
Sukta 7.30
Vasiṣṭha (mandala 7 is Vasiṣṭha-family; RV 7.30 traditionally Vasiṣṭha)
Indra
Triṣṭubh (common for Indra hymns in this mandala; probable here)
تستدعي هذه الترنيمة الإندريّة القصيرة من تقليد فاسيشثا «الجبار» أن يأتي بقوّة، وأن يوسّع ثروة العابد، وأن يرسّخ سيادةً ظافرةً في الصراع. وهي تصل بين إشعاع إندرا الحربي—رافعًا راية النور في المعارك—وبكهنوت أغني الباطني الذي يدعو الآلهة للسلامة والرفاه. وتُختَتم الترنيمة بمدح إندرا واهبَ الغنى العظيم، والمعينَ الموثوق للمُنشد الذي «يُنشئ البراهمن»، وتنتهي بدعاءٍ لحمايةٍ دائمة ويُمنٍ مبارك.
Mantra 1
आ नो देव शवसा याहि शुष्मिन्भवा वृध इन्द्र रायो अस्य । महे नृम्णाय नृपते सुवज्र महि क्षत्राय पौंस्याय शूर ॥
أقبل إلينا، أيها الإله، بقوّتك؛ وكن لنا، يا إندرا، مُنمّي هذا الفيض من الغنى. لأجلِ قوةِ الرجولة العظمى، يا سيّدَ الرجال، يا حاملَ الفَجْرَة (vajra) الحسنة—نعم، لأجلِ سلطانٍ فسيح وبأسٍ بطولي، أيها البطل.
Mantra 2
हवन्त उ त्वा हव्यं विवाचि तनूषु शूराः सूर्यस्य सातौ । त्वं विश्वेषु सेन्यो जनेषु त्वं वृत्राणि रन्धया सुहन्तु ॥
إنهم يدعونك—قُربانًا مقدّسًا (havya)—بكلمةٍ بعيدةِ الصدى؛ أبطالٌ في أجسادهم، في ظَفَرِ سُوريا. أنتَ أهلُ القتال بين جميع الشعوب؛ تُخضعُ فِرِترا وسائرَ قوى العَرقلة، لكي تُضرَبَ ضربةً حسنةً وتُصرَع.
Mantra 3
अहा यदिन्द्र सुदिना व्युच्छान्दधो यत्केतुमुपमं समत्सु । न्यग्निः सीददसुरो न होता हुवानो अत्र सुभगाय देवान् ॥
يا إندرا، حين تنفلقُ الأيامُ المضيئةُ فجرًا، وتُقيمُ رايةَ النورِ العُليا في المعارك، عندئذٍ يستقرّ أَغني فينا كـهوتَرٍ جليلٍ، داعيًا هنا الآلهةَ لِحُسنِ حظِّ النفسِ وسعادتها.
Mantra 4
वयं ते त इन्द्र ये च देव स्तवन्त शूर ददतो मघानि । यच्छा सूरिभ्य उपमं वरूथं स्वाभुवो जरणामश्नवन्त ॥
نحن—وأولئك الذين يسبّحونك، يا إندرا، يا إله، يا بطل—مُعطو عطايا الوفرة: فامنحْ للسادةِ الرُّؤاة (ṛṣi) الحِمى الأسمى، لكي يبلغوا بكيانهم الذاتي (svābhū) قدرةَ الاحتمال، وأن يشيخوا وينضجوا في العمل.
Mantra 5
वोचेमेदिन्द्रं मघवानमेनं महो रायो राधसो यद्ददन्नः । यो अर्चतो ब्रह्मकृतिमविष्ठो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
فلنُنشد حقًّا لهذا إندرا، الكريمَ السخيّ؛ إذ يمنحنا الغنى العظيم—تمامَ الوفرة وكثرةَ البهجة. هو الأشدّ عونًا للمنشد، صانعِ البراهمان—فلتَحفظْنا دائمًا بأحوالِ السلامة والهناء.
It asks Indra to come with strength, increase the worshiper’s wealth and fullness, grant victorious sovereignty in struggles, and protect the community with lasting well-being.
It portrays victory as the establishment of clear, divine radiance in conflict—Indra’s power brings both triumph and illumination, guiding the rite and the fighters toward order and success.
Agni appears as the operative priest (hotṛ) within the sacrifice: when Indra establishes the light, Agni ‘seats himself’ and invokes the gods for the worshiper’s good fortune, supporting Indra’s boon-giving.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.