Sukta 66
Sukta 7.66
Vasiṣṭha
Mitra–Varuṇa
Likely Anuṣṭubh or a short meter segment (needs metrical audit; verse is shorter than typical Triṣṭubh)
تُمجِّدُ هذه الترتيلةُ لفاسيشثا مِترا–فارونا بوصفهما التوأمين من الآدِتْيَة اللذين يُقيمان ṛta (النظام الكوني) بالصدق والناموس والحُكم اليقِظ. وتلتمس منهما أن يقبلا القرابين، وأن يُقوِّيا الاستقامةَ في الفكر، وأن يهبَا العابدين حمايةً وثباتًا ونظامًا اجتماعيًّا منسجمًا. وتمضي السُّوكتا من ثناءٍ مهيب إلى صورٍ حيّة لقوى حفظ ṛta، وتبلغ ذروتها بدعوةٍ صريحةٍ إليهما أن يأتيا ويشربا السُّوما.
Mantras
Mantra 1
प्र मित्रयोर्वरुणयोः स्तोमो न एतु शूष्यः । नमस्वान्तुविजातयोः ॥
لِيمضِ نشيدُنا إلى مِترا وڤارونا، قويّاً بالشدّة؛ حاملاً الخشوعَ والتبجيلَ إلى القوّتَينِ الواسعتي المولد.
Mantra 2
या धारयन्त देवाः सुदक्षा दक्षपितरा । असुर्याय प्रमहसा ॥
أولئك الذين يُقيمون ويُثبِّتون—الآلهةُ حَسَنو الحِذق، وداكشا أبٌ لهم—بسلطانٍ سياديّ وبعظمةٍ فائقة.
Mantra 3
ता नः स्तिपा तनूपा वरुण जरितॄणाम् । मित्र साधयतं धियः ॥
أنتما، يا مِترا وفَرونا، حارسا خُطانا وحاميا كياننا—يا فَرونا، إلهَ المُنشدين؛ يا مِترا، أتما وأصلحا أفكارَنا.
Mantra 4
यदद्य सूर उदितेऽनागा मित्रो अर्यमा । सुवाति सविता भगः ॥
حين يطلع سُوريا اليوم، يكون مِترا وأريامَن بلا ذنب؛ وسافيتṛ وبَغَه يُظهران ويُحرّكان العطايا القويمة.
Mantra 5
सुप्रावीरस्तु स क्षयः प्र नु यामन्त्सुदानवः । ये नो अंहोऽतिपिप्रति ॥
ليكن مقامُنا ذاك غنيًّا بالقوى البطولية؛ وتقدّموا حقًّا، وليقدْنا المُعطون الصالحون—أولئك الذين يُجاوزون بنا الضيقَ والإثمَ الذي يضغط علينا.
Mantra 6
उत स्वराजो अदितिरदब्धस्य व्रतस्य ये । महो राजान ईशते ॥
وأديتي، ذاتُ السيادةِ على نفسها، هي السَّعةُ الحرّة؛ وبالناموس (vrata) الذي لا يُنال—يمارسُ أولئك الملوكُ العظامُ سلطانَهم.
Mantra 7
प्रति वां सूर उदिते मित्रं गृणीषे वरुणम् । अर्यमणं रिशादसम् ॥
عند شروقِ سوريَا أُجيبُكما بالتسبيح—ميترا، وفارونا، وأريامَن، الضاربُ الذي يجرحُ الأعداء؛ لكي تُلاقى أنوارُنا بناموسِ الحقّ.
Mantra 8
राया हिरण्यया मतिरियमवृकाय शवसे । इयं विप्रा मेधसातये ॥
هذه الفكرةُ فيضٌ ذهبيٌّ من الكينونة، لقوّةٍ لا تُفترَسُ بالانقسام؛ وهذا القولُ المُلهَمُ لبلوغِ الذكاء النورانيّ.
Mantra 9
ते स्याम देव वरुण ते मित्र सूरिभिः सह । इषं स्वश्च धीमहि ॥
لِنَكُنْ لَكَ، يا فَرُونَةُ الإِلَهِيُّ؛ وَلِنَكُنْ لَكَ، يا مِتْرَا، مَعَ الرِّشِيِّينَ ذَوِي النُّورِ. وَلْنُثَبِّتْ فِي «دْهِي» (البَصِيرَةِ) قُوَّةَ الإِغْذَاءِ «إِش» وَسَعَةَ سَمَاءِ الوَعْي «سْفَه».
Mantra 10
बहवः सूरचक्षसोऽग्निजिह्वा ऋतावृधः । त्रीणि ये येमुर्विदथानि धीतिभिर्विश्वानि परिभूतिभिः ॥
كَثِيرُونَ هُمُ الَّذِينَ يُبْصِرُونَ بِعَيْنِ سُورْيَا، وَلِسَانُهُمُ اللَّهَبُ (أَغْنِي)، يَزْدَادُونَ بِـ«ṛta» (النِّظَامِ الحَقِّ). هُمُ الَّذِينَ رَتَّبُوا بِـ«dhīti» (الفِكْرِ المُقَدَّسِ) الثَّلَاثَ «vidatha» لِـ«yajña»، مُحِيطِينَ بِكُلِّ شَيْءٍ بِقُدَرَاتِ تَحَوُّلِهِمْ.
Mantra 11
वि ये दधुः शरदं मासमादहर्यज्ञमक्तुं चादृचम् । अनाप्यं वरुणो मित्रो अर्यमा क्षत्रं राजान आशत ॥
هُمُ الَّذِينَ أَحْكَمُوا تَرْتِيبَ السَّنَةِ وَالشُّهُورِ، وَالنَّهَارِ، وَ«yajña» (القُرْبَانِ)، وَاللَّيْلِ، وَالمَنْتْرَا. فَرُونَةُ وَمِتْرَا وَأَرْيَمَنْ—المُلُوكُ—قَدْ بَلَغُوا «kṣatra» (سُلْطَانًا) لَا يُنَالُ وَلَا يُقْهَرُ.
Mantra 12
तद्वो अद्य मनामहे सूक्तैः सूर उदिते । यदोहते वरुणो मित्रो अर्यमा यूयमृतस्य रथ्यः ॥
ذلك ما نُذَكِّرُ به اليومَ بأناشيدَ مُحكَمةٍ عند شروقِ سُوريا: كيف يحملُنا فَرونا ومِترا وأريامَن قُدُماً—يا أنتم، سُوّاقُ مركبةِ Ṛta، الحقِّ الكونيّ.
Mantra 13
ऋतावान ऋतजाता ऋतावृधो घोरासो अनृतद्विषः । तेषां वः सुम्ने सुच्छर्दिष्टमे नरः स्याम ये च सूरयः ॥
أصحابُ Ṛta، مولودون من Ṛta، نامون بـ Ṛta، أشدّاءُ على الزيف—فليكن لنا، أيها الأقوياء، في نعمتِهم الأسعدِ وفي حمايتِهم الأسترِ مقامٌ: لنا وللقادةِ المستنيرين.
Mantra 14
उदु त्यद्दर्शतं वपुर्दिव एति प्रतिह्वरे । यदीमाशुर्वहति देव एतशो विश्वस्मै चक्षसे अरम् ॥
ها هو ذاك الشكلُ البهيُّ يرتفع؛ يمضي مُجيباً لنداءِ السماء—حين يحملُه إيتَشا Etaśa، الإلهيُّ السريع، مُهَيَّأً لمرأى الجميع.
Mantra 15
शीर्ष्णःशीर्ष्णो जगतस्तस्थुषस्पतिं समया विश्वमा रजः । सप्त स्वसारः सुविताय सूर्यं वहन्ति हरितो रथे ॥
من قِمّةٍ إلى قِمّةٍ يُقيمون ربَّ كلِّ ما يتحرّك وما يثبت؛ وفي وفاقٍ واحدٍ يقطعون كلَّ الفضاءِ المضيء. الأخواتُ السبعُ يحملن سُوريا لِسيرٍ حسنٍ مُيمون، والجيادُ الخُضرُ مشدودةٌ إلى العربة.
Mantra 16
तच्चक्षुर्देवहितं शुक्रमुच्चरत् । पश्येम शरदः शतं जीवेम शरदः शतम् ॥
تلك العينُ التي أقامها الآلهةُ، اللامعةُ، ترتفعُ إلى العُلا. لِنَرَ مئةَ خريفٍ؛ ولِنَعِشْ مئةَ خريفٍ.
Mantra 17
काव्येभिरदाभ्या यातं वरुण द्युमत् । मित्रश्च सोमपीतये ॥
أقبِلْ يا فَرونا بقوى الرؤيا المُلهَمة التي لا تُقهَر؛ أقبِلْ في القوّةِ المضيئة—ومِترا أيضًا—لشُربِ سوما.
Mantra 18
दिवो धामभिर्वरुण मित्रश्चा यातमद्रुहा । पिबतं सोममातुजी ॥
بمنازلِ السماء ائتيا، يا ڤارونا، وميترَ أيضاً، أيها اللذان لا يخونان. اشربا السُّوما التي تدفع إلى المضيّ سريعاً.
Mantra 19
आ यातं मित्रावरुणा जुषाणावाहुतिं नरा । पातं सोममृतावृधा ॥
ائتيا، يا ميترَ وڤارونا، مبتهجَين بالقربان، أيها القويّان. اشربا السُّوما، يا من تُنمّيان الـṚta.
Frequently Asked Questions
They are twin Ādityas: Mitra represents harmony and right relationship, while Varuṇa represents moral law and binding truth. Together they protect order (ṛta) in the cosmos and society.
The hymn asks Mitra–Varuṇa to come to the sacrifice, accept the offerings, strengthen ṛta and truthful conduct, and grant protection and stability to the worshippers.
It can be recited in a simple fire offering or prayer as a vow of truthfulness and harmony—invoking Mitra–Varuṇa for ethical clarity, steadiness of mind, and protection of one’s commitments.
Ask anything about Sukta 66 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.