Opening the text

Sukta 9.69
Soma Pavamāna (purifying Soma)
يُمجِّد هذا النشيدُ لسوما بافامانا سوما المنطلقَ المُطهِّرَ لذاته حين يُعصَر ويُصفّى، إذ يندفع في جداولَ لامعة ليُقوّي الآلهة—وخاصةً إندرا. وباستعاراتٍ حيّة (سهم، عِجل، أشعّة الشمس) يصوّر حركةَ سوما المنضبطة عبر «خيوط» المرشِّح الطقسي، ويلتمس ثراءً مُشِعًّا وحمايةً وإتمامَ الشعيرة بنجاح.
Mantra 1
इषुर्न धन्वन्प्रति धीयते मतिर्वत्सो न मातुरुप सर्ज्यूधनि । उरुधारेव दुहे अग्र आयत्यस्य व्रतेष्वपि सोम इष्यते ॥
كالسهمِ المُثبَّتِ على القوس تُوضَعُ الفكرةُ وتُوجَّه؛ وكالعِجلِ تُسارعُ إلى ضَرعِ الأمِّ الممتلئ. وفي المقدّمة تُدرُّ جداولَها الواسعةَ الجريان؛ وحتى ضمنَ قوانينه وأعماله الثابتة يندفعُ سوما قُدُمًا ليُتمَّ الطقسَ في داخلنا.
Mantra 2
उपो मतिः पृच्यते सिच्यते मधु मन्द्राजनी चोदते अन्तरासनि । पवमानः संतनिः प्रघ्नतामिव मधुमान्द्रप्सः परि वारमर्षति ॥
تقتربُ الفكرةُ وتختلطُ، وتُغْمَرُ بالعسل؛ والميلادُ الحاملُ للبهجةِ يدفعُها في داخلِ مقعدِ الكينونة. وسوما المُطهِّرُ، خيطٌ متصلٌ، كضاربِ العوائق؛ قطرةٌ غنيةٌ بالعسلِ تجري حولَ شبكةِ التصفيةِ المُحيطةِ وتمضي قُدُماً.
Mantra 3
अव्ये वधूयुः पवते परि त्वचि श्रथ्नीते नप्तीरदितेॠतं यते । हरिरक्रान्यजतः संयतो मदो नृम्णा शिशानो महिषो न शोभते ॥
على صوفِ النعجةِ يجري، مشتهياً العروس؛ يطوفُ حولَ الجلدِ ويُرخِي بناتِ أديتي؛ ويسيرُ في طريقِ ṛta. الأشقرُ يخطو—المعبودُ—نشوةٌ منضبطةٌ بذاتها؛ وبقوةِ العزمِ الروحيّ يَشحَذُ نفسَه فيتألّقُ كالثورِ العظيم.
Mantra 4
उक्षा मिमाति प्रति यन्ति धेनवो देवस्य देवीरुप यन्ति निष्कृतम् । अत्यक्रमीदर्जुनं वारमव्ययमत्कं न निक्तं परि सोमो अव्यत ॥
الثورُ يقيسُه ويقسِّمه؛ والبقراتُ يتقدّمنَ للقائه—طاقاتُ الإلهِ الإلهيّةُ تقتربُ من مخرجِ التصفيةِ المُنقّى. لقد تجاوزَ الحِمى المضيءَ الذي لا يَبلى؛ وسوما يُنسَجُ حولَه كالثوبِ المغموسِ المصبوغ.
Mantra 5
अमृक्तेन रुशता वाससा हरिरमर्त्यो निर्णिजानः परि व्यत । दिवस्पृष्ठं बर्हणा निर्णिजे कृतोपस्तरणं चम्वोर्नभस्मयम् ॥
مُتَّشِحًا بِرِداءٍ لامِعٍ لا يَدْنَسُهُ شَيْءٌ، ذاكَ الأَشْقَرُ الخالِدُ—وَهُوَ يُطَهِّرُ نَفْسَهُ—قَدِ احْتَوى عَلَى نَفْسِهِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ. جَعَلَ ظَهْرَ السَّماءِ غِطاءً مُنيرًا لِتَطْهيرِهِ؛ وَصَنَعَ فِراشًا مَبْسوطًا لِلْكَؤوسِ، وَأَسًّا شَبِيهًا بِالسَّماءِ.
Mantra 6
सूर्यस्येव रश्मयो द्रावयित्नवो मत्सरासः प्रसुपः साकमीरते । तन्तुं ततं परि सर्गास आशवो नेन्द्रादृते पवते धाम किं चन ॥
كَأَشِعَّةِ سُورْيَا، سَريعَةِ الدَّفْعِ مُتَلَهِّفَةً، تَسيرُ التَّيّاراتُ المُسْكِرَةُ مَعًا. تَدورُ الجَداوِلُ السَّريعَةُ حَوْلَ الخَيْطِ المَمْدودِ؛ وَمِنْ دُونِ إِنْدْرا لا يُطَهِّرُ أَيَّ مَقامٍ أَصْلًا.
Mantra 7
सिन्धोरिव प्रवणे निम्न आशवो वृषच्युता मदासो गातुमाशत । शं नो निवेशे द्विपदे चतुष्पदेऽस्मे वाजाः सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥
كَانْدِفاعِ النَّهْرِ هابِطًا مِنَ المُنْحَدَرِ إِلى المَنْخَفَضِ، وَجَدَتِ النَّشَواتُ السَّريعَةُ—المَصْبوبَةُ مِنَ الثَّوْرِ—مَسارَها. سَلامٌ لِمَسْكَنِنا، لِذِي القَدَمَيْنِ وَلِذِي الأَرْبَعِ؛ وَفينا، يا سُوما، لِتَثْبُتْ فُيوضُ القُوَّةِ راسِخَةً، وَلْتَسْتَقِرَّ الشُّعوبُ.
Mantra 8
आ नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवदश्वावद्गोमद्यवमत्सुवीर्यम् । यूयं हि सोम पितरो मम स्थन दिवो मूर्धानः प्रस्थिता वयस्कृतः ॥
تطهَّرْ لنا، يا سوما، واجرِ حامِلًا الغِنى—ذا ذهبٍ، وذا خيلٍ، وذا بقرٍ، وذا حَبٍّ—ومعَهُ القوّةُ البطوليّةُ (سُڤِيرْيَة). فإنّك، يا سوما، آباؤُنا وأساسُنا؛ قد أُقيمتَ على هامَةِ السماءِ، مُثبِّتًا ومُنمِّيًا قوّةَ حياتِنا.
Mantra 9
एते सोमाः पवमानास इन्द्रं रथा इव प्र ययुः सातिमच्छ । सुताः पवित्रमति यन्त्यव्यं हित्वी वव्रिं हरितो वृष्टिमच्छ ॥
هذه تيّاراتُ السوما، وهي تتطهّر، تنطلق إلى إندرا كالعرباتِ نحو الظَّفَرِ المُثمِر. وقد عُصِرَتْ فتجاوزتِ المُصفّاةَ الصوفيّة؛ تاركةً الغِطاء، تمضي الذهبيّةُ السَّمْراءُ نحو المطر—نحو انصبابِ الوفرةِ الأعلى.
Mantra 10
इन्दविन्द्राय बृहते पवस्व सुमृळीको अनवद्यो रिशादाः । भरा चन्द्राणि गृणते वसूनि देवैर्द्यावापृथिवी प्रावतं नः ॥
يا قطرةَ السوما، تطهَّرْ لإندرا العظيمِ الواسع—لطيفًا، بلا عيب، مُهلِكَ الأذى. واحملْ للمنشدِ الغِنى اللامع؛ وأنتم، أيّها السّماءُ والأرضُ مع الآلهة، امضوا بنا قُدُمًا واحفظونا.
It is a Soma Pavamāna hymn describing Soma’s purification as it flows through the filter, and it asks that this purified Soma empower Indra and bring wealth and protection to the worshippers.
These images emphasize speed, direction, and instinctive movement: Soma (and the mind behind the rite) is focused like an arrow, eager like a calf to its mother, and radiant and swift like the sun’s rays.
The hymn repeatedly frames Soma’s purification as serving Indra’s greatness—purified Soma strengthens Indra, and the final verse directly asks Soma to purify for Indra and to remove harm while granting blessings.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.