
Sukta 3.13
Viśvāmitra Gāthina (Mandala 3; Agni hymn)
Agni
Jagatī (opening verses of many Agni hymns in Book 3 frequently use jagatī; this verse is longer and fits jagatī movement)
విశ్వామిత్రుని ఈ సంక్షిప్త అగ్ని సూక్తం, దివ్య అగ్నిని దేవతలతో కలిసి ఇక్కడికి రావాలని పిలిచి, బర్హిస్ (పవిత్ర పరుపు) పై ఆసీనుడై, యజ్ఞక్రియను యథావిధిగా సరైన క్రమంలో స్థాపించాలని ప్రార్థిస్తుంది. అలాగే అగ్నిని శాంతినిచ్చే ఆశ్రయాలు, ద్యౌః–పృథివీ–అప్సు (జలాలు) అంతటా వ్యాపించే ప్రకాశవంతమైన సంపద, మరియు తగ్గిపోకుండా పెరుగుతూ ఉండే అచ్యుతమైన, దీప్తిమంతమైన వీరశక్తి (సువీర్య) ఇవ్వమని కోరుతుంది.
Mantra 1
प्र वो देवायाग्नये बर्हिष्ठमर्चास्मै । गमद्देवेभिरा स नो यजिष्ठो बर्हिरा सदत् ॥
ఓ జనులారా! దేవుడైన అగ్నికి మీ అత్యుత్తమ స్తోత్రాన్ని ముందుకు తెండి; ఆయనకే పాడండి. ఆయన దేవులతో కలిసి ఇక్కడికి రాగాక, యజ్ఞంలో అత్యుత్తముడైన ఆయన మనలోని పవిత్ర బర్హిస్ (విస్తారమైన ఆసనం) పై ఆసీనుడగుగాక.
Mantra 2
ऋतावा यस्य रोदसी दक्षं सचन्त ऊतयः । हविष्मन्तस्तमीळते तं सनिष्यन्तोऽवसे ॥
ఆయన ఋతావాన్—ఋత యొక్క రక్షకుడు; ఆయనకోసం ద్యావా-పృథివీ తమ దక్షం (నైపుణ్యం) మరియు ఊతయః (సహాయాలు) ను కలిపి నిలుపుతాయి. హవిస్ మోసుకొనివచ్చేవారు ఆయనను ఆరాధిస్తారు; అవసే—రక్షణకూ సన్మార్గ-నిర్దేశానికీ—ఆయనను పొందాలని కోరుతూ.
Mantra 3
स यन्ता विप्र एषां स यज्ञानामथा हि षः । अग्निं तं वो दुवस्यत दाता यो वनिता मघम् ॥
ఇవన్నిటికి నియంత, వీటి విప్రుడు (దర్శకుడు) ఆయనే; యజ్ఞాల నాయకుడూ ఆయనే. ఆ అగ్నిని మీరు సేవించండి—ఆయనే దాత; మనకొరకు మఘం (సమృద్ధి)ను గెలిచి తెచ్చేవాడు.
Mantra 4
स नः शर्माणि वीतयेऽग्निर्यच्छतु शंतमा । यतो नः प्रुष्णवद्वसु दिवि क्षितिभ्यो अप्स्वा ॥
అగ్ని మన భోగార్థం కోసం అత్యంత శాంతిదాయక ఆశ్రయాలను మనకు ప్రసాదించుగాక. ఆయన నుంచే ప్రకాశించే వసు (ధనం) మనకు లభించుగాక—ఇక్కడ భూమిపై, పైగా దివిలో, ఇంకా అంతరంగా అప్సు (జలాల్లో) కూడా.
Mantra 5
दीदिवांसमपूर्व्यं वस्वीभिरस्य धीतिभिः । ऋक्वाणो अग्निमिन्धते होतारं विश्पतिं विशाम् ॥
ఋక్ పాడే గాయకులు సమృద్ధమైన ధీతులు (ప్రేరణలు)తో ఆ దీదివాంసం—ఎల్లప్పుడూ ప్రకాశించే, అపూర్వ్య (అద్వితీయ) అగ్నిని ప్రజ్వలింపజేస్తారు. ఆయనను హోతా గాను, విశాం విశ్పతి—ప్రజల అధిపతి—గాను జాగృతం చేస్తారు.
Mantra 6
उत नो ब्रह्मन्नविष उक्थेषु देवहूतमः । शं नः शोचा मरुद्वृधोऽग्ने सहस्रसातमः ॥
మరియు హే బ్రహ్మన్, మా ఉక్థేషు దేవహూతమః (దేవులను ఆహ్వానించుటలో అత్యంత శక్తిమంతుడైన) హే అగ్నీ, మా బ్రహ్మ/మంత్రవాణిని కూడా రక్షించుము. మా శాంతికై ప్రకాశించుము; హే మరుద్వృధ (మరుతులను వర్ధింపజేసేవాడా), హే సహస్రసాతమ (వెయ్యి లాభాల విజేతా), మా లో విజయజ్వాలిని విస్తరింపజేయుము.
Mantra 7
नू नो रास्व सहस्रवत्तोकवत्पुष्टिमद्वसु । द्युमदग्ने सुवीर्यं वर्षिष्ठमनुपक्षितम् ॥
ఇప్పుడు హే అగ్నీ, మాకు సహస్రవత్ (వెయ్యి శక్తి గల) వసువును ప్రసాదించుము; అది తోకవత్ (సంతతి-సహిత) మరియు పుష్టిమత్ (పోషణమయ) గా ఉండుగాక. హే ద్యుమద్ అగ్నీ, మాకు సువీర్యం—దీప్తిమంతమైన వీరబలం—ఇమ్ము; అది అత్యధిక సమృద్ధిగా, క్షీణించనిదిగా, వృద్ధిలో ఎప్పుడూ తగ్గనిదిగా ఉండుగాక.
It invites Agni to preside over the sacrifice—arriving with the gods and sitting on the sacred barhis—so the rite brings peace, protection, prosperity, and strength.
Barhis is the ritual seat prepared for the gods. Saying Agni sits on it means the divine presence is established and the sacrifice is properly set in motion.
The hymn asks for śarman (safe, peaceful shelters), shining wealth in heaven, earth, and waters, and suvīrya—luminous, heroic capacity that does not diminish.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.