Opening the text

Sukta 6.33
Bharadvāja Bārhaspatya
Indra
Triṣṭubh
تطلب هذه الترتيلة التريشتوبية الموجزة إلى إندرا «مَدَه» الأقوى لديه—نشوةً بطوليةً مُنعِشة—تُتيح الظفر والوفرة والتمتّع القويم. وتستحضر قتلَ إندرا الحاسمَ للقوى المُعيقة في ساحة القتال، وتختتم بدعاءٍ لحمايته لا في الحاجات العاجلة فحسب، بل أيضًا «فيما وراء»، في الحالة السماوية الأبعد المضيئة.
Mantra 1
य ओजिष्ठ इन्द्र तं सु नो दा मदो वृषन्त्स्वभिष्टिर्दास्वान् । सौवश्व्यं यो वनवत्स्वश्वो वृत्रा समत्सु सासहदमित्रान् ॥
تلك النشوةُ الأشدُّ بأسًا، يا إندرا، هَبْها لنا—يا ثورَ العطاء، واهبَ التمتّعِ القويم. وقوّةُ الخيلِ الحسنةِ البهيّة، وسلطانُ الظفرِ الذي يغلب كغِنى الغابة—الذي به قهرتَ فِرِترا (Vṛtra) وفي المعارك أخضعتَ الأعداء—فامنحْنا إيّاه.
Mantra 2
त्वां हीन्द्रावसे विवाचो हवन्ते चर्षणयः शूरसातौ । त्वं विप्रेभिर्वि पणीँरशायस्त्वोत इत्सनिता वाजमर्वा ॥
لأجل عونِكَ، يا إندرا، تهتفُ الشعوبُ الكثيرةُ الأصواتِ في نيلِ ظَفَرِ البطل. أنتَ، مع الرُّؤاةِ (الرِّشيّين)، صرعتَ وبدَّدتَ البَنيّينَ (Paṇi)؛ وبسندِكَ يَفوزُ السريعُ بـ vāja—وفرةِ القوّة.
Mantra 3
त्वं ताँ इन्द्रोभयाँ अमित्रान्दासा वृत्राण्यार्या च शूर । वधीर्वनेव सुधितेभिरत्कैरा पृत्सु दर्षि नृणां नृतम ॥
أنتَ، يا إندرا، ضربتَ كلا الصنفين من الأعداء: داسا (Dāsa) المُعيقين، وحتى مقاوماتِ الآريّا، أيها البطل. كحطّابٍ بفؤوسٍ محذَّاةٍ جيّدًا قطعتَهم؛ وفي المعارك تُرى أرجَلَ الرجالِ بين الرجال.
Mantra 4
स त्वं न इन्द्राकवाभिरूती सखा विश्वायुरविता वृधे भूः । स्वर्षाता यद्ध्वयामसि त्वा युध्यन्तो नेमधिता पृत्सु शूर ॥
فكُنْ لنا أنتَ، يا إندرا، بعونِكَ الذي لا يَفترُ، صديقًا لتمامِ الحياة، وحاميًا لنمائنا. وحين ندعوكَ ظافرًا بالسَّماء المضيئة، عندئذٍ في المعارك، أيها البطل، نقاتلُ كمن يثبّتُ الأساسَ ثباتًا ولا يَتراجعُ عن الأرض.
Mantra 5
नूनं न इन्द्रापराय च स्या भवा मृळीक उत नो अभिष्टौ । इत्था गृणन्तो महिनस्य शर्मन्दिवि ष्याम पार्ये गोषतमाः ॥
الآن حقًّا، يا إندرا، كُن لنا أيضًا فيما وراء (لا في القريب وحده)؛ واصِر لنا مُنْعِمًا رَحيمًا، وفي غايتنا المنشودة. هكذا ونحن نُنشِدُ الثناء، لِنَسْكُنْ في مَلاذِ عَظَمَتِكَ واتِّساعِكَ، في السماء الأبعد، الأغنى بأشعّة النور (الإشراق).
The hymn asks Indra to grant his strongest “mada”—an energizing, victorious power that helps the worshipper overcome obstacles and succeed in conflict and goals.
It stresses how decisively Indra removes resistance: as a woodman cuts through wood cleanly, Indra cuts down obstructing forces in battle.
It expands the prayer from immediate help to lasting spiritual protection—seeking Indra’s shelter not only in present life but also in the farther, luminous realm of well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.