
Sukta 9.69
Soma Pavamāna (purifying Soma)
ଏହି ପବମାନ ସୋମ ସୂକ୍ତରେ ଚାପି ଓ ଛାଣିବା ସମୟରେ ଦ୍ରୁତ ବେଗରେ ଧାଉଥିବା, ନିଜେ ନିଜକୁ ପବିତ୍ର କରୁଥିବା ସୋମଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରାଯାଇଛି। ସେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଧାରାରେ ଆଗେଇ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ—ବିଶେଷକରି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ—ଶକ୍ତି ଦେଇଥାଏ। ବାଣ, ବଛଡ଼ା, ସୂର୍ଯ୍ୟକିରଣ ପରି ଉପମାରେ ସୋମଙ୍କ ନିୟମିତ ଗତିକୁ ଯଜ୍ଞ ଛାଣନୀର ‘ତନ୍ତୁ’ ମାଧ୍ୟମରେ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି ଏବଂ ଦୀପ୍ତିମାନ ଧନ, ସୁରକ୍ଷା ଓ କ୍ରିୟାର ସଫଳ ସମାପ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଇଛି।
Mantra 1
इषुर्न धन्वन्प्रति धीयते मतिर्वत्सो न मातुरुप सर्ज्यूधनि । उरुधारेव दुहे अग्र आयत्यस्य व्रतेष्वपि सोम इष्यते ॥
ଧନୁଷ ପ୍ରତି ନିୟୋଜିତ ବାଣ ପରି ମତି ଲକ୍ଷ୍ୟଦିଗକୁ ସ୍ଥିର ହୋଇ ଧରାଯାଏ; ମାତାର ଫୁଲିଥିବା ଥନ ପାଖକୁ ବଛଡ଼ା ଯେପରି ଧାଏ, ସେପରି ଏହା ଧାଏ। ଅଗ୍ରଭାଗରେ ଏହା ବିଶାଳଧାରା ପ୍ରବାହ ଦୋହେ; ନିଜ ବ୍ରତ ଓ କାର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ସୋମ ଆମ ଭିତରେ ଯଜ୍ଞକୁ ସିଦ୍ଧ କରିବାକୁ ଆଗେଇ ଯାଏ।
Mantra 2
उपो मतिः पृच्यते सिच्यते मधु मन्द्राजनी चोदते अन्तरासनि । पवमानः संतनिः प्रघ्नतामिव मधुमान्द्रप्सः परि वारमर्षति ॥
ଚିନ୍ତା ନିକଟକୁ ଆସି ଏକାତ୍ମ ହୋଇ ମିଶିଯାଏ; ସେ ମଧୁରେ ସିଞ୍ଚିତ ହୁଏ। ଆନନ୍ଦବାହୀ ଜନନ ତାହାକୁ ସତ୍ତାର ଆସନର ଭିତରେ ପ୍ରେରଣା ଦେଉଛି। ପବମାନ ସୋମ—ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ ତନ୍ତୁ ପରି—ବାଧାକୁ ଘାତ କରୁଥିବା ଜଣେ ପରି, ମଧୁମୟ ବିନ୍ଦୁ ଜାଳ-ସଦୃଶ ଆବରଣକୁ ଘେରି ଝରି ଆଗକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ।
Mantra 3
अव्ये वधूयुः पवते परि त्वचि श्रथ्नीते नप्तीरदितेॠतं यते । हरिरक्रान्यजतः संयतो मदो नृम्णा शिशानो महिषो न शोभते ॥
ଅବ୍ୟ (ମେଷ/ଭେଡ଼ାର ଉନ) ଉପରେ ସେ ବହେ, ବଧୂକୁ ଆକାଂକ୍ଷା କରୁଥିବା ପରି; ତ୍ୱଚାକୁ ଘେରି ଘୁରି ଅଦିତିର କନ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ଅଳଗା କରେ; ସେ ଋତର ପଥରେ ଗତି କରେ। ହରି ପଦକ୍ଷେପ ନିଏ—ଆରାଧ୍ୟ, ସ୍ୱୟଂ-ନିୟତ ମଦ; ଆତ୍ମବଳର ନୃମ୍ଣାରେ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ହୋଇ, ମହିଷ ପରି ଦୀପ୍ତିମାନ ହୁଏ।
Mantra 4
उक्षा मिमाति प्रति यन्ति धेनवो देवस्य देवीरुप यन्ति निष्कृतम् । अत्यक्रमीदर्जुनं वारमव्ययमत्कं न निक्तं परि सोमो अव्यत ॥
ଉକ୍ଷା (ବୃଷଭ) ତାହାକୁ ମାପି ବଣ୍ଟନ କରେ; ଧେନୁମାନେ ତାଙ୍କୁ ମିଳିବାକୁ ଆଗେଇ ଆସନ୍ତି—ଦେବଙ୍କ ଦେବୀମାନେ ନିଷ୍କୃତ (ଶୁଦ୍ଧ ନିର୍ଗମ) ନିକଟକୁ ଆସନ୍ତି। ସେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ଅବ୍ୟୟ ଆବରଣକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଛି; ସୋମ ତାହାକୁ ଚାରିପାଖେ ବସ୍ତ୍ର ପରି ବୁଣିଦେଇଛି—ମୁକାଇ ରଙ୍ଗାଇଥିବା ବସ୍ତ୍ର ପରି।
Mantra 5
अमृक्तेन रुशता वाससा हरिरमर्त्यो निर्णिजानः परि व्यत । दिवस्पृष्ठं बर्हणा निर्णिजे कृतोपस्तरणं चम्वोर्नभस्मयम् ॥
କଳଙ୍କରହିତ ଦୀପ୍ତିମାନ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରିଥିବା କପିଳବର୍ଣ୍ଣ ଅମର ହରି (ସୋମ), ନିଜକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରୁଥିବାବେଳେ ସବୁଦିଗରେ ନିଜକୁ ଆବୃତ କରେ। ସେ ନିଜ ଶୁଦ୍ଧିକରଣ ପାଇଁ ଦ୍ୟୌ (ସ୍ୱର୍ଗ)ର ପୃଷ୍ଠକୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଆବରଣ କରିଛି; ଏବଂ ଚମୂ (ପାତ୍ର)ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିସ୍ତୃତ ଉପସ୍ତରଣ, ଆକାଶସଦୃଶ ଆଧାର, ଗଢ଼ିଛି।
Mantra 6
सूर्यस्येव रश्मयो द्रावयित्नवो मत्सरासः प्रसुपः साकमीरते । तन्तुं ततं परि सर्गास आशवो नेन्द्रादृते पवते धाम किं चन ॥
ସୂର୍ଯ୍ୟର କିରଣମାନଙ୍କ ପରି, ଦ୍ରୁତ ଚାଳିତ ଓ ଉତ୍ସୁକ, ଆନନ୍ଦମୟ ପ୍ରବାହମାନେ ଏକସାଥି ଗତି କରନ୍ତି। ପ୍ରସାରିତ ତନ୍ତୁକୁ ଘେରି ଦ୍ରୁତ ସ୍ରୋତମାନେ ଧାଉଛନ୍ତି; ଇନ୍ଦ୍ର ବିନା ସେ କୌଣସି ଧାମ—କୌଣସି ଲୋକକୁ—ଶୁଦ୍ଧ କରେନାହିଁ।
Mantra 7
सिन्धोरिव प्रवणे निम्न आशवो वृषच्युता मदासो गातुमाशत । शं नो निवेशे द्विपदे चतुष्पदेऽस्मे वाजाः सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥
ନଦୀ ଯେପରି ଢାଳ ଧରି ନିମ୍ନଭୂମିକୁ ଧାଇଯାଏ, ସେପରି ବୃଷଭ ଦ୍ୱାରା ଢାଳା ଦ୍ରୁତ ଉନ୍ମାଦମୟ ମଦମାନେ ନିଜ ଗତିପଥ ପାଇଲେ। ଆମ ନିବାସକୁ ଶାନ୍ତି—ଦ୍ୱିପଦ ଓ ଚତୁଷ୍ପଦକୁ ମଧ୍ୟ; ଆମ ମଧ୍ୟରେ, ହେ ସୋମ, ବଳର ସମୃଦ୍ଧିମାନେ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ଠିଆ ରହୁନ୍ତୁ, ଏବଂ ପ୍ରଜାମାନେ ସ୍ଥାପିତ ହେଉନ୍ତୁ।
Mantra 8
आ नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवदश्वावद्गोमद्यवमत्सुवीर्यम् । यूयं हि सोम पितरो मम स्थन दिवो मूर्धानः प्रस्थिता वयस्कृतः ॥
ହେ ସୋମ! ଆମ ପାଇଁ ପବିତ୍ର ହୋଇ ପ୍ରବାହିତ ହୁଅ; ବସୁ-ସମୃଦ୍ଧି, ହିରଣ୍ୟ-ସମୃଦ୍ଧି, ଅଶ୍ୱ-ସମୃଦ୍ଧି, ଗୋ-ସମୃଦ୍ଧି, ଯବ (ଧାନ୍ୟ)-ସମୃଦ୍ଧି ଏବଂ ସୁବୀର୍ୟ (ବୀର-ଶକ୍ତି) ନେଇ ଆସ। କାରଣ ହେ ସୋମ, ତୁମେ ହିଁ ଆମ ପିତୃମାନେ ଓ ଆମ ଆଧାର; ତୁମେ ଦ୍ୟୌର ମସ୍ତକରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ, ଆମ ଆୟୁଷ୍ୟ-ଶକ୍ତିକୁ ସ୍ଥାପନ କରି ବୃଦ୍ଧି କରୁଛ।
Mantra 9
एते सोमाः पवमानास इन्द्रं रथा इव प्र ययुः सातिमच्छ । सुताः पवित्रमति यन्त्यव्यं हित्वी वव्रिं हरितो वृष्टिमच्छ ॥
ଏହି ପବମାନ ସୋମ-ଧାରାମାନେ ବିଜୟ ଦିଗକୁ ରଥମାନଙ୍କ ପରି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଅଗ୍ରସର ହୁଅନ୍ତି। ସୁତ (ନିଷ୍ପିଡିତ) ହୋଇ ସେମାନେ ଉଲ୍ଲର ପବିତ୍ର (ଛାଣନୀ)କୁ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି; ଆବରଣକୁ ତ୍ୟାଗ କରି, ହରିତ-ବର୍ଣ୍ଣ (ତାମ୍ର) ଧାରାମାନେ ବର୍ଷା ଦିଗକୁ—ଉଚ୍ଚ ସମୃଦ୍ଧିର ଉଦ୍ଗାର ଦିଗକୁ—ଧାଉଛନ୍ତି।
Mantra 10
इन्दविन्द्राय बृहते पवस्व सुमृळीको अनवद्यो रिशादाः । भरा चन्द्राणि गृणते वसूनि देवैर्द्यावापृथिवी प्रावतं नः ॥
ହେ ଇନ୍ଦୁ (ସୋମ-ବିନ୍ଦୁ)! ମହାନ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ପବିତ୍ର ହୋଇ ପ୍ରବାହିତ ହୁଅ—ସୁମୃଳୀକ (କୃପାଳୁ), ଅନବଦ୍ୟ (ନିର୍ଦୋଷ), ରିଶାଦା (ହାନିର ନାଶକ)। ଗାୟକଙ୍କୁ ଚନ୍ଦ୍ର (ପ୍ରକାଶମାନ) ବସୁମାନେ ଆଣିଦିଅ; ଏବଂ ହେ ଦ୍ୟାବା-ପୃଥିବୀ, ଦେବମାନଙ୍କ ସହିତ ଆମକୁ ଆଗେଇ ନେଇ ରକ୍ଷା କର।
It is a Soma Pavamāna hymn describing Soma’s purification as it flows through the filter, and it asks that this purified Soma empower Indra and bring wealth and protection to the worshippers.
These images emphasize speed, direction, and instinctive movement: Soma (and the mind behind the rite) is focused like an arrow, eager like a calf to its mother, and radiant and swift like the sun’s rays.
The hymn repeatedly frames Soma’s purification as serving Indra’s greatness—purified Soma strengthens Indra, and the final verse directly asks Soma to purify for Indra and to remove harm while granting blessings.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.