषा सहसस्पुत्र तिष्ठा अभि क्षितीः प्रथयन्त्सूर्यो नॄन् ॥
Mitra und Varuṇa und alle Maruts besingen dir die Gnade, o mächtiger Agni. Wenn du mit deiner Flamme, o Sohn des Sahas (der Kraft), dastehst und die Wohnstätten ausbreitest — wie die Sonne, die die Menschen in ihre volle Weite entfaltet.
Mantra 5
वयं ते अद्य ररिमा हि काममुत्तानहस्ता नमसोपसद्य । यजिष्ठेन मनसा यक्षि देवानस्रेधता मन्मना विप्रो अग्ने ॥
Heute haben wir dir unser Verlangen dargebracht; mit ausgestreckten Händen nahen wir in Verehrung. Mit dem opferkräftigsten Sinn, o Agni, opfere den Göttern; unfehlbar im Denken, o erleuchteter Seher (vipra), sei.
Mantra 6
त्वद्धि पुत्र सहसो वि पूर्वीर्देवस्य यन्त्यूतयो वि वाजाः । त्वं देहि सहस्रिणं रयिं नोऽद्रोघेण वचसा सत्यमग्ने ॥
Denn von dir, o Sohn der Kraft (Sahas), gehen die vielen uralten Hilfen des Gottes aus und die Füllen des vāja, der belebenden Machtgaben. Gib uns den tausendfachen rayi, durch ein Wort ohne Trug — ein Wort der Wahrheit, o Agni.
Mantra 7
तुभ्यं दक्ष कविक्रतो यानीमा देव मर्तासो अध्वरे अकर्म । त्वं विश्वस्य सुरथस्य बोधि सर्वं तदग्ने अमृत स्वदेह ॥
Für dich, o Dakṣa, o kavikratu — dessen Wille der Wille des Sehers ist — haben wir Sterblichen diese Werke im adhvara, im Opfer, vollbracht, o Gott. Sei dir des ganzen guten Wagenlaufes bewusst; und koste hier, o unsterblicher Agni, das Ganze in seiner Süße.
It establishes Agni as the central priestly fire (Hotṛ) who makes the sacrifice effective and spreads protective, life-giving power across the human world.
These epithets stress Agni’s dynamic energy: he is born of power (sahas) and moves with swift, striking brilliance like lightning, carrying offerings upward.
At the start of a small fire offering or lamp-lighting, recite select verses to invite Agni, offer a little ghee (or symbolic offering), and conclude by dedicating your actions to clarity and right order (ṛta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.